尚书宣示孙权所求，诏令所报所以博示。逮于卿佐，必冀良方出于阿是。刍荛之言可择廊庙况繇始以疏贱得为前恩。横所盱睨，公私见异爱同骨肉，殊遇厚宠，以至今日再世荣名，同国休戚，敢不自量窃致愚虑，仍日达晨，坐以待旦退思鄙浅。圣意所弃，则又割意不敢献闻。深念天下，今为已平权之委质，外震神武。度其拳拳无有二计。高尚自疏，况未见信今推款诚，欲求见信，实怀不自信之心，亦宜待之以信，而当护其未自信也。其所求者，不可不许，许之而反，不必可与，求之而不许，势必自绝许而不与，其曲在己。里语曰：何以罚？与之夺；何以怒？许不与。思省所示报权疏曲折得宜，宜神圣之虑。非今臣下所能有增益昔与文若奉事先帝，事有数者有似于此。粗表二事，以为今者事势，尚当有所依违愿君(思)省。若以在所虑可，不须复貌。节度唯君，恐不可采，故不自拜表尚书宣示孙权所求,诏令所报,所以博示。逮于卿佐，必冀良方出于阿是。刍荛之言可择廊庙，况繇始以疏贱，得为前恩。横所盱睨,公私见异,爱同骨肉,殊遇厚宠，以至今日。再世荣名，同国休戚,敢不自量。窃致愚虑，仍日达晨，坐以待旦,退思鄙浅。圣意所弃,则又割意,不敢献闻。深念天下,今为已平，权之委质，外震神武.度其拳拳,无有二计。高尚自疏，况未见信。今推款诚,欲求见信，实怀不自信之心,亦宜待之以信,而当护其未自信也。其所求者，不可不许，许之而反，不必可与,求之而不许，势必自绝,许而不与，其曲在己。里语曰:何以罚？与之夺;何以怒？许不与。思省所示报权疏,曲折得宜，宜神圣之虑.非今臣下所能有增益,昔与文若奉事先帝，事有数者，有似于此。粗表二事，以为今者事势，尚当有所依违愿君思省。若以在所虑可,不须复貌.节度唯君,恐不可采，故不自拜表。