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资料作文“撇捺人生”写作指导阅读下边的文字,依据要求作文。(60分)有一副春联,上联是“若不撇开终是苦”,下联是“各能捺住就成名”,横批“撇捺人生”。“若”字假如不向左撇就是“苦”字,“各”字假如能把那一捺变为一点就是“名”字,一撇一捺即“人”字。这副春联所蕴涵的人生真理,引起了你如何的思虑或联想,依据你的思虑或许联想写一篇文章,许多于800字。注意:立意自定;文体自选;书写规范,正确使用标点符号;每一个错别字扣1分,重复不计;不要套作,不得剽窃。【写作指津】1、资料理解:这幅春联的确寓意深刻、回味无穷。撇者,撇开、撇弃、抛清、撇脱是也,亦即放下、舍弃、扔掉、丢开、等意,亦可引申为看开之意。人生在世,有好多东西需要我们不得不撇开,比方撇开名利的迷惑、撇开愤恨、撇开自私、撇开面子、撇开烦躁、撇高兴理包袱、撇开不良喜好等。捺者,摁、按、按捺是也,亦即克制、压住、控制、耐住等意,亦可引申为固守之意。人生在世,同时又有一些东西需要我们不得不捺住,比方捺住孤独、贫苦、劫难、不的确际的欲念等;守住人生的底线等。“苦”是讲撇不开的结果。假如撇不开,人生将会苦不堪言,相反,假如撇开了,人生就会甜滋滋的。这里的“苦”指难过、辛勤,包含心理精神上忧虑痛苦、身体上辛勤、物质条件上的困穷甚至人身自由受限制等方面。“甜”则相反,指成功美好的人生。1/8“名”是讲捺住的结果。假如捺住了,你就会获取人生的成功,美誉远扬,亦或是收获人生的安逸自在、安全幸福、充分丰富等;相反,假如捺不住,你就会人生难过、失败,甚至声名狼藉。“撇捺人生”是讲人生需要我们既撇又捺,正是一个又一个的撇和捺才组成了我们完满的人生。所以,这则资料的含意是:我们要撇开迷乱人的本心、摇动人的意志的外在要素,克制住阻挡人生发展、追求的内在要素,忍受住影响人生发展、追求的各样状况,固守立身处世的原则,只有这样,我们的人生才会幸福甜美,才会留下美好的名望。若字不撇,即为苦。“各”字捺住,就成名。一撇一捺即“人”字。凡人间事,撇开一些就不难过;浮名虚利,捺住方寸就开通了!2、写作注意点:这是一个二元关系命题。资料主要环绕“撇”和“捺”睁开,“撇”和“捺”互为支撑,相辅相成,不然就不是一个完好的“人”。这就要求写作中时二者都要写到,不可以只写一个方面。撇开、捺住的能够是不直接有关的两个对象,也能够是一个对象的两个方面。前者如谈英豪人物被捕后大方就义,能够这样写:他们撇开了仇敌的威胁利诱,捺住了做人的正义时令;后者如谈歧视名利,能够这样写:他们撇开了名利的迷惑,捺住了追名逐利之心。举例剖析时,撇开、捺住的行为能够表此刻同一个对象身上,也能够分别表此刻不一样的对象身上。行文组织上,撇开、捺住能够并举着使用,即全文一直将这二者联合在一起同时剖析,也能够以并列式的构造分开剖析,全文形成总分总的构造。3、立意拓展理解:那么,人生在世,什么该撇开、什么该捺住?特别是撇到什么程度、捺到什么分寸呢?12/8一是感性情思应撇开,理性责任该捺住。人有七情六欲,做人要讲感情、重感情。但感情是最简单受外界要素影响而发生颠簸和变化的。随着感觉走,终将陷进迷惑或误入歧路。所以,人生在世,还需加强理性思想,撇开一些迷乱心志的感情,记着肩头有一份需要自觉执行的厚重责任。二是一时得失应撇开,长久利益该捺住。此刻有一些的年青人老是诉苦竞争强烈、工作劳苦、生活困难。