20182019学年度中考模拟卷（三）（考试时间：120分钟 满分：150分）一、积累与运用（20分）1补写出下列句子中的空缺部分。（12分） (1)海内存知己, 。(王勃 送杜少府之任蜀州)(2)我寄愁心与明月, 。(李白 闻王昌龄左迁龙标遥有此寄)(3)会当凌绝顶, 。(杜甫 望岳)(4) ,蜡炬成灰泪始干。(李商隐 无题)(5) ,柳暗花明又一村。(陆游 游山西村)(6) , 病树前头万木春 。(刘禹锡 酬乐天扬州初逢席上见赠)(7)夕阳西下, 。(马致远 天净沙􀅰秋思)(8)了却君王天下事, . ! (辛弃疾 破阵子)(9)子曰:“三军可夺帅也, 。”(论语􀅰子罕)(10)范仲淹在 岳阳楼记中用 “ , ”表达了自己旷达的胸襟。2.下列文学常识说法正确的一项是 (2分)( )A陶渊明,唐代诗人、散文家;饮酒桃花源记为其代表作。B蒲松龄所作长篇小说 聊斋志异是我国古代讽刺文学的典范。C冰心,福建人,著有诗集 繁星春水再寄小读者等。D奥楚蔑洛夫是俄国著名作家契诃夫的小说 变色龙中的人物。3.阅读下面的文字,按要求作答.(6分)当太阳直射赤道,二十四节气跳跃到秋分时节, 神州大地, 处处充溢着浓郁的稻穂香, 首个 “中国农民丰收节” 甲(A 不期而遇 B 如约而至)。我国自古以来就有庆五谷丰登、盼国泰民安的精神,丰收节根植传承着 乙(A 丰富B 丰厚) 的农耕文化, 打造美丽乡村的亮丽名片,烙 (Alu Blo) 印着中华民族的共同记忆,凝聚起亿万农民的png (A 蓬 B 篷)勃力量,提升了亿万农民的荣誉感、幸福感、获得感。(1)为文中处加点字选择正确的读音,根据处拼音选择正确的汉字,只填序号.(分) (2)从文中甲乙处选择符合语境的词语填入横线,只填序号。(分)甲 乙 （3)文中画线句有一处语病,请将修改后的句子写在横线上。(分)原句:我国自古以来就有庆五谷丰登、盼国泰民安的精神。修改句:二、阅读（70分）（一）阅读下面的诗歌，完成4-5题。（5分）望 岳 杜甫岱宗夫如何? 齐鲁青未了。造化钟神秀,阴阳割昏晓。荡胸生曾云,决眦入归鸟。会当凌绝顶,一览众山小。4.下列对诗的理解和分析,不正确 的一项是 (分)( )A“齐鲁青未了”写在齐鲁之外还能望见泰山,烘托泰山之高.B诗中一个 “割”字,表现了高大的泰山一种主宰阴阳的力量.C薄暮时分,诗人还在望着 “归鸟”,蕴含着诗人回归自然之情.D全诗并无一个 “望”字,却给人以身临其境之感,构思精妙.5“会当凌绝顶,一览众山小”写出了诗人怎样的胸襟气魄? 请简要分析。(2分)（二）阅读下面的文言文，完成6-9题。（16分）【甲】景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：往之女家，必敬必戒，无违夫子！以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”（节选自孟子滕文公下）【乙】淮阴屠中少年有侮信者，曰：“若虽长大，好带刀剑，中情怯耳。”众辱之曰：“信能死，刺我；不能死，出我胯下。”于是信孰视之，俯出袴下，蒲伏。一市人皆笑信，以为怯。 （节选自史记淮阴侯列传）【注】淮阴：地名。韩信，汉代名将。早年家贫，后战功赫赫。“袴”通“胯”。蒲伏：同“匍匐”。6.解释下列加点词在文中的意思。（4分）(1) 往之女家 女： (2)富贵不能淫 淫： (3)若虽长大 虽： (4)于是信孰视之 孰： 7.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）。