2022年论语读后感600字 论语，是春秋时期思想家、训练家孔子的弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录文集，成书于战国前期。以下是我整理的2022年论语读后感600字，欢迎大家借鉴与参考! 2022年论语读后感600字1 论语是一本成就于春秋时期宏大作品。这本书是记录孔子和他的弟子的言论。论语是一颗绚烂的明珠，在过去的两千多年中，世界人们最熟读唯恐就是论语。今年，暑假我有幸读了这部书，去感受里面无穷的才智。 “见贤思齐焉。见不贤而内在自省也。”它使我的心里久久不能安静，它像一面警钟一样时时刻刻提示着我见到比自己还有贤能的人，应当要虚心学习，以她为榜样，不应当存有嫉妒之心。假如是见了没有才德的人，也应当自我反省一下想一想自己有没有和他(她)一样的缺点，以便准时调整自身的修养。 .进展日新月异的今日，同样的我们也要调整自己的心态，反思当天的所作所为，就像论语里面所说的：“吾日三省吾身”：替人做事有没有尽心尽力?跟伴侣交往有没有不诚信的地方?老师所传授的课业，有没有不专心温习?总而言之。我们每天都要做到这一点，这样才能让我们自己不断进步。 我还觉得“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”也就是说求学不仅是为了明白道理，更要去实践以此为乐，假如我们把学习当成臆见无聊、枯燥的事情，那就很难将课业学好，所以尝试着用欢乐的心情去学习，这样必定会学得更好。我们的很多同学也像我说的这样，把学习当成一件无比苦痛的事情，假如他们读了这句话肯定会振聋发聩的。 正如宋朝宰相赵普所说的：“以半部论语治天下。”有心的同学何不妨去读一读论语，信任你会比我的收获更多的。 2022年论语读后感600字2 “学而时习之，不亦说乎”这句古代名言大家都听说过，它出自论语。读论语，我懂得了勤学才能成君子。 论语，记录了我国宏大的思想家孔子的言行，它的主要思想就是孔子先生一生所崇尚的“仁”和“礼”。“仁”就是仁德，它蕴含了君子必需具备的高尚的道德品质;“礼”就是礼仪，是外在表现道德品质的方式，从言行举止上表现出良好的个人修养。“仁”被“礼”来规定，“礼”以“仁”为基础，两者紧密结合，不能分别，同时做到“仁”和“礼”才能被称作为君子。 从“仁”和“礼”中我们就能看出勤学的重要性。“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”君子不把精力放在吃住上，而多向有学问的人请教，这句话就突显出成为君子，勤学的重要性。 勤学本身就是一种优秀的品质。勤于学习，学学问，学礼仪，学阅历，学方法不断学习，不断扩充自己的学问面，让自己成为一个满腹经纶，学问渊博的人，是成为一个君子的前提。“三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之”勤学还要求我们多向优秀的人请教，自己的力气不如大家的力气，多学习他人身上的高尚品质和良好的习惯，取长补短，并对比他人改正自己的缺点与不足。从书籍与他人身上学习优秀的道德品质，勤学不就是“仁”了吗。 “仁”和“礼”紧密相连，勤学的人更加注意礼仪，注意形象，由于他们从书籍和优秀的人的身上学到了如何为人处世。遇事以德服人，用自己的学问与才智处理，就显得比只会用拳头处事的人更加有道德。勤学的人拥有更高的个人修养，他们讲文明懂礼节，不在小事上与人斤斤计较，给人一种知书达理的感觉，在外在上就体现出自己的高素养，这样，勤学不就是“礼”了吗。 “敏而好学，不耻下问，是以谓之文也”孔圉之所以得“文”这个谥号，就是由于他特别勤奋好学。虽然他是卫国的大夫，但是他不论身份的凹凸以及地位的贵贱，只要不懂的地方，就会虚心向他人求教。就由于这种勤学好问的精神，孔子才会称之为君子。 想要成为君子，“仁”和“礼”当然非常重要，可是“仁”和“礼”从哪来?答案就是勤学，勤学学问礼仪才能有优秀的道德品质，才能有良好的个人修养，才能有成为君子的基本。所以像古人一样勤学，努力成为一位让人赞扬的君子吧。 2022年论语读后感600字3 读了论语一书，我感受很深，不但学到了很多学问，而且还使我的精神世界得到了升华。 所谓论语，即孔子及其弟子编纂的关于孔子言行的记录，它是我国一部最早的语录体散文，其孔子是儒家学派的创始人，他是春秋末期宏大的思想家、政治家，也是我国古代最早的文艺理论批判家，还是我国第一个系统阐述训练思想的训练家，他的训练思想和训练方法对中国的训练产生了巨大的深远影响。 论语一书是孔子学说的体现，孔子学说的核心是“仁”，即“爱人”这是孔子认为的最高的道德准则和品质。 其中几则令我印象颇深。 第一则当然就是开篇第一章的第一则：子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎!人不知而不愠，不亦君子乎!”意思是：学习学问以后，在肯定的时候温习它，不也是很开心的嘛!有志同道合的伴侣从远处而来，不也是欢乐的嘛!别人不理解我，我也不愤怒，不也是一位道德修养高的人嘛! 