精品文档Word格式高中聊斋志异读后感800字 【篇一】 这个学期学习的一篇文章崂山道士，引起了我对聊斋志异的奇怪心。今年暑假抽时间“访问”了一下聊斋志异。引发了很多感想。 聊斋志异并不是我想象中粗浅的故事，而是布满了玄幻与奇妙。书中包含了大大小小的故事，叙述的大多与鬼神有关，与狐仙相联，动人心魄的故事不仅引人入胜，还蕴含了一个个引人深思的道理。它是一本很耐人寻味的书。刚开头看的第一篇，虽然精短，但也要人反复朗读，最终才能获得其中深刻的道理。 第一篇文章名为考城隍。讲的是一个人因病躺在床上休息，突然来了一个公差请他去考试。他们来到一个官署，这里的一切东西他都很生疏。不一会儿，试题传下来了。他写完后，交了上去，然后，大堂上的人召他去。他去后，交了上去。不一会儿，大堂上的人召他去。他去后，一个人对他说：“河南缺个城隍，你很适合这个位子。”他听后，忙说：“我上有七十老母，无人照看，请让我回去为老母亲送终，然后再来录用！”众人听了非常感动，一查母亲还有九年阳寿，便让他九年后再来。果真，九年后他母亲去世了，他便当上了城隍。 我读后觉得非常纳闷。这是什么意思呀？没有一点头绪！只好又读了一篇。 几遍下来，最终完全明白了它的全部意义。原来，那个公差是一个鬼，他去的时候其实也死了，但他因为文笔好，在阴间考中了城隍，也就是在阴间当一个官，但他却因为他母亲已年迈，而放着这么好的机会不抓紧，要去陪他母亲，阴间的人们读被感动了，便放他回去，这样，他就：“死而复生”了。并陪着他的母亲年度晚年。 我读完明白后，由衷发出感慨！这么感人呀。原来鬼也是有感情的，他们也会被感动。同时，也说明白那个人是一个非常孝顺的人。他的孝心，使鬼神也会因他的孝心所感动。最终，也深刻印证了“好人有好报”，有孝心的人肯定也会有好报的。 聊斋志异读完后，我感到非常好玩，它充分满意了我无穷无尽的想象力，放飞了我的想象，激活了我大脑思索力量。聊斋随笔包括了人物的贪欲、痴呆等，借妖魔鬼怪之事，演人世百态之情，穷世人相貌，尽古今风情，开文人胸襟，是一本不行不看的好书。 【篇二】 自古以来，妖鬼神狐就对人们有着莫大的吸引力。常常看到，有小儿在夜间，求爷爷奶奶讲故事。故事大都与神仙鬼怪有关，但仍让孩子们听得如痴如醉。我便是这样，伴以爷爷奶奶一个又一个通俗易懂的神鬼故事中，我长大了，自然也明白了世上并未有鬼狐所在，但我对他们的痴迷却没有丝毫减退。就这样，在一个平常的下午，小手叩开扉页，我读了由蒲松龄集编的聊斋志异 聊斋志异不仅故事新颖，也给人深思。每一个故事都像是无声的语言，告知我们善有善报，恶有恶报；告知我们要多做好事，行善积德，不要横行霸道，言而无信；告知我们要勤俭节省，不要铺张铺张其中，令我最印象深刻的便是翩翩中的一个情节：翩翩的好友花城来给二人贺喜，罗子浮本性难改，借捡筷子之机去捏花城的脚，突然感到身上一阵寒冷，原来翩翩给他的华服变回了芭蕉树叶。罗子浮知道错了，收回了手，树叶又变成了锦衣。多么戏剧性的一幕啊！产生邪念，衣服变树叶；收回邪念，树叶变衣服。这不正提示了我们不要产生邪念吗？郭沫若先生曾给蒲松龄故居写过这样一副对联：写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分。聊斋志异写的鬼妖高高远于其他作家，因为聊斋鬼狐有深刻的现实内容与深邃的思想意蕴。