(完整版)保持纯洁的官兵关系同志们： 这是两名同为九十年代的战士。他叫吕俊峰，他叫金三亮。同样具有较高的文化水平，同样带着探寻的目光走进军营，两样写下了大量秘而不宣的日记。但二人却走向了不同的结局。吕俊峰是入前就听说部队“很黑”，抱着畏惧心理走进军营，后来被部队良好的内部关系所感染,写下了大量的日记,如实地记录了身边发生的一个个感人至深的镜头,并伴随着掌声在军区基层建设座谈会上介绍了体会；金三亮是看不懂部队存在的个别“阴暗面”,感到部队“太黑”,并写下了二十多万字的日记,记述了连队里一件件消极现象，并由此导致悲观厌世,因退伍未走成,用冲锋枪打死了连长，最终自己也随着枪声走上断头台。掌声和枪声，虽然内容不同,却发出了同样的震聋发馈的呼喊：推出题目：保持真挚的战友情谊，建立纯洁的官兵关系 在基层连队中，官兵关系之间总的情况是好的,大家相互团结友爱，情如兄弟。但也存在不给好处不办事,给了好事乱办事的问题,这样的干部对家庭好的重点交，重点照顾，伤了许多战士的心；有的战士甚至对这样的事很理解，认为花钱办事，卖买公平，个别干部甚至被“誉为很办事”，有的搞老乡观念，讲哥们义气。针对上述思想与行为表现,今天我就以“保持真挚的战友情谊，建立纯洁的官兵关系”为题讲一课。 一、保持纯洁官兵关系的必要性 配画面千难万险的长征路,红军官兵互相掺扶，彼此成了战胜困难的精神依托；新时期好干部苏宁，为救新战士勇敢地扑向即将爆炸的手榴弹,堪称爱兵楷模。我写从诞生那天起，就标志着推出标题（一）纯洁的官兵关系是人民军队性质在部队内部关系上的体现。 （一）纯洁的官兵关系是人民军队性质在部队内部关系上的体现 我军是无产阶级领导的人民军队，体现在内部关系上就是政治上一律平等，相互之间是同志的友爱关系，不论职务、军衔高低，没有贵贱之分，也不应有远近亲疏之别.我军从创立以来，就一直坚持以官兵平等的原则处理内部关系.红军在三湾改编时就规定：实行充分的民主制度，军官不许打骂士兵,废除肉刑和烦琐礼节。1929年古田会议,又明确指出了处理官兵关系的原则。当时在群众有这样的歌谣：“当兵就要当红军，处处工农来欢迎，官长士兵一个样，没有人来压迫人。”干部不论职务高低，都把自己当作普通的一员，与战士同甘共苦，休戚与共。干部和战士互相新生相互爱护，情同手足。（录相镜头:长征途中，跋涉在茫茫草地上的红军，夜宿篝火旁，官兵相互依偎，相互取暖，你推我让分吃一锅菜汤）在出生入死的战场上，大家一壶水轮着喝,一口干粮分着吃；在生死危险关头，干部掩护战士，战士保护干部；在跋山涉水的行军中，你帮我背包，我帮你扛枪;在日常生活中，方便总让给别人，困难总留给自己.正是凭借这纯洁的官兵关系,百万将士紧紧团结在一起，以坚强的毅力，走过草地，爬过雪山，迎来了新中国的诞生.在新的历史时期，这种建立在共同革命事业之上的纯洁的官兵关系，仍然需要我们大力发扬。 (二）纯洁的官兵关系是我军坚强巩固、团结统一的重要基础 我军的历史是一部从小到大、从弱到强、从胜利走向胜利的历史。在这辉煌的历史中，我们曾遇到过许许多多困难和挫折，但每当处于困难和危险的紧要关头，总是官兵团结一心，战友互相帮助，焕发出巨大的力量,从而战胜了困难。这里我讲一个大兴安岭峰扑火时发生的一件动人故情。五月大兴安岭天气十分寒冷，一个连队正准备宿营休息，可45人一顶帐篷,最多只能容纳20人休息，连队安排谁,谁也不愿进去,干部推战士，战士让干部，党员让群众，老兵让新兵，谁都不肯进去。没有办法,指导员想到一个妙方，立即喊到：“党员留下开会，其余人进帐篷休息，谁也不准出来听”，就这样，党员围坐在篝火旁开会。已经连续奋战十几个小时的战士，人挨着人，相拥着不一会就睡着了，第二天，战士们醒来时，发现全连的党员，抱成一团在篝火旁睡着了，这可是最长的党员大会呀,整整开了一夜，战士们眼圈立即红了。这些党员用他们的行动谱写了一曲撼到人心的战歌，这样的集体能不出战斗力吗？