陇南五千年是我为陇南文化建设奉献的一份薄礼。写陇南是我的一个心结，写陇南历史是我的一个梦想。十年前，我在兰州见到两本书，一本是甘肃古代史，一本是甘肃古代史话，这两本书很少提及陇南历史。从那时候开始，我就萌发了写一本陇南历史的想法。经过十多年的辛勤努力，今天终于圆了这个梦。只有深入研究陇南历史，才能深刻理解陇南历史。陇南五千年就是在深入研究陇南历史的基础上完成的。谈点粗浅的认识。也是我编写陇南五千年的指导思想。在我的人生旅途中，我出版的几本书都是夕阳之作，但对我人生的意义是重要的，因为它回报了我终生的追求，圆了我终生的文学梦。这些著作都有序，有的有跋，见之于报刊的读后感也不少。应该说，这些都是我著作的组成部分。为了铭记这段难忘的经历，我选取了部分的序、跋和读后感，收入我的回忆录。我还选取了每部书中二至三篇文章，也随回忆录记载于此，便于我随时翻阅。一、陇南历史的发展轨迹中国的历史是由每个朝代的兴衰存亡组成的，而朝代的更迭是推动历史发展的决定因素。搞清楚了陇南的朝代更迭史，就搞清楚了陇南历史的发展轨迹。我国的朝代更迭是在腥风血雨中完成的。陇南也不例外。翻开陇南的历史，有一股血腥味扑鼻而来。西汉灭亡，东汉建立，陇南为地方豪强所控制。刘秀用兵十多年，陇南才归顺朝廷。三国时期，陇南是魏蜀交战的战场。魏晋南北朝，氐羌地方政权在陇南割踞300多年。隋朝灭亡，唐朝建立，陇南全境为地方势力所统治。李世民频频交战陇南，陇南始为唐朝所辖。五代时期，陇南是川蜀屏障，南北交战达60余年。赵匡胤建立宋朝，陇南西北屡为吐蕃所占，朝廷以力降蕃，以信服蕃，收复岷宕二州，战乱达数十年。北宋灭亡，南宋建立，数十万大军屯集陇南抗金保蜀。蒙古兵灭亡南宋，发生在陇南的战争是残酷的，西和州、阶州、文州州城被毁，知州被战死。明朝建立后，朱元璋派颖川侯傅友德奇袭陇南，收复阶文，明朝大将汪兴祖战死在文县的五里关。明朝灭亡，清朝建立，明末旧将和吴三桂兵战踞陇南，反叛朝廷，战争持续20多年。以东汉初年的战争为例。建武元年公孙述在成都自立为天子，完全占有益州之地。二年，天水人隗嚣自称西州大将军，割踞陇右伺机自立。武都郡为隗嚣所有。建武七年，隗嚣被公孙述立为朔宁王。刘秀征讨隗嚣达十数年之久，发生在陇南的战争不断。西城一仗，隗嚣溃败而逃，忧愤而死。由此可知，陇南的朝代更迭不是平稳过渡的，非战争的，而是残酷的，血腥的，悲壮的。透过风云激荡的朝代更迭，我们清楚地看到陇南历史的发展脉络，发展轨迹。即从秦汉到明清，陇南的历史发展与中华民族的发展同源、同步，犹如滔滔江河的涓涓细流。换言之，陇南的历史不是静止的、孤立的，是中华民族发展史在陇南的折射。二、陇南历史的发展规律。演绎出最为璀璨，最为壮丽的历史画卷。出现了许多。一是伏羲降生仇池山。伏羲的降生拉开了中华民族远古文明的大幕，也揭开了陇南历史文明的序幕。二是秦人建国西汉水。秦人的崛起，开辟了中华民族的新纪元，把陇南的历史文化推上了时代的顶峰。三是汉武帝设置武都郡。武都郡的设置是陇南历史转折的重要标志，陇南开始走进了中原文化的怀抱，并很快进入农耕社会。四是西狭摩崖石刻的建造。西狭颂见证着东汉时期陇南的政治、经济、文化以及民族的构成，见证着陇南历史文化所达到的高峰。五是诸葛亮六出祁山。祁山是三国时魏蜀交战的古战场，中原文化和巴蜀文化在这里交会，加速了陇南南北文化的交流与融合。六是氐羌民族的崛起。氐羌地方政权的频频建立，加速了东西文化的交融。仇池国是北魏附属国。北魏全面推崇汉文化，创立了石窟文化。仇池国最大的贡献是佛教文化的迅速传播。法镜寺石窟、八峰崖石窟、佛爷崖岩石造像，就是最好的证明。这些重大的历史事件，不仅在陇南有划时代意义，也对中华民族的发展演进起了重要推进作用。唐代之后，我国政治中心东移，陇南发生的重大事件少，除了南宋抗金保蜀而外，大量的是经济社会发展的生动记录。它雄辩地说明，陇南的历史源远流长，开展较早；陇南的历史文化积淀深厚，璀璨夺目。正式从此。进程。