附件2 省级非物质文化遗产代表性项目申报书项目类别： 民间文学（I） 项目名称： 纪王崮的传说 保护单位：山东山水沂蒙旅游有限公司 主管部门： 沂水县文广新局 山东省文化厅印制二一五年三月注意事项注意事项 （一）封面及表格中“项目类别”“项目代码”按以下标准填写：民间文学（），传统音乐（），传统舞蹈（），传统戏剧（），曲艺（），传统体育、游艺与杂技（），传统美术（），传统技艺（），传统医药（），民俗（）。（二）项目申报书文本可在山东省文化厅门户网站的信息公告栏内下载（www.sdwht.gov.cn）。（三）表格一律用电脑填写，准确无误，不得弄虚作假或复制。凡填写内容不实、有虚假成分者，一经发现，取消其申报资格。一、项目简介（包括项目的基本情况、地理位置、历史沿革、主要价值和影响（字数600-800字），做到文字简练，叙述清楚，准确无误）纪王崮位于沂水县城西40公里处，海拔577.2米，面积4平方公里，地处沂水、沂源两县交界处。其历史悠久，是沂蒙七十二崮中唯一有人居住过的崮，清康熙十一年沂水县志记载：“纪王崮，巅平阔，可容万人，相传纪侯去国居此。”故又被誉为“中华第一崮，千古纪王城。”纪王崮地势险恶，奇秀俊美，自古是兵家必争之地，历史上丰富的文化交流形成了独具特色的民间文化， 产生了许多美丽的传说，这些传说产生在民间，流传于民间，发展在民间，这些传说优美动人，带给人们丰富的想象和无限的遐想，寄托了人们善良美好生活的向望和对幸福未来的追求,形成了一种朴素的道德理念。纪王崮传说主要分为两个方面，一是与纪王崮周边的人文地理、历史名人、历史古迹、风土人情有关的传说，主要有：关公试刀石的传说、八宝琉璃井的传说等等，这些传说把历史人物和神话人物的故事地方化，表现了人们对当地出现的杰出人物的敬慕，歌颂了历史名人，宣扬了他们的美德，弘扬了中华传统美德。二是风物传说如纪王崮石抱树的传说、东汉崮的由来等等。这些传说运用奇妙的幻想、超自然的形象、神奇变化的手法，创造出引人入胜的故事，抒发了人们的生活理想，歌颂了人间真情和忠贞的爱情。纪王崮传说具有较强的思想性、通俗性、传奇性和广泛性，把历史人物和神话人物的故事通过拟人化手法与寓情于景方式使纪王崮传说既富于生活气息又离奇动人，传说所弘扬提倡的传统道德理念是中华民族传说文化保护中的瑰宝，具有极强的历史价值和积极的社会意义，是当地人们独特的精神文化财富。目前纪王崮崮顶内古城墙、旗杆窝、胭粉泉等30多处历史遗迹尚存，特别是2012年CCTV新闻频道连续5天报道，现场直播天上王城纪王崮春秋大墓发掘，赋予纪王崮极具真实的考证。因此，深入挖掘和整理纪王崮传说具有重要的历史意义和现实意义，纪王崮传说必将在不断传承和发展中绽放更加瑰丽的色彩，为我们展开一幅生动神奇的历史文化画卷，辉映的人文色彩的光辉在历史与未来之间闪烁。二、项目基本信息项目类别民间文学（I）项目名称纪王崮的传说申报地区（具体到县区）沂水县涉及民族（如涉及多个民族，填写主要民族）汉族所在区域及其地理环境沂水县位于山东省东南部，地处沂蒙山腹地，临沂市北部，地跨北纬35度36分36度13分，东经118度13分119度30分，现辖19个乡镇，1064个行政村，人口110.9万人，总面积2434.8平方公里，在山东省县级区划面积中列第二位。