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作者简介韩非(约前280前233),战国时期著名的哲学家、散文家,战国晚期韩国(今河南省新郑)人。原为韩国贵族,与李斯同师荀卿。他继承和发展了荀子的法术思想,同时又吸取了他以前的法家学说,成为法家的集大成者。韩非的主要著作韩非子是先秦法家学说集大成之作。现存五十五篇,约十余万言,大部分为韩非自己的作品。文章说理精密,笔锋犀利,议论透辟,推证事理,切中要害。文章构思精巧,描写大胆,语言幽默,于平实中见奇妙,具有耐人寻味、警策世人的艺术效果。韩非还善于用大量浅显的寓言故事和丰富的历史知识作为论证资料,形象化地体现了他的法家思想和他对社会人生的深刻认识。背景扫描韩非所处的时代为战国末期,当时诸侯国群雄并起,相互间的兼并战争日趋激烈,大国日益强大,小国岌岌可危。韩非出身于韩国贵族,他眼见自己的国家日见衰微,屡次向韩王建议变法图强,却未被信任和采用,于是发愤著成孤愤五蠹说难等文章,反映了他革新救国的愿望,全面、系统地阐述了他的法治思想,抒发了忧愤孤直而不容于时的愤懑。单元导读本单元内容共有两节:第一节编选自韩非子的寓言,第二节编选自韩非子的故事。郑人有且买履者选录了韩非子的几个片段。第一个片段旨在说明治理天下应当研究当时的社会实际,从而准备和采取相应的措施。第二个片段旨在说明对于先王的言论后人难以确切地理解,误会在所难免,根本没法拿来解决眼下的现实问题,总之,治理天下要高度重视实际,一切从实际出发。第三个片段意在批评做官的人为了达到目的而不择手段,反对巧诈,肯定拙诚。第四个片段意在说明人聪明不难,难的是正确对待自己的聪明,警示人们要谨慎处置。子圉见孔子于商太宰借寓言故事透露了韩非子对社会、人生的种种思考,对某些隐微的人性弱点做了精确的剖析,蕴含着对社会、人生的深刻洞察和卓越智慧。一、郑人有且买履者释文题“郑人有且买履者”语出韩非子外储说左上,是一则寓言故事。讲的是一个想买鞋子的郑人宁愿相信自己量好的尺码也不相信自己的脚的故事。韩非子借这个故事把那些不关注眼下活生生的现实、不依据现实来决定治国措施而只重先王之政的学者的偏执、愚蠢和荒谬,演示得有趣极了。后人多以“郑人买履”讽喻那些只相信教条,不顾客观实际的人。韩非子善于运用寓言来传达思想,把关于社会、人生的种种问题强烈地凸显出来。如果说庄子寓言的特色是奇诡的话,那么韩非子寓言的特色则是冷峻。这些寓言,不仅使韩非子的哲思表达得更加震撼、更加有力,而且制造出浓浓的戏剧情味,给读者留下深刻、鲜明和持久的印象。明主旨本课所录四则选文,前两则选文围绕如何对待先王之政的问题展开论述,其中心主旨是“圣人不期修古,不法常可,论世之事,因为之备”,即治理天下不应抱定先王的教条不改,要高度重视实际,一切从实际出发。第3则选文的主旨是批评做官的人为了达到目的而不择手段,反对巧诈,肯定拙诚。第4则选文的主旨是警示世人要合理地运用自己的聪明才智。1词语理解(1)通假字而民说之通“_”,_ 请许学者而行宛曼于先王 通“_”,_ 卜子妻写弊裤也 通“_”,_ 燕相白王,王大说,国以治 通“_”,_ 先自度其足,而置之其坐 同“_”,_ 反归取之 通“_”,_ 其子所以反者 通“_”,_ 而自知其益富 同“_”,_ (2)一词多义作期意见治胜(3)古今异义论世之事,因为之备古义:_今义:介词,表示接在后面的部分是原因;连词,常跟“所以”搭配使用,表示因果关系。请许学者而行宛曼于先王古义:_今义:在学术上有一定成就的人。 (4)虚词归纳因为2词类活用(1)而民悦之:_(2)使王天下:_(3)而自知其益富:_(4)故先以其女妻胡君:_(5)宋有富人,天雨,墙坏:_(6)其家甚智其子:_3特殊句式(1)今欲以先王之政治当世之民,皆守株之类也。