（3分）A.淮阴/屠中少年/有侮信者B.淮阴屠中/少年/有侮信者 C.淮阴/屠中少年有侮/信者D.淮阴屠中/少年有/侮信者8.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（4分）(1) 一怒而诸侯惧，安居而天下熄。(2分)(2)一市人皆笑信，以为怯。(2分)9.孟子认为大丈夫的标准是什么？名将韩信曾愿受胯下之辱，称得上“大丈夫”吗？请简析。（5分）（三）阅读下面的文字，完成10-14题。（22分）情感扶手周珂银 公婆都进入了耄耋之年，住在没有电梯的五楼着实不便。为此，特将二老搬迁至离我们更近的二楼居住，便于照管。 然而，问题也接踵而来。之前说得好好的搬迁之事，等到真要搬离了，公婆却显出很不情愿的样子。一来舍不得多年居住的老房子，二来又舍不得扔掉原来的东西。二老经年囤积的“宝物”敝帚自珍，哪样都舍不得扔。尤其是嗜好剪报的公爹，将半个多世纪的剪报资料装订成册，柜子里、床底下、橱顶上以及犄角旮旯里，都填满了这些册子。好说歹说，他象征性地处理了一些。我们还欲劝说，老人家便横眉冷对，气血上升，手指颤抖着，摆出一副誓死捍卫的架势。我们见状只得作罢，但仍不死心，私下里，几个小辈商议着，待搬过去后再做理论。 一日，与我家先生一起去老房子清理留下的东西，一转眼瞥见一只黄色的塑料小鸭子被扔在了垃圾堆中，这不是我母亲做的手工制品吗？不由得心头一痛，连忙拾起擦干净放进包包里。想起母亲去年有一次来我家，拿出一对小鸭子，送我一只，另一只送给了我婆母，说是在养老院学做的手工活，一副兴高采烈的样子。今天见这只小鸭子灰头土脸地被遗弃在老房子里，心里便有一种说不出的难过。 前几日我去养老院看望父母，还问过老妈有没有新的手工作品。母亲说眼神不行了，不再做手工，因为不能穿珠子。想着母亲再也做不出这样可爱的小鸭子了，这些手工制品或将成为她的绝版，因而除了珍惜之外更多了些许惆怅。 我并不责怪婆母丢弃这只小鸭，因为这对她来说只是一件小玩艺而已，又或许她近来记忆力严重衰退，已不记得是谁送她的了。我惊讶的是自己的情绪，一刹那竟会那样伤感，血浓于水好像在这一刻起到了化学作用，只觉得鼻窦在发酸，眼眶里泛出泪水，或许这就是亲情之间的惺惺相惜吧。手工物品尤其带有感情色彩，用过的心思、花过的工夫、经过的手温、黏附的气息，特别容易令人产生联想 “这只小板凳终于在这里寻到啦！”先生的话音打断了我的“联想”。见他手里拿着一只小板凳，脸上露出惊喜之色。我凑近看，这是一只旧得不能再旧的小板凳，凳面上说不清是包浆还是污垢，黑黢黢的，已经掩盖了原来的颜色，在我眼里老早就该扔掉了。但先生却轻轻地摩挲着，一往情深的样子，说这是他们兄妹小时候最爱坐的小板凳，还是祖传的呢，最起码有百余年历史了。我拿在手里仔细端详，确有几分古意。板凳均是榫卯工艺，不带一个钉子。凳板下的四个凳脚呈外八字。 先生将小板凳擦拭干净放进了提兜里，他提着的是对童年的怀念，犹如我揣着小鸭子是对母亲的思念。在我们的生命进程中，每个人都曾有亲近的人或贴身的物品陪伴过。这些陪伴是我们一程一程走过来的情感扶手，是我们感到温暖和驱散心灵孤独的慰藉。 我忽然想到了公爹，想到了陪伴他半个多世纪的一摞一摞剪报，这些剪报不也是他的情感寄托吗？难道还非要劝说他丢弃不可？想到这里，我和先生相视一笑，释然了。（2019.1.29新民晚报）10.下列对文章的理解和分析不正确的一项是（ ）（3分）A.第段中的“象征性”有代表性的意思，写出公爹处理剪报时的慎重态度，表现老人对剪报的珍惜。