在他们面前还有什么战胜不了的困难呢？(录相片和图片，大兴安岭扑火场面,特别是宿营的场面）在平时的学习生活中，官兵之间互相帮助，相互理解，相互支持，思想上互助,生活上互爱，有了困难大家一起来解决，有了这种团结战斗的精神，才能保持一个集体旺盛的斗志。才有力地保证了军队的高度稳定和集体统一。 (三）纯洁的官兵关系是增强部队凝聚力、提高战斗力的重要保证 改革开放的深入和社会主义市场经济的迅速发展，在促进干部战士思想解放、更新观念的同时,也使部分同志在交往观念上发生了变化。尤其是受庸俗关系学的影响，个别干部在用人上不是出于公心,而是看“礼不看才。少数官兵不是把主要精力用在学习、训练和完成任务上，而总是琢磨如何通过关系获得好处，官兵之间有的不讲纯洁的友情，不讲组织纪律，而是讲老乡观念,甚至有的用“够意思”代替原则.事实证明,哪个单位领导与群众之间、干部与战士之间关系庸俗，哪个单位的凝聚力就差,战斗力就弱。有个营的干部，经常收受官兵礼物，结果一些官兵发生违纪现象时,不敢坚持党性原则，不敢理直气壮地开展批评，使这些同志在错误的道路上越滑越远，部队建设遭受很大损失。可见，其身正不令而行，其身不正虽令不从.建立起健康的官兵关系，纯洁的战友情谊，不仅是坚持无产阶级革命军队性质的根本要求，也是凝聚军心,提高战斗力的重要保证。因此,我们一定要像爱护眼睛那样,爱护我军纯洁的同志关系。 二、官兵之间进行交往应该遵循的基本原则 我感到，官兵之间交往主要遵循以下三个基本原则： 第一、用自己的爱心温暖人.人生渴求得到爱的温暖,是一种自然的需要。广大官兵从五湖四海走到一起，远离亲人,远离故乡，更渴求得到爱护和帮助。这里给大家讲一个隔不断爱情的故事，我团一连有个孤儿叫陆昌武，不幸患了肝病，住院隔离后，小陆觉得这病难治，治了也去不了根，谁见了谁都躲，思想上消沉起来，连长郭书印得知情况后，马上组织召开了支委会，大家形成这样的共识：“传染病再可怕,也不能冷落战士情”.于是支委们轮流陪护，风雨无阻地坚持了三个月，马上就要到春节了，连长考虑到小陆在医院过年不方便，接回连队隔离不好容易传染,他和爱人商量,决定请小陆到自己家过个“团圆年”,他与爱人去接小陆时，小陆边往门外躲边说：“嫂子快出去，我这病传染人！连长的爱人却说：“你们连队的干部都不怕，我还怕什么？“快走吧，自己一起过个团圆年,小陆热泪盈框,没办法只好乘乘地和连长夫妇一家吃了年夜饭.在连队干部的精心陪护下，小陆战胜了病魔,又活蹦乱跳地回到了训练场上,战友们，这是多们纯真的战友情谊呀！我们相信这春天酒下爱的种子，秋天定会结出丰硕的果实。（录相或图片，干部与一名战士冬季吃饭） 第二,用自己的诚心对待人。人际交往中的真诚，是我们中华民族的传统美德，也是我军道德的基本要求。革命战士做人要诚实，交往待人也要诚实。在我国古代历史上，流传着“管鲍之交”的佳话，管鲍是指管仲和鲍叔牙，他俩都是我国春秋时期的政治家。管仲年轻时家里很穷，但鲍叔牙没有因为穷而轻视他，而是与他合伙做生意，赚了钱还多分给 他。管仲曾三次为官,三次被罢官.在作战失败、蒙受侮辱的困难时刻,鲍叔牙没有“落井下石”，而是和他一志分析失败的原则，继续保持密切联系，给予安慰和鼓励。鲍叔牙的一片诚心,官仲感激不已,呼出了“生我者父母，知我者鲍叔牙也”的肺腑之言，这一故事告诉我们：待人诚实，才能取得相互信任，才能获得真正的友谊.诚实待人就要敞开心扉给人看。对人讲实话,吐真言,相互之间不耍心眼，拐弯子，也不能当面一套，背后一套，始终做到言行一致，表里如一,诚实待人，就要办事钉是钉、铆是铆。对战友的正当要求，答应了事情就要一丝不苟,认真办好,不能敷衍,更不能开“空头支票”。即使因为情况变化了而一时没有做到，也应实事求是地讲清原因.反之，言而无信，是不能处理好同志之间关系的。诚实待人，还要做人的“诤友。