改变从现在开始 有一个故事是这么说的：从前有两个和尚，分别住在隔壁山头的庙里。这两座山之间有条小溪，于是这两个和尚每天都会在同一时间下山去溪边挑水。久而久之他们就成了好朋友。就这样时间在不知不觉中过去了五年，突然有一天左边这座山的和尚没有下山挑水，右边那座山的和尚心想：他大概睡过头了。便不以为意。哪知道第二天左边这座山上的和尚还是没有下山挑水，第三天也一样。过了一个星期还是一样，过了一个月，右边那座山上的和尚终于受不了了，他心想：我的朋友可能生病了，我要过去拜访他，看看能不能帮上什么忙，一个月不喝水可受不了。于是他就爬上左边这座山，去探望他的老朋友。等他到了左边山上的庙里，看见他的老友之后大吃一惊，因为他的老友正在庙前打太极拳，一点儿也不像一个月没喝水的人的样子。他很好奇的问：你已经一个月没有下山挑水了，难道你可以不用喝水吗？左边这座山的和尚说：来来来，我带你去看。于是他带着右边这座山的和尚来到庙宇的后院，指着一口井说：这五年来，我每天做完功课后都会抽空挖这口井，即使有的时候很忙，也坚持能挖多少算多少。如今终于让我挖到了井水，我就不用每天下山挑水了，可以有更多的时间练我喜欢的太极拳。看完这个故事，掩上书卷想想我们自己每天的工作和生活，是不是恰如右边山上的这个和尚？当我们的工作被某种形式固定下来并形成习惯之后，每天我们都会沿着自己的生活轨迹周而复始的不断重复着，而没有考虑是否应该或者如何去改变这种生活。当我们每天埋头于工作和生活当中时，我们往往容易按照自己的惯性去做事（这样也是最省力的方式），而从来没有考虑过什么是合理的、什么是不合理的、我要改变哪些事情、要改变成怎样就好像左边山上的和尚一样，每天辛辛苦苦的从山上跑到山脚打水，却从来没有想过这种方式的合理与否、有没有其他的选择比如说挖一口井。所以，当我们埋头于自己的工作和生活当中时，我们也要不时的抬起头看看眼前的道路、辨辨自己的方向、想想自己的目标。优秀的人其实和我们都一样，只不过他们更加善于总结和提高自己的工作，而且最关键的是，当他们发现自己的不足之处时，会毫不犹豫的着手寻求改进方法并付诸实践。这就是这个故事在自我管理方面给我们的第一个启发。这个故事的第二个启发就是：当我们发现了自己的不足之处时，我们要如何改变？有人说，改变是最痛苦的。是啊，本来这种风平浪静、纹风不动的生活是最简单、最省力的，因为人最习惯于心理惯性带来的安逸感，也正是这种惯性使得改变会是那么的痛苦。但其实我们都忽略了一个问题，就是当前的心理惯性又是从何而来的呢？譬如，当我们走上新的岗位时，刚开始都会有种陌生感；渐渐的，我们通过学习、通过摸索掌握了这个岗位所需的知识和技能，然后我们自觉或不自觉的将这种知识和技能变成了自己的行为习惯，从而形成了心理惯性，而这个惯性则推动着我们每天的工作。也就是说，其实我们恐惧的是突如其来的改变，而不是水滴石穿的渐进式的改变。许多人觉察到了自己的不足，并且给自己树立了宏大的目标，但是往往到了要进行改变的时候却犹豫不前了，因为要想让自己达到目标，必然要付出巨大的努力。就好像故事中的和尚，如果要他一口气挖一口井的话，那工程量之巨大可想而知。但是，右边山上的和尚很聪明，他深知挖井的难度，于是采用了点滴积累的方法每天挖一点，五年的积累下来就是巨大的变化。很多案例和故事都告诉我们，一个小小的、不起眼的改变，日积月累下来也会产生可观的效应。所谓水滴石穿、绳锯木断，正是这个道理。其实我们完全可以和右边山上的和尚一样，如果我想多掌握点知识以拓宽自己的视野和能力，那我坚持每天读半小时的书；如果我想减轻体重，那我坚持每天跑步一小时；如果我想成为Excel的高手，那我每周至少要掌握三、四个函数及其应用的方法有朝一日，当我们检阅自己的才能时，我们会发现不知不觉已经发生了质的变化，而这些变化，正是归功于平时的点滴积累。也许我们会讲，五年才挖好一口井，那这种等待要多久啊！这也是一种常见的心态，所谓行百里者半九十，其实这只是着眼点的问题。当我们老是把眼光停留在差距上时，无形中我们会给自己增加许多压力，而最终往往会导致我们放弃；但当我们把眼光停留在改变上时，我们会欣喜的发现，我们每一天都比昨天有了点滴的进步，也许这些进步还不足以让我实现飞跃式的提高，但我确确实实提高了，而且每天都离目标更近一步哪怕只是小小的一步！别让习惯束缚了我们的手脚，改变，从现在就开始！