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法理学学习心得,袖手于前,始得疾书于后_心得体会 袖手于前,始得疾书于后法理学学习心得 原创: 法意Nomos 课程背景 法理学是法学生必修的一门根底课程,北京大学法学院2022级法律硕士的法理学课程由强世功教师和凌斌教师合上。课程教学分为三个模块:课前阅读、教师讲学以及小组争论。授课围绕法理学的根本范畴、法学流派和法律思维以及现代法治和治理的根本问题,建构起法律与灵魂秩序、法律与政治、法律与社会生活习俗、法律与地理科学的学习框架,训练法律人对政法问题的思索力和推断力,在此根底上对现代法治问题进展反思。 袖手于前,始得疾书于后 法理学学习心得 文/ 夏倩雯 钱钟书先生说“要想自己的作品能够收列在图书馆里,先得把图书馆安放在自己的作品里”,这句话我觉得用来形容法理学很是恰如其分。学习法理学,是与不同的思想家对话,大量的文献阅读和抓心挠肝的反复思考是必经之途。固然,我们也不必要将图书馆安放在自己的作品里,但是至少,我们应当对人类思想的地标有个初探与回溯,而教师给出的书单就是学习法理学的关键材料。 起初阅读法理学文献时,只觉晦涩难懂,能整个着读完就算圆满,看一般法理学光是梳理和记忆不同法学流派的主要观点已经让我精疲力竭,再看麦金德历史的地理枢纽、霍布斯利维坦等更是不知所云。只是在阅读过程中,偶遇经典之句,联系社会现实,慨叹哲人的前瞻性和预见性,抄录下来以备后用,仅此而已。等到课上教师讲解,博古通今、洋洋洒洒、教导迷津,再加上争论课和同学沟通,方有茅塞顿开之感,又觉得自己从前的阅读全没抓到重点,郁闷之余于是返工再读再想,如此一番折腾,才算是牵强得其皮毛,还不待休息又是下周的另一番苦痛,如此在被法理学“支配”的恐惊当中度过了大半学期。 许是从前的积存渐渐开头有了成效,再加上越来越适应教师的授课方式,后来的阅读开头变得畅快了很多,韦伯、托克维尔、亨廷顿也似乎不是如此难以理解,当读书报告里的思索与教师不谋而合时,心底又会漫出丝丝的甜。最终一堂课,强教师和我们重现了抱负国中的对话,他读格劳孔我们读苏格拉底,虽然事实上我们的角色其实是反过来的,强教师告诫我们“重要的不是从事何种职业,而是在于自己灵魂朝向于哪里”,这句话是对这门课程的完善作结,也是一个长者对法律新生的恳切寄语。 我之前没有哲学类学习的背景,牵强算得上喜爱读书,不过都是不成体系的闲读。对于法理学的学习建议,只是一得之愚,若是大家觉得有可取之处,于我便是乐事一桩了。我认为法理学的学习是一个“对话”的过程,与历史上的哲人对话、与教师对话、与同学对话,最终是与自己对话。 首先,与哲人对话阅读经典文献。法理学离不开阅读,每周都有大量的阅读任务并要完成读书报告。我的建议是“袖手于前,始得疾书于后”,读书报告只是阅读成果的表现形式,更为重要的是通过阅读的过程探寻的真意,因此肯定要留足时间静下心来阅读。在阅读的过程中,学会勾画重要句段、书页旁做好批注,或是赞同、或是批判、或是疑问、或是补充,都要做好标识提示自己。每读完一个局部要留出时间思索整理的写作规律,读完之后再查阅相关资料进展补充,如此一番工作做完,读书报告也成型了。 其次,与教师对话课堂教学。强教师和凌教师两位教师都是博学且很有阅历的学者,他们的课堂总是布满深度、激情洋溢,所以上课的时候肯定要高度集中留意力,紧跟教师上课节奏,联系文献内容和教师的讲授,做好笔记。必要的时候可以将课堂内容录音以便课下学习,课后也可以和同学共享笔记相互补充。 再次,与同学对话课后争论、笔记共享。法理学设置了争论课,这是另一个学习的重要平台,争论课上可以多和助教、同学沟通自己的看法和怀疑,这不仅可以帮忙我们更好的理解文献,通过争论我们也能从其他同学身上学习他们的阅读技巧,此外,对于法律人来说必备的技能良好的口语表达和说服他人的力量也能从中得到熬炼。期末季的时候笔记共享也是一个很好的学习方式,集众人之所长,一方面可以帮忙我们完善笔记查缺补漏,另一方面也是同学间相互学习的手段。 最终,与自己对话梳理脉络,学会提问。学习的起点和最终一着都是自觉,自觉阅读文献、自觉听课和争论、自觉反思与整理。首先是要理解和把握宏大思想家们的理论。遇到一个问题,要学会进展横向的联系,思索这个问题不同的思想家是如何对待和解释的,如此反复训练才能深刻理解他们的规律体系。更进一步,要将与他人对话的结果整合形成自己的观点,对事要有自己的看法和态度,不要失掉清明。同时,学习法理学要学会多提问。法理学这门课,提问题比找答案更重要。相比于问题而言,答案是临时性的,只有学会提问题才能独立的对待这个世界。不同的人对同一个问题有不同的答案和解释路径,通过提问,我们可以去书里查找答案,也可以向教师请教、与同学探讨,不断向内寻找与自己对话,从而对问题有更加深入的思索。 在我看来,法理学有两重意涵。第一重意涵,法理学是在建构一个“法的世界”;就像是孟德斯鸠所说的那样,“法是源于事物本性的必定联系”、“一切存在物都各有其法”,通过法理学,我们建构起了法律与灵魂秩序、法律与政治、法律与社会生活习俗、法律与地理科学等的联系。学习法律,我们需要用法学的眼光去看整个世界,只有当我们能够把世界上的任何东西都翻译成law,如此才叫“法网恢恢”。其次重意涵,法理学是对人灵魂构造的塑造;在抱负国中,柏拉图将人的灵魂秩序分为三局部理性、激情、欲望,三种成分的不同比例会产生不同的灵魂秩序与人格。法律人应当具有怎样的灵魂构造?霍姆斯、托克维尔、韦伯等都有不同的答案。霍姆斯说“一个人灵魂的欲求就是他命运的先知”,托克维尔主见法律人应当是理性的,韦伯则强调了“切事的激情”的重要性,身为法律人之一的我们每个个体又该具备怎样的特质呢?我想这就是通过法理学的训练和塑造我们应当答复的问题。 学习法理学的时间很好,让我有时间去看许多想看而没来得及看的书,去思索许多关切却束之高阁的问题,每周都在敦促自己更进一步。虽然课程之后又给我的人生添了很多无法答复的问题,但这不正好合了木心所说的“理念之余馨,一种良性的活该”吗?把事情做得好和把喜爱的事情做得好所收获到的满意感是不一样的,祝福大家都能真的喜爱上法理学(这并不是一件难事)并收获到属于自己的满意。
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