子路、曽皙、冉有、公西华侍坐练习题 字音 1、下列加点字的注音有误的一项A、喟(ku)然 舞雩(y) 师旅(l) 鼓瑟(s)B、浴乎沂(y) 莫(m)春 比()及 曾皙(x)C、千乘(chng) 率(shui)尔 摄（sh）乎 饥馑(jn)D、侍（sh）坐 铿（kng）尔 小相（xing） 哂（sh）笑字形 2、下列词语中错别字最少的一项是A、以俟君子 宗庙之事 舍瑟而作 春服既成B、风乎舞雩 喟然叹曰 端章辅 鼓瑟稀C、因之以饥馑 恃坐 裕乎沂 宗庙会同D、千乘之国 冉有 无吾以也 夫子栖之 词语3、解释下列词语：居则曰 ： 率尔 ： 因之以饥馑： 知方 ： 方六七十 ： 端章甫 ： 何伤乎 ： 春服既成 ： 异乎三子者之撰： 喟然 ： 虚词、实词4、 辨析下列加黑加横线的词的含义： 以吾一日长乎尔 不以规矩，不成方圆 以 毋吾以也 方 方六七十，如五六十 则何以哉 可使有勇，且知方也 以俟君子 方欲行，转视积薪后，狼洞其中 如或知尔，则何以哉 吾与点尔 如 方六七十，如五六十 与 唯求则非邦也与 如其礼乐，以俟君子 遂与外人隔绝 宗庙之事，如会同 往借，不与 5、下列句子中加黑加横线的词有什么特殊用法（词类活用）？ 端章甫 ： 鼓瑟希 ： 风乎舞雩 ： 可使足民 ： 文言句式 6、 下列句子与现代汉语的句子有什么不同。 毋吾以也 不吾知也 则何以哉 求，尔何如？ 加之以师旅，因之以饥馑。 可使有勇，且知方也 冠者五六人，童子六七人 翻译7、翻译下列语句：如其礼乐，以俟君子。 宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。 鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作 暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。 作家作品思想8、根据你的了解，请你介绍一下孔丘及其政治思想、教育思想。 【构建思想】一局部思想内容的理解及评价9、子路、冉有、公西华三个学生的言志，那些不同，那些相同？孔子是怎样表示态度的？ 10、写曽皙答话时的动作为什么比较详细？曽皙的答话跟子路等三人有什么不同？ 11、曽皙言志后，“夫子喟然叹曰：吾与点也。”为什么孔子表示赞同？ 二整体思想内容的理解12、读文本，划分段落，概括段落大意。 13、文本行文的中心线索是什么？这篇文章的“文眼”是哪一句？ 三同主题拓展子路从而后（论语微子）子路从而后，遇丈人，以杖荷蓧。子路问曰：“子见夫子乎？”丈人曰：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”植其杖而芸。子路拱而立。止子路宿，杀鸡为黍而食之。见其二子焉。明日，子路行以告。子曰：“隐者也。”使子路反见之。至，则行矣。子路曰：“不仕无义。长幼之节，不可废也；君臣之义，如之何其废之？欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣。”【注释】 蓧：音，古代耘田所用的竹器。四体不勤，五谷不分：一说这是丈人指自己。分是粪；不，是语气词，意为：我忙于播种五谷，没有闲暇，怎知你夫子是谁？另一说是丈人责备子路。说子路手脚不勤，五谷不分。多数人持第二种说法。黍：音，黄米，黏的小米。 食：音，拿东西给人吃。 见：音x使拜见 大伦：指君臣之间的正常关系。14、“不仕无义。长幼之节，不可废也；君臣之义，如之何其废之？欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也。”表现了子路什么思想？ 15、认真阅读该文段，从构建思想的角度，分条写出该文中孔子、子路、荷蓧丈人的思想内容。 【形成能力】一阐释能力训练（一）对重点词语含义的阐释16、“加之以师旅，因之以饥馑。”中的“师旅”“饥馑”是什么意思？这一语句怎么理解? 17、“子路率尔而对曰：千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”中“率尔”怎样理解？