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中国传统文化有两大支柱阅读答案 中国传统文化有两大支柱,一是儒家,一是道家。一般认为,儒家比拟强调伦理学,重视道德涵养;道家那么强调智慧的觉悟和解脱。两者的不同,可以用三个简单观念来加以分辨。第一,儒家的思考方式是以人类为中心,所以肯定我们要尊重及帮忙别人,让人类社会可以永续开展。儒家采取的路线是从政治上改革。道家认为以人为中心去思考问题,必定徒劳无功,必须改变思维模式,超越人类本位。而超越人类本位,首先必须顺其自然,尽量防止人为的造作,因为人为的造作越多,麻烦越多。譬如“天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已,定出真、善、美的规范以后,就会有不真、不善、不美出现;反之,如果还没有规范,每个人都可以开心自在,不用刻意做好事,因为没有所谓的好事可做;不用担忧有没有面子,因为所要做的只是活着而已。所以,人世间的一切都是相对的,道家的思想是要我们设法排除人类本位的想法,敞开眼界与心胸,从整个宇宙来看一切。只有不受时间与空间的拘束,心灵才可能自由逍遥。第二,儒家以“天为至高存在,凸显历史背景;道家以“道为至高存在,展现宇宙视野。任何一派哲学对于宇宙的真相或本体都必须有所论断。中国的传统思想是以“天作为宇宙的最后本源。古人称帝王为“天子,更是充沛证明“天在古人心目中是至高主宰。儒家承前启后,继承了这一观念,把“天当作最高存在。孔子两次遇到困境,都把“天抬出来,如说:“天之未丧斯文也,匡人其如予何?道家那么不同,道家以“道代替“天,“天那么被降格为和“地并称,“天地并称指的主要是自然界,自然界本身保持一种均衡状态,问题也远比人类社会少。然而,自然界虽然自给自足,毕竟不是最后的本源。道家认为宇宙最后的本源是“道,“道生一,一生二,二生三,三生万物。“道孕育万物,是一切的起始与归宿;“道存在于万物之中,却又超越万物。道家由“道取代“天的地位,很多西方学者据此认为,这是中国古代最具革命性的思想。第三,儒家期盼“天人合德,从向善到择善到至善;道家那么希望“与道合一。“天人合德的“德是善的德行,亦即人要行善,要不断地涵养德行。“与道合一那么代表人要成为有道者或行道者,觉悟了“道,人的生命境界整个就不一样了。过去认为,有三种人学习道家会比拟有心得。一是年长的人,二是失意的人,三是非常聪慧的人。从秦汉到唐宋,中国历代的文人,许多都喜欢道家,他们的作品所用的语汇,他们的生命所展现出的情调,与崇尚儒家的文人截然不同。像苏东坡在?前赤壁赋提到的:“唯江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无尽,用之不竭。这显然是道家对大自然的观赏,可以说是敞开心灵与自然沟通,不像儒家主要界定在人的社会中。但是,人活在这个世界上,也不能没有儒家作为指引,因为每一个人都是从家庭出发,然后进入社会,因而必须设法实践人与人之间适当的关系。如果离开儒家,可能会面临不知如何安排自己,以及不知如何与人相处的问题。况且,如果大家都走道家的路,这个社会要交给谁来担当呢?由此观之,儒家和道家在社会的功用上,是有点分工合作的意味。节选自傅佩荣?国学的天空,有删改5以下对有关道家思想的理解,不合乎原文意思的一项为哪一项A道家认为人为的造作多,麻烦就会多,假如不定真善美的规范,每个人都可开心自在。B道家认为要敞开眼界与心胸,从整个宇宙看一切,只有不受时空拘束,才可能自由逍遥。C道家认为“天地并称主要是指自然界,自然界能自给自足,它的问题远比人类社会少。D道家认为“道孕育万物,以“道代替“天的思想是中国古代最具革命性的思想。D“是中国古代最具革命性的思想是很多西方学者的看法,不是道家思想。6.以下有关儒家与道家的比拟,不合乎原文意思的一项为哪一项A儒家强调人的社会性,以便人类永续开展;道家认为要超越人类本位,顺其自然。B儒家以“天为最高存在;道家认为“道是宇宙最后的本源,“道才是至高的。C儒家强调要不断地涵养德行;道家认为智慧的觉悟和解脱重要,觉悟了“道尤其重要。D儒家盼“天人合德,从向善到至善;道家希望“与道合一,人就成为了有道或行道者。D“与道合一那么代表人要成为有道者或行道者。7以下对文章有关内容的理解和分析,正确的一项为哪一项A中国的传统思想是以“天作为宇宙的最后本源,“天在古人的心目中就是至高主宰。B面对乱世,儒家采取的路线是从政治上改革,儒家有勇于担当的精神,这比道家强。C中国历代文人都喜欢道家,他们的生命所展现出的情调,与崇尚儒家的文人截然不同。D人活在世上,不能没有儒家作为指引,否那么,会面临不知如何安排自己等诸多问题。AB“这比道家强不对,原文只是说“儒家和道家在社会的功用上,是有点分工合作的意味。C是“许多都喜欢道家。D原文是“可能会面临。 .
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