多么勤奋的人，多么乐观的人，多么大度的人，这样的人不为君子谁为君子?这值得我们学习。学后复习，不仅会加强对所学学问的印象，还会从旧的学问中领悟到新的东西，就是“温故而知新”，这样岂不是一举两得?有志同道合的人从远而来，大家在一起争论共同的爱好、共同的喜好，一起沟通生活、沟通学习，真的是很欢乐。别人不理解自己，这是很正常的事，由于世界上有这么多人，每个人的思想、喜好都不相同，我们没有必要去为此恼恨、愤怒，应当用宽容大度的心去理解别人，去原谅别人，这样的人才可以被称得“君子”。 孔子不仅仅是勤奋、乐观、大度的人，还是一个虚心的人，在述而第七中的其次则：子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?”把所学的学问悄悄地记在心里，勤奋学习而不满意，教育别人而不倦怠，对我来说，做到了哪些呢?孔子真是太虚心了，作为儒家学派的创始人，所说所做有许多都对后世产生了深远的影响，一个如此重要的伟人，还说出如此自谦的话，的确值得我们学习。 孔子还认为“苟志于仁矣，无恶也”。即假如一心一意培育仁德，就可以消退恶。的确，品德在一个人的人生中占据着重要的地位，它打算着人的一生，不好的品德会使一个人丑陋、恶毒，甚至会让人走上犯罪的道路，而良好的品德会让一个人漂亮、和善，受到许多人的宠爱，可见，培育仁德是很重要的。 论语真的是一部很富有哲理的书，不仅仅是现在，甚至是几百年、几千年、几万年后，它都会激励着人们不断的乐观进取，在各个领域，都发挥着乐观的作用。 2022年论语读后感600字4 论语每个人确定多少都读过一些，一开头我也觉得很无聊，一些读不懂的古文放在谁面前都会觉得无聊，但有一次，我又从书柜里发觉了我那本陈旧的论语，闲来无事就坐在沙发上看了起来，谁知一看就是两个小时，里面的内容似乎无师自通，一看就懂，或许是读过好几遍的原因吧，这已经是我第四次读论语了，从中我不仅体会到了孔子渊博的学问，更体会到了孔子流传千古的儒家思想。 孔子是个自强不息的人，他生在世风日下的乱世，但孔子却从不放弃自己的追求，用自己的心血和生命来殉人生的抱负。孔子又是个品德高尚的贤人，他不由于自己地位卑微而随波逐流，正像曾子所说的，他吾日三省吾身。不停地反省自己，去伪存真，终生提示自己除恶向善。孔子还是一位布满睿智的圣人，这绝不是个人的小聪慧，而是扎根于民族文化又立足于个人制造的大才智，无论是历代权贵、士子文人还是一般百姓，都从孔子思想和儒家学说中吸取精神的乳汁，培育心灵的花朵。 读过论语之后，最鄙视孔子的就是他的思想，在训练上，孔子重视“文、行、忠、作”。不仅重视课本学问，更强调.实践，这正是当今世界许多人所不具备的。假如拿孝道与学业来比的话，那就像孔子所说的“行有余力，则以学之”。 论语其实是一部内容丰富的史书，不光讲了文、史、哲、人生、训练这些大的方面，在许多生活琐事上孔子也有自己的看法。 没读论语之前，我觉得历代文人都只注意“文”，对“道”视而不见，读过论语之后，我发觉孔子与历代文人的不同之处在于，他是站在以人为本的更高境界上，喊出了“人以德为本”的千古绝唱。 论语无论在语言上还是在思想上，都是一部有巨大吸引力的著作，只要专心去读，就会读懂其中的道理，领悟人生的真谛。 2022年论语读后感600字5 论语是我国古代闻名思想家、训练家孔子的著作，虽然这本书从成书到现在已经有两千多年了，但其中的许多思想至今对我们的言行都有很好的指导作用。 其中我感受最深的一段话是：“子游问孝。子曰：今之孝者是谓能养。至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎?”意思是说：孔子的同学子游向孔子问孝道。孔子说，现在所说的孝，主要是说能养活父母就行了。而对于犬马来说也都能得到的饲养，假如人们只养活父母而不尊敬的话，和饲养犬马有何区分呢?孔子的回答特别深刻，也特别有针对性，从侧面反映了当时的.子女对父母的孝没有让父母满足。由此想到当今.，虽然我们身边有不少孝敬父母的模范，但也有不少人做得很不够，至少没有做到特别重视，没有很好地孝敬父母。存在这种状况的rnd概可以分为两大类，一类是由于工作太忙，生活节奏快等缘由，仅仅满意于让父母有吃有穿就行了，平常很少抽出时间去探望父母，很少从精神上关怀父母;另一类，不少80年月后诞生的独生子女，从型受到父母及长辈们的溺爱，长大以后缺乏孝敬父母的意识，更缺少孝敬父母的责任。 我认为，孝敬父母是中华民族的传统美德之一，在物质文明高度发达的今日，这种美德不仅不该丢掉，反而更应保持和加强。作为子女，在关怀父母物质生活的同时，更应当多关怀他们的精神生活。我们有时间多陪陪父母更好，即使我们工作繁忙，时间紧急，抽不出时间去探望父母，但至少可以多给父母打打电话，哪怕只是一两句关怀、问候的话语，或者在节假日、父母生日时送上一份深深的祝愿，都能让父母感到欣慰和暖和。这也正是论语里孔子关于尽孝的要求。 论语这本书不仅让我学到如何关怀和孝敬父母，还让我学到了如何对待学习、如何做人等方面的道理，它真是一本好书，是我的良师益友。 2022年论语读后感600字