沂水县历史悠久，秦代即在此设县，隋开皇16年（公元596年）因沂河过境而定名，迄今已有1400多年的历史。沂水县经济实力雄厚，交通发达，各项事业发展迅速，是闻名全国的“食品城”“布鞋城”和“油顶城”。纪王崮位于沂蒙山腹地的沂水县城西北40公里处，地处临沂、淄博以及沂水、沂源、蒙阴两市三县交汇点，景区主体分布在纪王崮上。纪王崮海拔577.2米，顶部阔大，面积约4平方公里，南北长数公里，是沂蒙七十二崮中唯一有人居住过的崮，因此被誉为“沂蒙七十二崮之首”。分布区域（基本信息应有具体的省、市、县（区）概念）纪王崮的传说主要流传于民间，分布区域：临沂市沂水县、淄博市沂源县、潍坊市寿光市等地。历史渊源（一）历史渊源（二）（项目传承历史应至少追溯至百年）纪王崮位于山东省沂水县城西40公里处，海拔577.2米，面积4平方公里。是沂蒙七十二崮中面积最大的崮。也是世界上唯一的“崮貌地型”的典型代表。据清.康熙十一年沂水县志中记载“纪王崮，巅平阔，可容万人，相传纪侯去国据此” 。说的西周末年时期诸侯国纪国因遭齐国的攻伐而举国迁移至此，见此地易守难攻，有可耕之地，可饮之水，实乃休养生息之宝地，便在此建起第二座都城，并盘踞八年之久。现纪王崮上部分古城遗址尚存，再加上国内唯一的山崮地貌群特征显著，悬崖峭壁、陡峭如削，周边自然风光秀美，便使纪王崮得此“沂蒙第一崮，千古纪王城”之美名。天上王城纪王崮地理位置优越，景色秀丽，加之地貌类型独具特色，虽海拔较高，但从未断过人间烟火。而且自纪王时期之始，人类活动频繁，久而久之就产生了许多传说。这些传说，都产生在民间，流传在民间，多反映了劳动人民朴素的价值观、对美好生活的追求与向往、对社会丑恶现象的鞭策、对劳动人民质朴善良品质的赞颂。纪王崮传说历史久远。在春秋战国时期，纪王崮大部分面积属于鲁国疆域，整体处于齐、鲁、莒三国的交汇处，这几个国家具有各自不同特色的文化，文化交流比较多，由此，产生了纪王崮传说的萌芽，有少量的传说在民间开始传播。唐宋年间，经济发展迅速，民间的经济交往、文化交流相对增多，进一步推动了纪王崮传说的传播。纪王崮传说自春秋时期开始兴起，战国时代开始达到顶峰，后来经过后世的辈辈传讼得已流传至今。在明清时期，也形成了农历三月十五纪王崮庙会的传统，由于纪王崮传说具有一定的传奇性与神话色彩，与中华民族普遍崇拜的神话传说和惩恶扬善的美好愿望相一致，易于为老百姓接受，更推动了各种传说的传播。纪王崮传说发展至明清期间，传播更为广泛，清.康熙十一年沂水县志中记载“纪王崮，巅平阔，可容万人，相传纪侯去国据此”，这一记载准确的描述了纪王崮的历史渊源，进一步考证了纪王崮的历史价值。纪王崮的传说也传播到今临沂市沂水县、淄博市沂源县、日照市莒县、潍坊市寿光市等方圆几百里的区域，对当地人民的思想观念产生了巨大影响。纪王崮传说所蕴涵的这种朴素、传统的道德理念影响了一代又一代人，历经世世代代，口口相传，流传至今。 基本内容（一）基本内容（二）基本内容（三）基本内容（四）基本内容（五）基本内容（六）基本内容（七）基本内容（八）基本内容（九）（包括项目基本情况和具体表现形态等）灵山秀水养育了善良智慧的人民，也孕育了丰富优美的传说故事。