(2)举烛,非书意也。(3)举烛者,尚明也;尚明也者,举贤而任之。(4)治则治矣,非书意也。(5)为人妇而出,常也;其成居,幸也。(6)今人臣之处官者皆是类也。(7)胡,兄弟之国也。(8)是以圣人不期修古。(9)今裤何如?(10)宁信度,无自信也!(11)宋人有耕田者。(12)郢人有遗燕相国书者。(13)郑人有且买履者。(14)今人臣之处官者皆是类也。(15)今有构木、钻燧于夏后氏之世者,必为鲧、禹笑矣。(16)何不试之以足?(17)而身为宋国笑。(18)乐羊以有功见疑。(19)秦西巴以有罪益信。(20)厚者为戮,薄者见疑。答:_4语句翻译(1)然则今有美尧、舜、汤、武、禹之道于当今之世者,必为新圣笑矣。是以圣人不期修古,不法常可,论世之事,因为之备。译文:_(2)请许学者而行宛曼于先王,或者不宜今乎!译文:_(3)胡君闻之,以郑为亲己,遂不备郑。译文:_(4)其家甚智其子,而疑邻人之父。译文:_文本名句1是以圣人不期修古,不法常可,论世之事,因为之备。2宁信度,无自信也!文外名句1千丈之堤,以蝼蚁之穴溃;百尺之室,以突隙之烟焚。2滥于文丽而不顾其功者,可亡也。3智术之士,必远见而明察,不明察,不能烛私。4爱臣太亲,必危其身;人臣太贵,必易主位。1.(韩非子五蠹)2. (韩非子外储说左上)3. (韩非子说林上)4.(韩非子说难)1概括选文所讲的几则寓言故事,并说明各讲了什么道理。答:_2韩非子的寓言体现了韩非子怎样的人性观?答:_3韩非子的寓言有何特点?答:_韩非子作为法家的代表,他的思想在本文中体现出了怎样的先进性? 答:_“公正杯”中学生电视辩论赛总决赛正方论点:感情亲疏会导致错误的事物认知。反方论点:感情亲疏不会导致错误的事物认知。尊敬的主席、评委、各位老师、同学:大家好!“自古多情空遗恨。”人类是情感的动物,亲情、友情、爱情等各种感情都是人类生活中不可缺少的组成部分。那么,感情的亲疏是否会影响人们对事物的认知呢?我方认为,感情亲疏会导致错误的事物认知,理由有三:(1)(一)何谓“感情亲疏”呢?现代汉语辞典告诉我们,“感情”即由心理活动产生的“情绪倾向”,“亲疏”则是指对某人某事物的“亲近或疏远”程度。感情亲疏即指在心理层面上(或感情程度上)对某一事物的亲近或疏远。它往往会使人在潜意识里对该事物进行感情定位,进而影响人的理性思维的判断力。因此,感情亲疏常会导致对事物认识的扭曲、变相。(二)古往今来,因感情而导致错误的事物认知的事例不胜枚举。李牧一心为国,“大破林胡,开地千里,遁逃匈奴”,可谓战功赫赫,却因赵王的不信任而惨遭杀害,赵国的大好江山最终也因此而葬送。诸葛亮“三顾频烦天下计,两朝开济老臣心”,却因对马稷的过分信任而误下军令,失却街亭,从而导致“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”的惨淡结局。李白才气超人,集“清新庾开府,俊逸鲍参军”于一身,却因唐玄宗的疏远而一生漂泊,壮志难酬可以说,历史上许多悲剧的诞生都是由感情亲疏引起的。(2)(三)感情是一把双刃剑。它既能造就贾生偷香的浪漫,也会招致“安史之乱”的灾患,它既能书写黛玉葬花的风流,也会造成屈平的幽怨。我们只有在看待事物时将公正放在感情之上,用公正的空气托起感情的气球,才能使它飞向更高、更远、更美的蓝天。否则,感情必然会像美丽的毒药,引你走向毁灭与绝望的深渊。(3)我们不想放弃“月上柳梢头,人约黄昏后”的诗情画意,我们不想失去“谁言寸草心,报得三春晖”的温情蜜意,我们不想抛下“海内存知己,天涯若比邻”的豪情暖意。那么,选择公正吧,朋友!尽管感情的亲疏会导致错误的事物认知,但公正的灵魂一定会时刻提醒你,让
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