其实社会已发展、时代在进步,现实并无他们说的这么严重,好多的时候是他们以自我为中心的意识太强,或过于看重个人眼前得失。毛泽东曾劝说柳亚子“风光长宜放眼量,怨言太盛防肠断”。台湾星云大师曾告诉人们“付出才能优秀”!的确,付出与利润是成正比的,付出越多,未来利润越大。有时,为了长久的更大利润,还要放弃临时的菲薄获取。有好多成功人士人就是在年青时多次放弃临时的提携或自在的轻松,自加压力、自我磨砺,提高了学问水平,提高了综合修养,进而为此后的进步和发展打下坚固基础的。三是故作高妙应撇开,自负逞强该捺住。做人强装老成、矜持骄横不行取,但自负逞强也不该当。艾森豪威尔是二战时盟军最高统帅、美国总统。退休后,有一个将军去拜访他,大家天南地北,无所不谈。将军谈得盛行,便开始引经据典,卖弄起自己的学问。当客人走后,艾森豪威尔的秘书问他,将军讲得能否正确?艾告诉秘书,完好错了。秘书不解地问艾,那你方才为何不妥面予以指正?艾回答说:“你就是不理解,我能够获得今日的成就,很大程度是由于懂得适合地收敛起自己的锋芒。”所以,适合地捺住锋芒是智慧的表现。四是执拗己见应撇开,独立个性该捺住。为人处世,摒弃个人成见、扔掉个人意气、打破虚荣面子,才能与时俱进,博采众长、不停进步。但随声附和、追风赶潮,没有独立意识、丧失自我个性、不具独到风格,也是不行熟的表现。先人说,“外圆内方”,“出生”做人、“入世”做事,大体也包含这个意思吧。我理解,所谓“入世”,就是以踊跃的心态,去适应社会、融入社会,去接3/8受现实,并按现实社会健康的规则行事。不然,便会有矛盾、委屈、冤枉、对立状况或情绪产生,令自己和他人都感觉难过和烦忧。所谓“出生”,就是在自己的心里深处保存一个充分的灵魂、一份安静的心境;保存一种独立的判断能力和敏锐目光;保存一种独到的个性和文雅的品尝。五是纯真物欲要撇开,人生底线该捺住。此刻有些人成天就是为了有房、有车、有钱而奋斗,实不足取。假如我们纯真地把追求生活条件的改良作为全部努力的目的,常常就会使自己堕入过分重视物质利益和拜金主义的怪圈。这类人,要么怨言满腹,一触即跳,仿佛这世界谁都欠着他的;要么在利益眼前眼睛发绿,胆大嚣张,甚至孤注一掷。王蒙先生以前劝说人们,要守住人生底线。他说:“一个人的一世,应当从正面要求自己达到这个,做到那个,获取那个,感觉那个等等。同时,或许更重要的是建立反面的界线,即不行这样,不得那样,挣脱这样,离开那样。这样这般,或许你的人生反而更清楚更明亮了,你将获取更多的光明与智慧,走开黑暗与愚笨的苦海。那有多么好!”是的,守住了底线,就守住了安全、清白、无悔和光明!自然,要撇开和捺住的东西还有好多,各人还能够提出不一样的见解。如何做到这样?能够从人生观、心态、自信、自强、意志等方面阐述,这里不作睁开。【素材示例】只表现撇开、捺住一个方面的例子简单列举,二者兼备的例子难举一些,下边试着列举几例兼备二者的例子(自己贯通融会):1、庄子“吾将曳尾于涂中”:撇开名利的迷惑,守住精神的自由。原文:2庄子钓于濮水,楚王使医生二人往先焉,曰:“愿以境内累矣!”庄子持竿不管,曰:“吾闻楚有神龟,死已三千岁矣,王巾笥而藏之庙堂之上。此4/8龟者,宁其死为留骨而贵乎,宁其生而曳尾涂中乎?”二医生曰:“宁生而曳尾涂中。”庄子曰:“往矣!吾将曳尾于涂中。”译文:庄子在濮河垂钓,楚国国王派两位大臣前往请他(当官),(他们对庄子)说:“(楚王)想将国内的事务麻烦您啊!”