胡同文化教学设计藁城市梅花学区第二中学 刘亚然一：【教案背景】1教学对象：八年级学生2学科：语文3课时：一课时4课前准备（1） 认真预习胡同文化，消除语音障碍，读懂词的大意（2） 课下从百度中搜集有关北京胡同的图片（3） 把自己预习到问题记录到本上二：【教材分析】 胡同文化是第二单元第二篇文章。胡同文化是汪曾祺为摄影艺术集胡同之没写的一篇序言，也是一篇文艺小品文，悠闲、散淡、平和，这种风格与作者的思想追求以及本文所阐述的北京市民的生活特点相一致，富于文学韵味。三：【教学目标】1、了解胡同的特征；2、了解“胡同文化”的特征；3、体会作者对胡同文化复杂的情感态度。 4、品味文中独特的语言特色。四：【教学方法】1、从知识与能力方面看，通过初一的学习，他们已有了一定的基础，所以在知识学习和能力训练中，可以采取学生自主探究学习，教师引导、点拨归纳的方式；总之，在课堂教学中，我们要以学生为本，坚持“学生是主体，教师是主导”的原则，不管是记诵知识，训练能力，还是进行思想道德熏陶，都要注意过程与方法，尽量采取“自主合作探究”的新学习方式，并注意多种具体教学方法的综合运用。比如跳读法：文章篇幅比较长，但是比较浅白，可以用来训练学生阅读的速度，同时找关键词、句，概括出要点，提取精要。2、朗读法：优美的语言要用声音来品读才有味道，让学生读出自己喜欢的句子，并说说它的妙处。3、比较法：结合有关语句，进行比较分析，引导学生欣赏京味的语言。五：教学步骤（一）、放歌曲北京土著，创设情景，导入课文http:/box.zhangmen.baidu.com/m?word=mp3,%5b%B1%B1%BE%A9%CD%C1%D6%F8%5d&cat=0&gate=1&ct=134217728&tn=baidumt,%B1%B1%BE%A9%CD%C1%D6%F8+&si=%B1%B1%BE%A9%CD%C1%D6%F8;%D5%C5%B2%AE%BA%EA;7778;7778&lm=-1&mtid=1&d=7&size=2097152&attr=0,0&titlekey=1539954534,4048155943&mtype=0歌中的“四合院，老豆腐”对于老北京人丝毫不陌生，除此之外，胡同也是北京的典型特征。同学们，说起胡同，我们并不陌生，有的甚至熟视无睹了，不论是农村还是城镇，往来于胡同之中的经验是有的。但对于胡同中蕴含的文化内涵却不大注意。北京的胡同独具特色，一般人习以为常，有一位作家却能以独到的眼光，凭深厚的文化底蕴，审视北京的胡同，发掘出了北京胡同的文化意蕴，认为胡同文化是北京文化的重要组成部分，这就是今天要学习的汪曾祺的胡同文化。（二）、作者简介http:/baike.baidu.com/view/36597.htm（三）、胡同文化概说汪先生的胡同文化是篇序文，原文有小标题“摄影艺术集胡同文化序。”这是一篇匠心独运，充分显示作者个性风格的小品文。作者把这普普通通的胡同，从来源到起名分类和这数不清的胡同中凝聚浸透着独有的胡同文化自然融化起来，使我们对北京胡同文化和那世世代代居住在这里的北京人的文化心态有了如些生动、深刻的理解，从中也流露出作者对胡同文化怀旧伤感的感情。（四）、有关“文化”的概念（使用投影仪）http:/baike.baidu.com/view/3537.htm小结：文化无处不在，比如我们的校园，就存在校园文化，比如学校每年的篮球比赛，张贴出来的书法作品等等都是校园文化，所以说，文化就存在于我们的生活中。那么北京的胡同文化到底是什么样的文化，是哪个阶层的文化？ 生：胡同影响了北京人的生活，也影响了北京人的思想，胡同、四合院是北京人的居住方式，也就是北京市民的文化形态。 师：那么胡同文化就是 生：北京胡同市民的一种文化（五）、自读练习1.北京的胡同有何特点？我们先来看有关北京胡同的图片http:/image.baidu.com/i?tn=baiduimage&ct=201326592&lm=-1&cl=2&word=北京胡同明确：（提示学生用找关键词语和关键句子的方法寻找）可以得到如下概括：方正、取名、宽窄、网络等。