两千年间，精疲力尽。先后，吐蕃占领时期，达二三百年之久，对陇南经济社会的破坏是极其严重的。和限制。三、陇南历史的地域特色。诸葛亮北上陇南，与曹魏交战。留下无数险关要隘。最著名的如北部的仙人关、盐关、坦途关、白马关、望关、散关；南部的花石关、玉垒关、火烧关、五里关、柴门关等等。陇南，为中华民族的统一、复兴演绎了一幕幕激越壮烈的战歌，也造就了无数叱咤风云的民族英杰，他们的骨魂就埋葬在陇南。这是陇南最壮丽的一幕。今天，我们仍可在宕昌国的残垣上行走，在吐谷浑、木令征踞守的羊马城散步。倾听仇池山的风雷激荡，重上家计寨，与氐人对话。无论走到那里，都能目睹氐羌民族留下的遗址。我们由衷地感受到，陇南的发展离不开汉民族，也离不开氐羌等少数民族。嘉陵江漕运持续了一千多年。今日的碧口，仍然是陇南发展链上的一颗明珠，是难得的江南重镇。你可知晓，朱元璋 “广积粮”的治国之策，给陇南带来的变化有多么巨大。明清两代的造田运动和兴修水渠的热潮，持续了数百年，不逊于农业学大寨期间的农田水利建设规模。今天，我们看到的石坎梯田，灌溉渠系，绝大部分都是那个时期保留下来的。我们的先民在发展农业上所倾注的心血是惊人的，所付出的代价是巨大的。尤其那些花灯戏、高山戏、陇南影子腔等散发着陇南泥土芳香的艺术之花，以及艳丽多姿的民俗文化，让我们看到了陇南人丰富的精神世界和文化追求。碑石文化在陇南历史文化中的巨大魅力。碑石文化是陇南最珍贵的文化遗产，是刻在石头上的陇南历史。我用了很大精力，考察了陇南9县保存下来的碑石，那怕只有几个字，只要有史料价值，都如获至宝，把它们记录下来。我出版的石海觅踪陇南访碑记，就是这些碑文的记录。陇南五千年中，来源于碑石的资料占有很重要的比例，有些朝代的历史资料，多数是碑石提供的。这些碑石是当事人把当时发生的事记录下来，刻在石头上，很真实，也很生动。有人问我，陇南的历史能不能说是璀璨的，我说为什么不能？如果我们没有发现西狭颂摩崖石刻，有人对我说，东汉时的武都郡，政治上已经走向成熟，文化上可以与中原比美，经济上已经是完全的农耕社会，我会感到惊讶，会说那是吹牛。可是西狭颂明明那样写着：儒家思想已根深蒂固，成为统治者执政的最高思想准则；文学、书法、绘画，被推崇为汉代文化的典范，出现了仇靖、仇绋那样的国家级文学，书法大家，出现了一批架桥、修路、管理地方的郡府要员；民族团结，五谷丰登，社会太平。这就是碑石文化的巨大功用。碑石确实帮了我的大忙。史书中的吴挺传只有1700多字，而吴挺神道碑则多达7600多字，是史书资料不能相比的。如果说大漠的历史是风沙雕成的，中原的历史是城堡铸成的，陇南的历史则是用石头刻成的。虽然有些夸张，但碑石文化可以称得上陇南最闪亮的一道风景。访碑是很辛苦的事。在徽县的古蜀道访碑，上青泥岭，下白水峡，发现了十多方碑。要识碑，要抄碑，一天下来腰酸腿痛，骨头散架了。访碑也是件很痛快的事。在岷江的阴平古道得到几方有价值的碑石，高兴得把什么都忘了。激情勃发，一连写了11首诗，高兴到了极点。可惜，陇南的碑石丢失太多。丢失一块碑，可能就是丢失陇南的一段历史资料。尽管为时过晚，我还是要说一声“救救碑石”。官德是指官员的政治品质。同时也是经济的集中表现。官员掌握着决策权和操作权，管理着一个地方的人、财、物。官员的政治素质如何，直接关系到党的方针政策的运行，关系到党在群众中的威信。论语为政认为，“为政以德，就会像北极星一样，有群星环绕着它。”为政者缺德，就会导致“政息”。廉是官德的核心，勤是官德的基础，公是官德的前提，仆是官德的根本。廉能生威，勤能为民，公而无私，仆得民心。这是当今最大的政治。官德教育的核心是教育，同时要用制度来制约和监督，用法制以法管理。只有这样才能把干部的精神振作起来，把党的形象树立起来，把群众的力量凝聚起来。附陇南日报刊登的一部宏大的陇南历史画卷（摘录）正值全民读书月活动期间，市委宣传部聘我为“陇南全民读书月形象代言人”。并在陇南日报刊登了我的个人简历和我写的“读书感言”。