唐代咏物诗发展之轮廓与轨迹【原文出处】烟台大学学报（哲社版）【原刊期号】199502【原刊页号】022-028【分类号】J2【分类名】中国古代、近代文学研究【复印期号】199508【作者】胡大浚/兰甲云内容提要文章分初盛中晚四个阶段简要勾勒了唐代咏物诗的发展轮廓与轨迹。认为初唐咏物诗 是唐代咏物诗的变革形成期。盛唐咏物诗以杜甫李白为代表，走向了成熟与繁荣，具备了唐代咏物诗的个 性特征。中晚唐为咏物诗繁荣昌盛的继续与深化阶段，出现了各种主要创作倾向，流派众多，风格各异。唐代以前的咏物诗大体上可划分为两个时期。其一是为轫期。自先秦直到汉魏两晋，这是一个漫 长的历史阶段，是咏物诗创作的自发时期。人们论述咏物诗的起源多追溯到诗经中的鸱hdo 与楚辞中的桔颂。清代俞琰认为，“三百篇导其源”。更有人认为，相传禹舜时代的南风歌、 卿云歌；商汤时期的杖铭、矛铭，周代的麦秀歌、黄鹄歌等都可目之为咏物诗之雏 形。两汉时期，咏物诗数量极少，高祖有鸿鹄歌、大风歌，武帝有天马歌，昭帝有黄 鹄歌等。刘勰赞为“天纵之英作”。汉代寺歌中还有个别以兰菊松竹为题材来抒写情志的咏物诗。 如古诗十九首中的冉冉孤生竹。魏晋时期，曹植有飞蓬篇、野田黄雀行，陆机有园葵、 春咏、秋咏等咏物诗。他如刘桢、应chang、王粲、傅玄、阮藉、袁山松等人，皆有咏物 之作。这一漫长阶段的咏物诗，题材极窄，体裁不细，比附单纯，但所咏往往重寄托，有感而发，艺术感 染力较强。其二为滥觞期。指齐梁时期。其时咏物诗大量产生，成为寺歌创作的重要题材品种。凡一草一木， 一虫一鸟，一器一物，皆可入诗。六朝时期的主要咏物诗人有王融、谢tiao、沈约、鲍照、萧衍、 萧纲、吴筠、何逊等人。齐梁时期咏物的主要倾向是体物徒事刻画，不见神似。文心雕龙物色云： “自近代以来，文贵形似。窥情风景之上，钻貌草木之中。”如沈约的和刘雍州绘博山香炉诗对博山 香炉作了极为详尽的刻画与描绘。齐梁时代虽有少数咏物之作稍具情韵或稍寓寄托，诸如范云的咏寒松 诗以及何逊的咏白鸥兼嘲别者诗等。但大多数咏物之作缺乏兴寄。且有不少诗人咏物格调卑下，庸 俗无聊。梁代诸帝以宫廷文学集团首领的身份倡导咏物诗的写作。因此，其齐梁咏物诗又与宫廷文学有着 千丝万缕的联系。如咏美人指甲、绣鞋等咏物之作实质上就是宫体诗。连许多吟咏花卉草木之诗也不同程 度地染上了宫体之风。萧绎的咏宜男草诗即是如此。这种诗风正是齐梁文人心态庸俗无聊的反映。唐代的咏物诗，正是对传统咏物诗进行扬弃的产物。它远绍风骚咏物重兴寄的传统，近承六朝咏 物重刻画的遗风。体物工作，写形传神，生趣盎然；兴寄之作，物我交融，感慨遥深。使咏物诗的发展达 到了成熟与繁荣阶段。唐代咏物诗无论在题材、体裁、思想内容、艺术特色、审美价值等哪一方面，都发 展到了一个新的高度，提高到了一个新的水平。在咏物诗发展历史上，不仅实现了一次量的飞跃，而且完 成了一次质的变革。唐代以前，自先秦历汉魏经齐梁，直至隋代，所有传世咏物诗累计起来也不过数百余首。但唐代 仅仅一个朝代，咏物诗的总量就远远超过了以前历代总和。据我们统计，全唐诗中咏物之作多达6 0 2 1首。再加上中华书局1 9 9 3年出版的陈尚君辑校的全唐诗补编中的7 2 8首，全唐咏物诗总数 就增至6 7 8 9首。数量之巨空前惊人。唐代咏物诗的创作，自初唐盛唐至中晚唐，数量呈直线上升。我 们可以参见下表：全唐初唐盛唐 中唐 晚唐补编6 7 8 95 0 47 4 61 4 5 53 3 5 67 2 8唐代咏物诗中，10 0首以上的咏物大家有12人。其具体情况如下:（附图申唐504761455335C728J i唐代咏物耳申，1丽苜氐上的咏物火亦有L2人f其具体情况如白居易社甫李酹皮H休李商隐韩叢李白刘禹陽3413161871話1331361351对j105101五十首以上的诗人共有17人。