据不完全统计，纪王崮的传说约有二百多个。这些传说大致分为两类：一是与周边的人文地理、历史名人、历史古迹、风土人情有关的传说；二是与纪王崮上的奇石异景、险崖幽洞、花树虫鸟有关的传说；三是与纪王崮周边的各个崮有关的传说。这些传说的主题大多是呼唤真善美、张扬仁爱正义、勇敢正直，歌颂勤劳善良、和睦亲情，鞭挞邪恶残暴、损人利己等等，寄托了人们善良美好的愿望和对幸福未来的向往。这些传说起源于民间口头文学，有浓厚的地域特色和传奇色彩。一、与历史名人及文学名著中人物有关的传说：关公试刀石讲的就是我国三国时期蜀汉著名将领、军事家关羽的故事。纪王崮当地有一个节日雨节，为农历5月13日，这个节日与眼前崖壁上这个奇观有密切的关系，传说当年关羽来纪王崮上剿匪，来到纪王崮脚下，被纪王崮的秀美风光所感动，又想起纪王当年的遭遇，仰其雄风、悲其际遇，怒从胸出，于是拔出青龙偃月刀砍向了崖壁，此处突起的崖壁就齐刷刷被砍了下来，紧接着，他用这平平的石壁做磨刀石，“唰唰唰”磨起刀来，说来也巧，正当他的刀磨得发热需要蘸水的时候，突然哗哗下起了大雨，原来关羽的这把刀是宝刀，每次蘸水磨刀的时候，天就下雨，越下越大，正巧这年沂蒙山大旱，这场雨缓解了当地的旱情。后来人们为了纪念关羽的英勇以及为百姓降雨的功绩，把农历5月13日定为雨节，是关公磨刀的日子，在沂蒙山区流传了下来。在旁边还有一块石头，在崖壁边巍峨耸立着，当地老百姓都说这就是当年关羽的英勇形象的化身。这个传说表现了人们对当地出现的杰出人物敬慕，自古对英雄人物的崇拜。跟历史人物有关的传说还包括关于东汉光武帝刘秀的东汉崮的由来。东汉崮，位于沂水县泉庄乡驻地西南3.5公里处，海拔561.9米，面积1平方公里。传说刘秀躲避王莽军的追杀，就逃向这崮。眼看去路已断，突遇一老道，老道早知刘秀是汉室后裔，命不该绝，便指着脚下一道沟水让其快洗一洗脸，刘秀刚洗完脸，追兵就到，问老道和刘秀是否看见一个白脸孩子跑过来，老道往旁边路上一指，那追兵就去了。刘秀觉得奇怪，对着沟水一照，原来他的脸早已变成黑的。以后刘秀成为东汉光武皇帝，这山也就因此取名东汉崮。二、风物传说：除了人物的传说，更多的是因景生出的风物传说，这些说以特定风物为依托，运用奇妙的幻想、超自然的形象、神奇变化的手法，创作出引人入胜的故事，抒发了人们的生活理想、喜好善恶，歌颂了人间真情和忠贞的爱情。如关于石抱树的传说，奇石抱奇树，奇缘有奇说。当地沂蒙人民世世代代流传着一个凄美动人的传说。很久以前，沂蒙山区有一对青年男女，男的叫周山，女的叫阿柳，他们两小无猜、青梅竹马，就在他们男婚女嫁的那年，方圆数百里遭遇百年罕见大旱，按照当地习俗，要由一对未婚男女带上百家谷、登上山顶拜天求雨，勇敢的周山、阿柳担当起了这份重任。在山顶上这对未来的小两口顶着似火骄阳、共度恐怖黑夜，整整熬了七天七夜，第八天清晨，突然电闪雷鸣、霎时倾盆大雨，淋着这期盼已久的喜雨，周山、阿柳互相庆祝，紧紧拥抱在一起，突然一道电光击中了他们脚下的大石，危急时刻，周山将爱人推向安全地带，自己却随着一分为二的巨石滚下山去，阿柳和乡亲们随着巨石滚下的方向寻找周山，却不见周山的影子，只见那破碎的两块石头静静的矗立在那里，阿柳送给周山的定情物安然的躺在石顶上