就是说,在交往中发现了对方的缺点和错误，不应该掩盖和隐瞒，而要直言不讳地指出来，给予善意的批评帮助.人非胜贤,孰能无过？无论什么人，缺点和错误都是难免的，指出一个人的缺点错误，好比给他看病打针一样。批评一个人的缺点、错误,被批评的人可能开始不那么好受，但他改正了缺点错误，有了进步之后,就会感谢帮助他的人，所以当“诤友”是爱护同志，当“诤友”是为了建立纯洁的同志友谊.坚持诚实待人,就要为人“诤友”. 由此可见，真诚相待，赤诚相见，才能取得互相信任，播下友谊的种子,在此基础上，友谊的种子才能生根、生芽、开花、结果。有人说,同志的“志”字底下有个“心字，表明人和人的距离是以心的距离来衡量。既然同志之间应该心心相印,那么，只有用自己的真心才能换来别人的真心，如果交往中言行不一，弄虚作假，那还有什么同志之间的信任和友谊可言呢？ 第三，用宽阔的胸怀容纳人。古人云“海纳百川，有容乃大”。就是说,与人交往要做到胸襟开阔，度量宏大，而不能小肚鸡肠.度量大的人,“额头能跑马”,“肚里能行船”，从不计较区区小事.在我们革命队伍中象这样胸怀开阔的是很多的,朱德同志就是其中的一个，朱老总在长征途中与张国焘的分裂阴谋进行斗争中,一些不明真相的人不但围攻他,还抢走他的马匹，不给他饭吃.朱总司令的警卫员发了火，朱老总却劝他的警卫员说:“不要对自己的同志发火，抢走了马我们用腿也可以走路嘛！”他那恢宏的气度，被毛泽东同志赞为“度量大似海“。从一些人的实践看，要做到大度，需从四个方面努力：一要明。就是同志之间,官兵之间都把话讲到明处，事办到明处，不在背后嘀嘀咕咕，这样既可以减少误会,也可使大家相互产生信任感。二要远。就是想大事、想集体利益,不讲计较小事。三要容。对待有过失的同志，不要攻其一点，不计其余，应当给改正错误的机会。四要宽.就是要学会谅解人，多站在对方的角度上想一想，将心比心.宽的反面是窄，心胸窄了，就受生疑，疑就不免滋生事端，嫉贤妒能。博大无私的胸襟，是革命军人党性观念、政治品质和道德情操的综合反映,胸中坦荡了，眼界开阔了，才能产生“心底宽的效果,也才能处理好官兵之间的关系。 三、自觉抵制庸俗关系学的影响 所谓庸俗关系学，就是指为了获得某种私利，拉拉扯扯,违背原则，相互利用,甚至相互包庇。它与我们军人的交往准则是格格不入的，必须旗帜鲜明地加以反对。如何才能抵制庸欲关系学呢？ 一是坚持五湖四海，破除亲疏观念。大家知道，人总是喝家乡水、吃家乡饭长大的，同乡之间由于乡土文化和感情上的接近,相互交往多一些是无可厚非的。但是，什么事都讲老乡观念那就不妥了。应该说老乡观念在连队还有市场，有的还比较严重。主要表现是：相互袒护,知情不报；有话不对组织讲，无话不对老乡言;结伙打架,搞江湖义气，相互之间讲老乡观念,不讲战友情谊；频繁“约会”，犯自由主义,说长道短，吃吃喝喝;拉拉扯扯,不讲原则，有的在提干、立功、入党问题上帮助老乡拉选票，为老乡出谋划策，“以表乡情等等.这种观念，常常给人的成长进步和部队建设带来危害.某部有个老乡观念较重的战士,一次单独执行任务，遇到一个自称老乡的人。这位战士不问底细便热情招待，留他住宿，还违反规定将枪支借出.实际上，这个自称老乡的人是一个长期流窜的诈骗犯，窜到部队的目的就是为了盗取枪支，伺机犯罪。当公安机关破获此案后,这个战士也受到了应有的处罚.可见，无原则的老乡观念，不仅于人于己不利，给部队建设也会带来影响.要自觉做到： 、抛弃腐朽、过时的交往意识。战友老乡之间相处，要相互学习，相互提高，学人之长，补已这短，把友谊建立在为共同事业奋斗的基础上。 、要热爱连队，增强集体荣誉感.要把个人的前途、命运与集体紧紧联系在一起，树立“集体荣誉我维护，战友进步我高兴“的高尚情怀。 、想念组织，信任同志。有心理话向组织讲明，与战友发生矛盾靠组织调解。个人有困难要请组织帮助。对同志要信任，而不猜疑;要搞“五湖四海”，不搞小团伙；要一视同