有一部分诗人虽数量不至于百首，但风格卓异，独成一家，我们 下文论述不得不提及，诸如李贺、杜牧、罗隐、温庭筠等人。唐代更有以一篇之工而蜚声诗坛者，如“崔 鸳鸯”、“郑鹧鸪”、“鲍孤雁”、“刘仙掌”之类。下面我们分初盛中晚四个阶段，简要地勾勒一下唐代咏物诗发展之轮廓及轨迹。初唐的咏物诗，总地说来，承袭六朝余风的成分较多。咏物工作，许多只求形似，而不见神似。 咏物诗的创作动机也与六朝有近似之处，酬唱奉和、娱乐解闷之作不少。到四杰与子昂时，兴寄的成分有 所增加，抒发个人感慨的作品见多。咏物诗的思想内容由浅薄浮泛趋向深沉厚实。艺术个性渐趋成熟。初唐咏物诗的代表作家有李世民、虞世南、李峤、沈宋、四杰及子昂诸人。太宗咏物之作占其全 部诗作的一半以上，共达5 4首。其题材范围不出齐梁之窠臼，辞藻润色多步齐梁之后尘。但少数咏物之 作透出新变之气息，气势磅礴，意气风发，偶有兴寄。这正是齐梁柔弱之作所稀罕的东西。譬如咏风 即是如此。虞世南陈隋之时，诗作婉r，入唐以后，诗风亦有转变，咏物之作共11首。咏蝉一诗， 旨意委婉，寄托了士大夫们孤芳自赏的一种雅致情趣。初步洗涤了齐梁咏物诗的庸俗气。李峤的咏物诗数量为初唐之冠，共为13 9首。多数诗有形而无神，又没兴寄。其咏物，缺乏诗 人情感的投入，因此多无生趣。但李峤是唐代第一位有意识有计划地创作咏物诗的诗人。其12 0首组诗， 范围颇广，又面面俱到，很有系统性，对后来咏物诗的创作产生了影响。沈宋的咏物诗形式上音韵婉转，词藻靡丽，承六朝咏物刻划余绪，但少数作品内容上剖露了诗人 的情感，表白了内心世界的隐秘，在咏物诗的艺术个性方面向前迈进了一步。如沈q udn期的咏聪 马、紫骝马，宋之问的咏芳树等诗寓有兴寄，抒写了个人的感慨。沈氏又有霹雳引一诗， 属歌行体，句式参差不齐，富于变化，沈以前少见，对后来此类咏物形式不无影响。咏物诗到了四杰，尤其是骆宾王手里，已开始将其触角从宫廷台阁转移到广阔的社会现实生活领 域。咏物诗的思想内容变得深沉，咏物诗的发展进入了一个新阶段。他们咏物，不满足于停留在物象本身, 而是力图通过对物象的描摹，写出其个性生趣，借形以传神；或在体物时融入诗人的身世之感，感时讽世。 四杰的个别咏物之作已纳入了时代内容，显示了诗人们关心现实，积极从政的政治倾向和政治色彩。骆宾 王的咏物诗共2 7首。卢照邻17首，杨炯8首，王勃7首，四杰总共5 9首。骆宾王的在狱咏蝉为 初唐咏物名作。此诗为诗人任侍御史时因罪被捕入狱所作。诗人将自己的血泪倾注于物象之中，使物与我 融而为一。世途多蹇，感情沉郁，悲愤难诉。此诗具备了成熟的艺术个性。七岁所作咏鹅一诗亦清新 可喜，生趣盎然。其余如卢照邻的咏紫骝马、临阶竹，王勃的咏风，杨炯的咏紫骝马等 诗无不寄寓着诗人的人生感慨及抱负理想。陈子昂的咏物诗共10首。感遇三十八首其二“兰若生春 夏”一诗为咏物之作。与修竹篇一样，皆重兴寄，寄托明显。陈子昂提出的兴寄理论，对唐诗的发展 产生了重大意义，毫无疑问，对唐代咏物诗的创作，影响也是巨大的。初唐咏物诗经四杰子昂之手，已逐步找到了唐代咏物诗的发展道路。即重视兴寄，重视以形传神，重视咏物诗的艺术个性。到了盛唐，咏物诗领域出现大批杰作，就不是偶然现象了。咏物诗发展到盛唐，已具备唐人咏物之面目，到了咏物诗的成熟时期。盛唐咏物诗的代表作家有 李白、岑参、高适、李颀、王维、王昌龄和杜甫等人。以杜甫咏物成就为最大，堪称盛唐之冠冕。盛唐咏 物诗人在处理心与物的关系上，显示了其高度成熟的技巧，以心御物，物中有我，不沾不离。咏物内容充 分体现了盛唐人积极向上、昂扬奋发，以天下为己任的宽阔胸怀和开放心态。