庄子拿着鱼竿没有回头看(他们),说:“我听闻楚国有(一只)神龟,死时已经三千岁了,国王用锦缎包好放在竹匣中收藏在宗庙的堂上。这只(神)龟,(它是)宁愿逝世留下骨头让人们收藏呢,仍是宁愿活着在烂泥里摇尾巴呢?”两个大臣说:“宁愿活着在烂泥里摇尾巴。”庄子说:“请回吧!我要在烂泥里摇尾巴。”2、李白“安能摧眉折腰事显贵,使我不得高兴颜”:撇开名利,守住傲骨。3、居里夫人研究镭和钋:看淡名利,耐住孤独。居里夫妻都是世界上有名的科学家,居里夫人是世界上独一两次获取诺贝尔奖的女科学家,但他们生活简朴,不求名利。各样勋章、奖章是荣誉的象征,或很多人朝思暮想的宝物,可居里夫妻视之如废物。1902年,居里先生收到了法兰西共和国大学理学院的通知,说是将向部里提出申请,颁发给他荣誉勋章,以表彰他在科学上的贡献。务请他不要拒绝接受。居里和夫人商议以后,写了一封回信:请代向部长先生,表示我的谢意。并请转告,我对勋章没有丝毫兴趣,我只亟需一个实验室。居里夫人的一位朋友应邀到她家做客,进屋后看见居里夫人的小女儿正在玩弄英国皇家协会刚才授与居里夫人的一枚金质奖章,吃惊地说:这枚表现极高荣誉的金质奖章,能获取它是极不简单的,怎么能够让孩子玩呢?居里夫人却说:就是要让孩子从小知道荣誉这东西,不过玩具而已,只好玩玩,绝不可以够太看重它,假如永久守着它,就不会有出息。4、司马迁忍辱著史记:他撇开了他人的嘲讽和鄙视,捺住了心中的难过和愤慨。5、庞涓:撇不开对浮名的追求,捺不住对孙膑的妒忌。6、苏轼“一蓑烟雨任一生”:看轻宦海沉浮,耐住失落的愤懑。5/87、文天祥:撇开名利迷惑,守住民族大义。8、陶渊明:放下功名,守住本性。9、勾践:撇开面子,捺住辱没。10、齐桓公重用管仲:放下愤恨,耐住杀伐之心。11、蔺相如:放下私利,守住爱国之心。12、关麟征辞官隐居:放下名利,耐住淡漠。关麟征是黄博军校一斯期生,曾在公民党军队中历任要职。他经过长久征战和宦海沉浮,渐渐看破自己前半生争名夺利的政界生活,于1949年秋辞去陆军总司令职务、退出公民党军界,拒绝接受随蒋介石飞往台湾的命令,拖故在香港隐居下来。此后,他不参加任何政治性的集合和社会活动,不接见任何记者采访,隔离全部与党政军故旧的联系,整天以念书、写字为乐。此间蒋介石、蒋经国你子曾数度邀请他去台湾任职,并许以高官厚禄,他都婉词拒绝。从44岁至85岁去世,他向来过着淡泊的隐居生活。13、钱钟书专注写作:拒绝名利迷惑,耐住孤独。今世大学者钱钟书,平生淡泊名利,甘于孤独。他拒绝全部新闻媒体的采访,中央电视台东方之子栏目的记者,曾想方设法想打破钱钟书的防线,最后仍是不无遗憾地对全国观众宣布:钱钟书先生果断不接受采访,我们只好尊敬他的建议。80 年月,美国有名的普林斯顿大学,特邀钱钟书去讲学,每周只要钱钟书讲 40分钟课,一共只讲12次,酬劳16万美元。食宿全包,可带夫人同往。待遇这样丰厚,但是钱钟书却拒绝了。3他的有名小说围城发布此后,不单在国内惹起惊动,并且在外国反应也很大。新闻和文学界有好多人想见见他,一睹他的风范,都遭他的婉拒。有一位布什国女士打电话,说她读了围城探测切想见他。钱钟书一再婉拒,她仍旧执意要见。6/8钱钟书风趣地对她说:“假如你吃了个鸡蛋感觉不错,何须要必定认识那只下蛋的母鸡呢?”1991年报11月钱钟书法家80华诞的前夜,家中电话不停,亲友挚友、学者名人、机关集体纷繁要给他祝寿,中国社会科学院要为他开祝寿会、学术
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