就其“方正”而言，使得北京人方位意识极强；从“取名”而言，其原因很多，有计数、物件、行业、人物、形状等但都与人的生活密切相关；从“宽窄”而言，可反映出人的阶层不同；就“网络”来说，也体现了生活方便、安静这一特点。2.胡同文化的特点是什么？明确：“封闭”“满足”“袖手”“忍安”。3.让学生回答在胡同文化的众多特点里，他喜欢哪一点，不喜欢哪一点，为什么？4.作者是如何从“胡同”里发现“文化”意蕴的？明确：作者通过介绍评论北京的胡同来剖析北京市民的文化心态，从而揭示胡同文化的丰富内涵。共15个自然段，文章开始从方正的胡同写起，写了胡同名称的来源，胡同的宽窄，胡同的作用，并由北京市民的居住方式，谈到了北京市民的文化形态，说明了胡同文化是北京文化的重要组成部分。接着引用、举例将其具体化：胡同文化是一种封闭文化、居民们似乎都承袭了祖宗安土重迁传统，蜗舍再破也不舍得“挪窝儿”；北京人的理想住家是独门独院，但也讲究处街坊，婚丧嫁娶随份子，但“休管他人瓦上霜”却也浸透着胡同文化的特点；由于北京市民对生活的物质要求不高，易满足；北京人爱瞧热闹，但不爱管闲事；并用事例说明其文化精义是“忍”，即所谓安分守己，逆来顺受。5.作者对胡同文化的描写中，包含了什么感情？明确：作者对胡同，对胡同中的市民生活，对胡同文化的同情、理解、批判及文末的怀旧、留意略带伤感的情感。6.放录音：“北京的胡同在衰败、没落再见吧，胡同。”http:/www.5156edu.com/page/07-09-28/28261.html思考如下问题：（1）第一段写了北京民居房屋残破，地基柱下沉，拴马栓，上马石已失原形，井眼、石头棋盘供人凭吊，意在说明什么？“西风残照，衰草离披，满目荒凉，毫无生气”的隐含义是什么？明确：意在说明北京的胡同在衰败、没落。隐含义是北京的胡同将随着商品经济大潮的席卷而消失。（2）作者谈到看了照片后人们会产生“怀旧感情”和“伤感”又可说“这是无可奈何的事”，如何理解？明确：胡同文化也将随着商品经济大潮的席卷而日趋消失，这是社会变革和历史发展的必然。（3）从“再见吧，胡同”一句，体会作者的写作意图。明确：胡同和胡同文化将一起随着商品经济改革的大潮而逐渐消失，改革之后新思想新文化将会兴起。7.完成思考和练习二。课下从百度中搜索汪曾祺的金岳霖先生一文，进一步体味其语言 特色。板书设计 胡同 文化 大潮席卷 方正、来源、宽窄、网络 封闭、满足、袖手、忍安 毫无生气 衰败没落 日趋消失六【教学反思】（一）选材处理不果断，重点不突出胡同文化的内涵，包含两方面的内容：胡同的特点和胡同文化的特点。学生在阅读课文后，就可从文中提取精要，概括出胡同的特点及北京市民的心态。教师应把重点放在引导学生对北京市民心态的理解上，让学生阅读文本，结合自己的生活体验，说出或读出觉得最好的片段。但我在处理这两部分内容时，即使学生的回答是正确的，仍然逐条地讲析，深怕学生不理解。两部分内容所花时间比较平均，没有侧重，以致在处理后半部分的内容时显得有些仓促，没有更好地突出重点，没有充裕的时间放在内容的拓展和深化学生思维的环节上。有感于此，我认为对课文内容的大胆取舍，应基于对教学目标的确切把握，突出重点，而不应面面俱到，教师的讲解也要惜墨如金，讲析其要害处，唯有这样，学生才能更好地理解把握课文。（二）没有充分设置让学生发问的平台 每当学习一篇文章，只要去探究，学生总会发现一些问题，而这些问题可是学生学习的难点、疑点，也可能是学生思维深入、探究问题时所迸发出的火花。教师在预设教学环节时要有问题意识，以赏识启动探究。课堂中教师要留一些时间请学生发问。在胡同文化的教学中，我虽预设了让学生发问的环节，但并没有把它放在突出位置上，加上时间不够，就让学生课外进行，这无疑削弱了学生探究问题的能力，反映出教师问题意识的淡薄，并没有真正落实培养学生探究能力、创新思维的初衷。1