欢迎阅读苏派教学:活实和谐,祛魅归真苏派教学终究做了什么?这种追问跟“苏派教学终究存不存在”一样显得紧急而迫切，也许“苏派教学”迄今没有浮现出明晰的轮廓、共同的教学主张、趋近的教学价值，但当我们梳理百年江苏教育史，看百年教育生态之中，大家迭出，名师泉涌，人才荟萃，呈现出精彩纷呈的精神群落。正是这一个个充满激情、个性互异而又志趣相投的群体不断碰撞出新的教育智慧。在自觉而不刻意、自然而不僵硬的教学过程中所表达出来的教育主张、教育理解以及教学策略选择，使苏派教学正以其蓬勃朝气和青春活力成为一个流派符号凸显出“苏派教学”的宏大视野和微观景致。欲探知苏派教学的本质和体征。一般应遵循两个思路，一是从苏派内部进展爬梳式整理和开掘，从支撑起苏派教学的典型人物入手。考虑和发现苏派教学中的史、实和人这三维空间；一是“跳出苏派看苏派”，在与目前成型或生长中京派、海派、浙派、粤派参观互校中寻找参照系对苏派教学进展准确定位和跟踪。作为对新的教学流派的定义，我们所采取的视角将不囿于某一学科或某一学段，而采取全方位、全景深、全学科的扫描来发现和概括苏派教学的特征。但任何概括都是危险的。是对现实的丰富性和复杂性的一种削足适履，抽筋剔骨式的抽离。为了尽可能复原出“苏派教学”的全息镜像，我们不得不做出一些放弃，以点概面，见微知著。一、人文传统：苏派教学的时空观照研究苏派教学。就不能不研究江苏的教育历史。就不能回避江苏深沉隽永的文化积淀和雄浑厚大的教育气象。苏派教学始终都是与“江苏”唇齿相依。密不可分。江苏的政治、经济、地理、历史和文化，以及人的精神气质、价值追求都直接映射在江苏教育上，而江苏重教传统又迅速转化为消费力推动江苏的全面开展。“江苏”最显著的特征有三：一是地灵人杰。地灵表达在平原为主，丘陵为辅，河湖星布，山水之灵气、平原之广阔、鱼米之乡的富庶都给江苏浸染上一层灵气。人杰不仅仅表达在名人辈出，在被二十五史专门列传的人群中有四分之一来自江苏。在明清期间状元几超三分之一，还表达在外来人口进入江苏后如虎添翼，如鱼得水。才华彰显，彪炳史册；二是江苏经济富裕，但并不以“商”名，而以“文”名；三是江苏主要城市群南京、苏州、扬州、南通、连云港、徐州几乎都处于省界限上。之所以强调这一点，是因为这将对教育产生直接影响。一是江苏的政府相比要少一点行政干预。而更多的多了一份人文关心，二是使江苏人更有一种宽容和厚待情怀。任何人都可以在江苏立足而不会如某些省市的排外。三是使江苏人更多了一种平等、平衡意识而非只注重本区域的本位，更多了双赢的合作智慧而非拆台、自扫门前雪的地方保护。挂一漏万的总结出“江苏”的显著特征。是为了提醒苏派教学植根于江苏大地山水的滋养、人文的浸润、传统的浸透。这令苏派教学更多的表达苏派教学的个性。明显区别于其他派别的教学风格和个性特征，从而从更深层次上把握苏派教学的本质内涵。这是研究苏派教学的宏观视角。从历史开展和区域现实角度看到苏派教学的产生背景和恢宏底色。但研究苏派教学往往又不能仅仅着眼于“史”和“面”上，而要“借古论今”，“由面到点”，聚焦核心人物。这些核心人物也许并无师承关系。甚至也没有在一起工作的经历，但由于志趣的吸引、阅读的追崇、课题的交流等因素。使得他们在教学上呈现出前后相继、志同道合的价值追求，而成为苏派教学的重要支撑。如斯霞、李吉林、孙双金出生年份各差二十年左右，为苏派小学语文的三代核心人物，但他们各自所标举的教学主张本质和内涵同多异少，且在全国产生了极其重要的影响。他们所反映出来的共同的价值追求。是苏派教学的一个缩影。这一点在其他学科、学段也很明晰地反映出来。顾黄初、洪宗礼、王栋生、黄厚江、军、邱学华、张兴华正是这样的一个个个性饱满、风格鲜明的人物及其团队。支撑起苏派教学的大厦。这是研究苏派教学的微观视角。将这些跨越年代、不同地域的核心人物放到“显微镜”下。看这些人物逐步成长为“核心人物”所需要的因素和要件。还要看这些核心人物以及他们的团队如何在开展中形成特色和品牌形成之后如何创新和超越的智慧和策略。还要关注这些核心人物之间的教育主张有无师承、趋同和突变。我们关注苏派教学。将不得不关注这些行走在江苏大地上的教育人，从他们典型个案的剖析中开掘他们之间的趋同追求和理论特征。二、德识学才：苏派核心人物的特征苏派教学从不缺少理论探究。纵观苏派教学，看似理论著述不丰富，理论创新不突出，理论成果不丰富，甚至给人一种感觉，苏派教学不以理论见长但，假如只以理论见长来衡量一个教学流派，本身衡量的标准就有问题，或者说。以理论见长的苏派教学就不能称之为苏派教学了就像当年“理论是检验真理的唯一标准”只能出自江苏学人之口一样，在“知”与“行”、“做人”与“做事”、“理论”与“理论”之间。苏派教学如同江苏人一样在血脉流淌之间就已经早有选择。徐传德先生在谈到这一特征时说：“想做事”是“德”。“愿做事”是“识”。“能做事”是“学”，“会做事”是“才”，所谓德才兼备的人才就是“做好事”“做成事”。苏派教学的理论取向来自于理论，指向于理论。正因为这一理论指向才使苏派教学显得不张扬、不突进、不显露，而显得平和与充实、稳健与乖巧、开阔与绵延并存。一方水土一方人，钟灵毓秀的江苏山水孕育了江苏儿女的精神气质和行为处事的方式。苏派教学的核心人物更是江苏精神的缔造者、宣传者、发动者和践行者。我们不妨从苏派教学的核心人物所具备的才学识德说起。(一)教育传统：爱与智慧的血脉相承江苏教育始终走在全国教育变革的前沿。尤其是近百年来，风云变幻，风谲云诡，江苏教育总是能穿破历史迷瘴。以力拔千钧之势影响和引领整个中国的教育开展。且不说陶行知的“生活教育”、黄炎培的“职业教育”、陈鹤琴的“活教育”等植根于江苏外乡的教育改革在中国教育史上举足轻重的扛鼎之势，叶圣陶、朱自清、朱光潜、阮真、王森然等名家都曾在江苏教育史上留下浓墨重彩的一笔，挥洒出多彩纷呈的辉煌诗篇，南京师大、南师附中、南师附小等大中小学林立。名校众多。学校教学改革也曾波动或影响整个中国教育的开展。苏派教学核心人物脉承江苏优秀的教学传统这一传统还不能仅仅停留于百年教育。但即使百年传统也足够说明问题无论是衣钵师承还是坐而论道，无论是研读论著还是会谈交流，无论是师徒结对还是座谈研讨。江苏的教学传统都像春风化雨、润物无声一样绵延继承。几乎每一个苏派教学核心人物在回忆自己成长史时都饱蘸着深情感恩与回望眷恋。苏派教学的教育传统终究表达在哪些方面?一是“责任和爱”的教育良知。教育的伟大来于厚重的责任感。这种责任感，大的方面是对国家对民族负责，小的方