生活在潇洒与豁达的心境中潇洒与豁达的境地意味着你能超越别人，但是又能原谅别人。潇洒与豁达的境地意味着你能够局部地摆脱人性弱点，并且在这根底上以超然的态度来对待四周的人和事。我曾给新东方的治理层讲过一个故事，关于一个禅宗的故事。三伏天，蚕园的草地上枯黄了一大片。小和尚说：“快撒点种子吧，好难看啊。”师傅说：“等天凉了，随时。”中秋时分，师傅买了一包草籽，叫小和尚去播种。秋风起来，草籽边撒边飘。小和尚就说：“不好了，好多种子都被吹飞了。”老和尚说：“没关系，吹飞的多半是空的，撒下去也发不了芽。随性。”撒完种子，接着就飞来几只小鸟。“要命了，种子都被鸟吃光了。”小和尚说。师傅说：“没关系，种子多，吃不完。随便。”半夜一阵骤雨，小和尚早上冲进禅房：“师傅，这下可真完了，好多草籽被雨冲走了。”“冲到哪儿就在那儿发芽。”师傅说：“随缘。”一个星期过去了，原本光秃秃的地面竟然长出了许多青翠的草苗，一些原来没有播种的角落也泛出了绿意。小和尚快乐地直拍手。师傅点头说：“随喜。”这里的“随”不是“跟随”的“随”，而是顺其自然的意思，要不埋怨，不过度，不强求。“随”不是“任凭”的“随”，而是把握机缘，不悲观，不刻板，不慌乱，不忘形。“五随”概括起来就是要珍惜一切，轻松随性地过自己的生活。这就是对待得与失的正确态度。当草籽被雨冲走以后，在别的地方还会发芽。当你失去某种东西以后，你心灵的种子可能已经在另外一个地方开头开花了，它可能会长出另外一种漂亮的果实来。面对得与失，我们应当生活在潇洒与豁达的心境中。所谓潇洒与豁达，就是在知道你失去了东西之后，能够用一种开放的，欢乐的心态来对待自己的生活。你成认自己是人，而不是神。当别人批判你，指正你的缺点的时候，你成认自己有这个缺点，你可以改正，但是你不应当由于别人指责你的缺点而感到生气。当别人说你长得很矮的时候，假如事实的确如此，你就成认了。当别人说你长得很难看的时候，假如你的确长得很难看，你也就成认了。不能转变的事实，我们没有必要去计较。但是你要知道，在身材和长相之外，你还有许多精神，还有许多文化，还有许多气质，这些是可以不断提高的。你的身材不能提高，但是你的灵魂可以提高。邓小平长得很矮，也不好看，但是在这个世界上没有人敢说邓小平不宏大。因此，你不能太在意别人对你的看法，而且别人的看法随着你的进步也会不断转变。潇洒和豁达意味着对自己的精神有着充分的自信。同时，潇洒和豁达也意味着能够抛弃个人恩怨。当你谈论别人的事情的时候，你可以谈笑自如，但是当谈论自己的胜利与失败的时候，能谈笑自如的人是特别少的，由于人总是像蜗牛一样爱护自己。当你谈到自己的时候能谈笑自如，当你有着剧烈的自嘲精神的时候，你就能保持自己的自信，也能保持自己的尊严。潇洒和豁达也意味着对生活中不如意的东西的容忍和乐观。我们生活中每天都有个人恩怨产生，这意味着你深刻了解人性的弱点，由于正是人性的弱点，才会带来个人的恩怨，才会带来不如意的事情，也正是由于你本人有人性的弱点，才会产生恩怨，才会产生不如意的事情。假如你是完人，你是神，那就没有恩怨，没有不如意的事情。我们要以宽容的态度来对待别人。有的人自私，有的人爱面子，有的人心胸狭窄，有的人小气，你要知道这是人间最正常的事情。但是你不能由于别人自私，你也自私，你不能由于别人都要面子，你也要面子，否则，你就不能到达潇洒与豁达的境地。潇洒与豁达的境地意味着你能超越别人，但是又能原谅别人。潇洒与豁达的境地意味着你能够局部地摆脱人性弱点，并且在这根底上以超然的态度来对待四周的人和事。英文中有这样四句话，其实也是我最喜爱的四句话。第一句话是Love as if you”ve never been disappointed by love. 爱的时候，要像从来没有由于爱而绝望过一样。人们很简单由于爱而绝望。你爱着别人，当你爱的人损害你的时候，你就很难再爱其次次。我看到过一个说法，一个女人第一次失恋会苦痛六个月，其次次失恋会苦痛三个月，第三次她再也不苦痛了，由于在男人把她抛弃以前，她早就把男人抛弃了。尽管这种做法似乎把生活变得轻松了，但同时也变得玩世不恭了。真正重要的是当你一再被人抛弃的时候，一再由于你的爱而受损害的时候，你依旧能够真诚地去爱，在别人抛弃你的时候你依旧能够敬重别人，也就是说你的爱不受外界的环境影响，那么，你就活得真诚而潇洒了。其次句话是Work as if you don”t need any money. 工作的时候，就像你不需要钱一样。当你工作的时候，是由于工作本身给你带来乐趣，假如工作的时候只是为了钱工作，那工作的乐趣会荡然无存。一心工作，到最终你肯定会得到回报，这个回报不仅是财宝上的，而且是尊严上的，友情上的，地位上的回报。这些回报加起来，远远比你纯粹地计较钱的回报要大得多。但是世界上许多人没法理解这个道理，我盼望新东方的员工能够理解。最终两句话是Dance as if nobody is watching you. Sing as if nobody is listening to you. 跳舞的时候，就像没有人在看你那样，唱歌的时候，就像没有人在听你一样。不仅仅是跳舞唱歌的时候，在生活中，你发觉自己做的许多事情被别人评判，盼望得到别人赞美的时候，你就会特别拘谨，就会有意把自己伪善的一面暴露出来。当你把自己伪善的一面暴露出来的时候，别人会更加贬低你。当你在敬重别人的自由和尊严的前提之下，随性随便而为的时候，别人对你会更加敬重。所以你要到达这两句话的境地，跳舞随性而跳，唱歌随性而唱，也是不简单的事情。中国的少数民族同胞跳起舞来，唱起歌来都特别地美，由于他们在发挥自己的本性，他们在把自己的欢快和苦痛全部地表达出来。但我们唱歌，每唱一句，都在担忧别人究竟怎么想，盼望得到别人的赞扬，而这恰恰导致我们的生活变得忸怩而拘禁。