我是拒绝充当这个“形象代言人”的，他们说已经上了文件，不能更改。我只好认了。个人简历是他们整理的，“读书感言”是我临时凑成的。附个人简历和“读书感言”。儿媳张文芹是个勤奋好学，勇于上进的人。大学毕业后被列为选调生进入地委机关。后来担任康县政府副县长，康县县委常委、宣传部长，西和县委常委、组织部长。勤俭治家，关爱老人，婆媳之间亲如母女。我们有两个可爱的孙子。孙儿文旭弢，聪明憨直，重情义，有礼貌。有点文学方面的天赋，往往能出奇不意展示一下。他爸爸出了个作文题：“一个苹果从树上掉下来”。他立即出手写了一首诗。叫我惊讶。诗曰：孙女张元，有个性，有主见，学习勤奋，爱好多样。她的语文、英语总是名列前茅。学校举办的作文和英语竞赛，她常常拿奖状。他（她）们俩就像正在绽放的花朵，朴实而灿漫。我们爱孙子的心情无法用语言来表达。他（她）们都面临着高考的检验，但愿都能心随人愿，给我们一个惊喜。电信局副局长（陇南分公司副总经理）。康县下乡时，偶然也记日记。不是工作日记，主要是记自己的感受。这种感受给了我激情，给了我力量。选取了十数篇，录在这里，权当是我的工作情趣。也为我以后写绿色的梦积累了素材。随笔拾萃中年之后写了不少东西，比如序，碑文，读后感，散文，论文，乃至讲演稿。多为应时之作，也有许多有价值的东西。选取若干篇，录在这里，作为纪念。1987年4月店子，在去店子的路上，我们被路旁的香椿树迷住了。乔灌混生的丛林中，一棵棵香椿树，纵横交错地生长着，在我们的眼前闪动，伸伸手就能摸着。那嫩绿如翠的春芽，嫩得简直要流出水来，正在使劲地往上蹿。有了这许许多多的香椿树，那些高高矮矮的乔木丛灌，才显得更有生气，给这清静的山坡染上一层层青冥。环顾四周，青翠的香椿树在蓝天的沐浴下，踩着朵朵流云，一直向山顶攀去，开拓出一片香椿林的天地。这是一片真正的山珍。没有尘埃，没有污染，没有人间烟火的蒸腾，只有绝对的纯净。不仅是受人喜爱的野味，更成了发家致富的资本。1987年4月康南，初夏来临，走进康南的山山岭岭，最鲜艳，最繁茂，最动人的，是开满山坡的朵朵菌花，望不尽，赏不完。站在康南的每道山梁，每条沟壑，你会被满目的青翠所倾倒。那是一色的青冈林。只要有一撮土，它们就会在荒坡上，道路旁，崖台上，石缝里，迅速地发芽，拼命地伸根。高高低低的杂灌林里也要播下自已的种子，没遮没拦地漫延伸展。从不谦让，从不满足。就是这些郁郁葱葱，绿染山川的青冈林，用自己呕心沥血的躯体营造了这花的圣殿，筑起了金光灿灿的花的丰碑。一段段青冈木截好了，有的点了耳菌，有的点了菇菌，铺开在一面面坡地上。到了雨后放晴天气，霞光如泻，大地如洗。载着一身菌种的菌棒，按捺不住清冷的寂寞。菌丝漫延开来，菌芽渐渐布满菌棒。经过一番春的骚动，菌芽迅速膨胀，奇迹般地开始鲜活起来。就在漫不经心的夜晚，一堆堆耳芽迅速地绽成了芽片，小片又拓展成大片，色泽也由淡黑变成深黑。每一片展开的耳片，像人的一只耳朵，无数朵耳片连在一起，宛若一朵盛开的墨菊。这就是木耳。一架架香菇菌棒上也顶出一点点菇丁，菇丁渐渐地长成了菇盖，像撑起的美丽的伞。菌盖是黑色的，渐渐地又开裂出白色的花纹，又像是乌龟斑驳的背壳。这就是香菇。面对青冈树托起的辉煌，人们赞叹不已：为什么青绿色的青冈木，居然结出黑的木耳，花的香菇！青冈树不是涂丹抹青，挥洒翰墨的艺术家。正如桃花为什么那样鲜红，梨花为什么那样洁白一样，青冈树要用自己无瑕的生命托出一种光彩夺目的新的生命。黑色是美丽的，这是一种清丽的美，庄重的美，熠熠生辉的美。1987年5月铜钱，康南是野生枇杷的繁衍地。冬日，万木凋谢了，走进了长长的冬眠期。经过萧瑟秋风和严寒霜冻的洗礼，枇杷树却更加浓浓绿绿，绚丽滴翠。还在深秋时节，枇杷的花蕾已经缀满枝头了。惭惭地，绽裂出白白淡淡的小花。小花谢了就见到了果。那果真小，毛茸茸的，在烟霞堆 雪的广厦，很难辨别出它的玉姿，只闻见淡淡的果香。只有进入初冬的晴阳天气，那婀娜的果姿才在你的眼前闪烁，