咏物之作深深地打上了盛唐 的时代烙印，并且染上了十分浓郁的诗人的主观个性色彩。盛唐代表作家的咏物诗作都具备了咏物诗的艺 术个性。盛唐咏物，可分两种类型。一是以李白、李颀、岑参等人为代表的咏物重主观凸现；一是以杜甫 等人为代表的重形神兴寄。李白的咏物诗追求兴象玲珑、自然之美和高情远韵。体物略貌取神，寥寥数笔，神情毕现。其题 材一是吟咏动植物，如天马、鸣雁、舞鹤及石榴、黄葛等物，二是吟咏天时节令的，尤以咏月为最多，如 关山月、古朗月行、峨眉山月歌、把酒问月、初月、雨后望月等诗。三是文化 艺术题材类作品，以咏音乐、绘画、书法为最多。李白的天马歌一诗很能说明其咏物个性特征。此诗 描绘天马形象，着重传形而非汲汲于状貌，其诗句云：“天马来出月支窟，背为虎文龙翼骨”，“目明长 庚臆双凫，尾如流星首渴乌”，“逸气稷稷凌九区，白璧如山谁敢沽”，体物传神纯以气象、气度、气势 取胜。李白是唐代以来第一位大量吟咏艺术题材而且获得很高艺术成就的诗人。盛唐以前的此类诗作，多 为泛咏，如李峤的咏笛、咏瑟之类，又如六朝文人的咏笙、咏箫之类，既没有针对具体的个别物象，也不 见诗人情感的倾入，因此没有艺术个性和感染力量，谈不上真正成功的咏物之作。此类诗一发展到盛唐， 面目完全改观。每首咏艺术题材之作，皆有具体对象，如咏琴就不再是一般之琴，而是月夜听卢子顺弹 琴、听蜀僧溶弹琴等等。吟咏多为有感而发、一吐为快之作，不再是应制唱和、搜肠抉肚之作。李 白的咏画之作共有12首。当涂赵炎少府粉图山水歌一诗可为代表。此诗笔力雄健，纵横捭阖，刻画 虽不工，但神韵自远，富有意境。杜甫的咏物诗最为突出的特征是兴寄明显，感慨遥深。家国之痛，时代之悲，深深地渗透于咏物 之中，政治倾向极为明显，感情力量最为深沉，思想内容博大而厚实。沈祥龙在论词随笔中说，“咏 物之什，在借物以寓性情，凡身世之感，君国之忧，隐然蕴于其内，斯寄托遥深，非沾沾然咏物矣。”明 人钟惺唐诗归亦云：“少陵如苦竹、蒹葭、胡马、病马、鸿chi 、孤雁、 促织、萤火、归雁、归燕、鹦鹉、白小、猿、鸡、麂诸诗，有赞 羡者、有悲悯者、有痛惜者、有怀思者、有嗔怪者、有嘲笑者、有赏玩者、有劝戒者、有指点者、有计议 者，有用我语法问者、有代彼语对答者，蠢者灵，细者巨，恒者奇，默者辨。咏物至此，神佛圣贤帝王豪 杰具此难著手矣。”胡应麟诗薮评价杜甫咏物诗云：“皆精深奇邃，前无古人，后无来者。”杜甫咏 物不仅内容方面具有开拓意义，而且既重兴寄，又重体物。其刻画之精细入微毫无欲动，状物之周备详密 神采飞扬，真正做到了形神兼备，这又是杜甫以前的咏物之作难以企及的。先秦汉魏体物不精，齐梁时代 缺乏神韵，不可同日而语。杜甫青年时代所作咏物诗数量较少。诗风与李白咏物较为接近。代表作如房兵曹胡马、画 鹰、高都护聪马行等诗，无不表现了盛唐人慷慨的壮志，浪漫的情愫，飞动的意趣。是盛唐时代心 理的一种折射。杜甫绝大部分咏物诗创作于中晚年，即安史之乱前后一段时期。风格与前期明显有别，多 哀伤沉思，多悲凉感叹，讥时讽世，悯孤惜弱。杜甫的咏物诗大致可分三大类：（一）吟咏天时节令气候 征象类作品。数量众多，其中咏雨雪风霜的作品占了很大比例。这与杜甫被迫离京西窜，逃秦州，折向西 南入蜀，漂泊于西南一带，长期旅途在外有很大关系。其咏雨诗即达2 3首之多。此类诗多寓时世感慨， 多寓忧国忧民之心。如咏大雨一诗有句云：“西蜀冬不雪，春农尚嗷嗷”。“敢辞茅苇漏，已喜禾黍 高。”（二）吟咏花卉鸟兽、寺院楼台、峰峦江河类，此类作品数量很多，以吟咏病态弱小动植物为其突 出特色，它体现了杜甫广泛的同情心，寄寓着杜甫对安史之乱中流离失所、妻离子散的劳苦百姓的怜悯与 哀伤。如咏孤雁、枯棕、病橘、病马