B.“用过的心思、花过的工夫、经过的手温、黏附的气息”运用排比，强调手工物品带有感情色彩的原因。C.第段的“释然了”与第段“仍不死心”相照应，表达“我”对公爹舍不得扔掉剪报行为的理解。D.文章通过写公爹、“我”、先生都有不舍的物件，表明每个人都有自己的情感扶手，使文章的主题更有普遍性。11.第段“我惊讶的是自己的情绪，一刹那竟会那样伤感”，“我”伤感什么？简要分析。（4分）12.赏析词句。（6分）（1）这只小板凳终于在这里寻到啦！（品析加点词，3分）（2）老人家便横眉冷对，气血上升，手指颤抖着，摆出一副誓死捍卫的架势。（品析人物的描写方法，3分）13.第段为什么要写“我”看到小凳子时的反应？简要分析。（3分）14.文章以“情感扶手”为题有什么妙处？简要分析。（6分）（四）阅读下面的文字，完成15-17题。（12分）从世界视角看丝绸之路 葛剑雄丝绸之路在历史上的作用不言而喻，但中国人几乎从未主动利用这条路获取利益；相对的，回鹘、阿拉伯商人途经此地，把丝绸贩运到波斯、罗马一带，成为了直接的获利者。丝绸一经传入西欧，立刻成为了上流社会追逐的奢侈品，价格一度比黄金还贵。正是这样的市场需求驱使了一批商人，不惜以生命为代价，维持着这条路线。安史之乱后，古丝路被切断，中国经济中心持续南移，海上商路逐步形成。在此之前，中国的海上从未开放外贸，还经常实行海禁、迁海，民间的海外贸易自然被长期禁止。元朝虽有一个短暂的开放时期，但朱元璋认为海外有敌对势力，在明朝实行了更严格的海禁“片板不得下海”。清朝时，为切断郑成功与内地的联系，中央下令从辽东到广东，所有沿海要腾出2050里的无人区，农田荒废，更谈不上海外贸易。在严格的限制下，海上丝绸之路虽然存在，但能够利用其获利的中国商人微乎其微。上世纪在印尼发现的“黑石号沉船”是一艘唐朝后期的船只，打捞后清理出 6万多件中国瓷器和大量中国钱币。这些瓷器质地粗糙，只有一套阿拉伯风格的瓷器比较精美，考古人员推测此为船主自用，而粗糙的瓷器和钱币仅仅是顺路带回的货品而已。明朝初年，郑和七下西洋，船队几乎都有六七十艘大船，最远到达东非的肯尼亚。然而，在世界史评中，这次远航的意义远不如哥伦布的新航线。我们认为，这和两次航海的性质不同有关。郑和下西洋毫无疑问是中国航海史上一次前无古人后无来者的创举，航海的重要目的是为永乐帝朱棣政权做宣传，到海外诸国赏赐天朝物产，带回各国的朝贡物品。相较而言，西方航海家发现新大陆，是一个纯粹的地理发现，为人类的认知做出了贡献。尽管丝绸之路早已存在，但中国古代却从未为其命名，也没有引起足够的重视。实际上，这与中国古代长期的“天下观”及“重农抑商”的传统有关。古代的中国历来只有天下观念而无国家概念，庙堂和江湖都认为四海之内尚存许多还未开化的蛮夷之地，无需统治，加上黄河流域能够产出足够丰富的物资，因此也无需了解外面的世界。在这样的观念下，古代中国根本不可能和周边开展正常的贸易交往，朝贡则成为了小国与中国交往的唯一方式。中国与周边小国的交往讲究薄来厚往，所以后者朝贡的积极性更高。正因如此，今天的“一带一路”只是借用了丝绸之路名称，而不是要重建一条一模一样的丝绸之路。更重要的是，今天我们提倡的“一带一路”并非重复历史，既不是同郑和一样完全出于政治目的，也不是像西方殖民者一般借海外貿易来侵略，而是建设一条全面开放的，旨在与他国友好合作的积极之道。（选自环球人文地理）15.下列理解和分析，符合原文意思的一项是（ ）（3分）A古代一批商人以生命为代价来维持丝绸之