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古诗三百首:赠范晔诗江南无全部,聊赠一枝春。解释驿使:传递书信、文件的使者。陇头:陇山,在今陕西陇县西北。译文折梅花的时候恰好遇到信使,于是将花寄给你这个身在陇头的好友(指范哗)。江南也没什么(可以相赠),且送给你一枝报春的梅花吧 。鉴赏古今吟咏岭梅词不下千章,最早的是晋代陆凯赠范哗“折梅逢驿使,寄与陇头人江南无全部,聊赠一枝春。”直隶南雄州志载,南雄城南有寄梅驿,即取折梅逢驿使诗语。该驿曾经宋绍兴知州李岐重修。清道光知州戴锡纶有寄梅驿诗云:“一枝春可当人情,投赠南州艳此清。妙是不登供帐例,香风千古被征行。”陆凯是三国时人。三国志陆凯传载:“陆凯,字敬风,吴郡吴人也。丞相逊族子也。黄武初为永兴诸暨长,所在有治迹,拜建武都尉。领兵虽统军众,手不释书。赤乌中除儋耳太守,讨珠崖,斩获有功,迁为建武校尉。”又三国志.孙权传载:“赤乌四年秋七月,遣将军聂友、校尉陆凯以兵三万讨珠崖儋耳。”这首诗当是陆凯率兵南征度梅岭时所作。他在戎马倥偬中登上梅岭,正值岭梅怒放,立马于梅花丛中,回首北望,想起了陇头好友范哗,又正好碰上北去的驿使,就消失了折梅赋诗赠友人的一幕。他那“虽统军众,手不释书”的儒将风度跃然消失在读者眼前。赠范哗寥寥2 0字,简朴中道出了真挚的友情,平淡中显出了高雅的意境。“一枝春”作为梅花的象征,向人们预示着美妙的春天马上降临,祝福人们的美妙祈望定能实现。范晔是谁?南北朝刘宋时有个编写后汉书的范晔,但他距三国近200年,确定不是这个范晔,而是三国另一个范晔。有的人则认为范哗是刘宋时的范哗,而陆凯不是三国吴的陆凯,而是刘宋时的另一个陆凯。熟是熟非,有待考证。陆凯这首诗不过二十个字,却包含无限的诗趣和感情。当陆凯思念范晔的时候,为了表达高洁与纯挚的感情,特地折取一枝梅花,托传递书物的信使带给范晔,所谓陇头人,由于范晔时在陕西长安,陇山在陕西陇县,所以用陇头人以代。不言而喻,陆凯折花遥赠之地是江南,江南的梅花是着名于世的。隐居西湖的林逋有咏梅诗:“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。”正是江南梅花神韵的写照。江南是文物之邦,物丰文萃,但陆凯认为别的礼物缺乏以表达他对范晔的情感,所以说江南没有什么珍贵的东西堪以相赠,唯有先春而至为报春讯的梅花是最适当的,因而遥遥千里,以寄思慕之情,而梅花也象征他们之间的崇高友情。也许人陆凯赠诗开头,“一枝春”就成为梅花及赠别的代称了。可见影响的深远。唐宋以下历代诗人都有类似的吟咏,刘克庄写道:“轻烟小雪孤行路,折滕梅花寄一枝”,是袭取了陆凯的意境;高启写道:“无限春愁在一枝”,是套用了陆凯诗以寄予感情。后来连唱曲的词牌也取了一枝春的曲名。武林旧事就曾记有一段故事:“除夕,小儿女终夕玩耍不寐,谓之守岁,守岁之词虽多,极难其选,独杨守齐一枝春最为近世所称。”可见一首小诗也有传世的艺术魅力。它的艺术美在于朴实、自然而又借物寄喻,在特定的季节,特定的环境,把怀友的感情,通过一种为世公认具有高洁情操的梅花表达出来,把抽象的感情与形象的梅花结为一体了。(曾敏之)
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