“苦行僧”蒲松龄青年不得志，便以创作集编鬼怪故事为乐，这些故事里，讽刺了现代社会，也表达了他对那时不良现象的无奈。蒲松龄用他手中的笔警醒世人，告知我们道理，令人受益无穷。 聊斋志异给了我深思，也在生活上给我莫大的关心。有一次，我走在大街上，看到了一些志愿者站在寒风中，手中抱着一个红色的纸箱，张贴着“给白血病人献爱心”的纸条。妈妈看了看我的口袋，示意我把上衣中的钱捐出去。可我并没有行动，而是紧皱着眉头，想：这些钱可是我好不简单攒下来买文具的呀。假如就这样捐了，岂不是买不到心仪已久的钢笔了吗？不，不能捐！可是又有一个声音在我心中响起：他们真的需要关心，多可怜啊！我心中好象有一架天平，左右摇摆不定。突然，我想起了聊斋志异中种梨的故事，乡下人不愿关心别人，梨便没有了。道士吃到了梨，又种了梨树，将梨分给大家，得到大家的赞扬。想到这儿，我便下了心，毅然向救助站走去，妈妈也对我抱以赞扬的一笑。 蒲松龄神鬼妖狐话苍生，驰想天外的志怪，是沧海桑田的人生，人神交往，人鬼交替，人妖转换，花妖狐媚异化为芸芸众生，构成聊斋志异最和谐的美。使聊斋志异成为集志怪、神话、寓言为一体的小说宝典。 【篇三】 聊斋志异是清代小说家蒲松龄创作的一部文言短篇小说集，全书题材广泛，内容丰富。最不得不提的是涉及到狐狸形象的小说，数量高达80余篇，在全书中占有很大的重量。蒲松龄笔下的狐狸千姿百态，性格不同，经受不同，结局也不相同。小说中既有情深意重的狐女，也有心肠歹毒的狐妖，她们的加入使得小说情节跌宕起伏，扣人心弦，而令我印象较深的当属鸦头一文。 先看看鸦头中的女仆人公鸦头吧。 鸦头与大部分化身人形的女狐一样，拥有媚人的外表。鸦头一出场，写道“秋波频顾，眉目含情，仪容娴婉，实神仙也。”而书生王生在见到貌美如花的鸦头之后，“至此惘然若失”。女性外貌娇美，简单吸引男性的眼光，两人的这一次对望，王生被鸦头的外貌所吸引，鸦头也从王生身上看到了自己的生路。 鸦头虽然身为狐*，却是洁身自好，虽遭老鸨毒打，也不轻易屈服。她遇到忠厚狡猾的王生，逃离*院后便嫁与他为妻。鸦头重情，不仅是在爱情上，还体现在鸦头对亲情的珍视。“母姊虽忍，要是骨肉，但嘱勿致伤残”，这是鸦头在交给儿子的信中所写的，纵使母亲跟姐姐都心肠歹毒，但鸦头仍叮嘱儿子，不要损害他们。鸦头身为狐*，却有着高尚的品行，对丈夫的情深、对亲人的豁达，较于蒲松龄笔下的许多“人”，更像是漂亮和善的天仙。 而对于男仆人公王生，蒲松龄没有花过多的笔墨进行描写，而在我看来，王生虽是救鸦头出火坑的恩人，性格上却与一般儒生无异。鸦头面对鞭打坚贞以对，王生面对挫折却是以泪眼相对。王生渴望与鸦头一起，但在鸦头问道“君倾囊博此一宵欢，明日如何？”的时候，王生不但没有好的计谋，反而“泫然悲哽”，显得软弱无能，虽是忠厚，却也愚笨。 王生身上也有值得确定的优点。当王生得知与自己私奔的女子不是人而是狐狸时，王生并没有嫌弃，反而从容接受，不觉可怕，可谓英勇；当王生遇到落魄的旧识赵东楼时，没有落井下石，反而将他邀回家，最终还送予金钱，可谓和善；当王生失去妻子时，他“徘徊怆恻，眠食都废，急诣六河，翼得贿赎”，可谓情深。身为一介儒生，王生在性格上虽不出彩，但也算得上是安分踏实的“好人”了。 鸦头一文中，鸦头身为狐*却情深意重、足智多谋，王生为一介儒生虽不免软弱，却也英勇、重情重义，王孜为狐狸与人类的后代，从桀骜不驯到温柔如处每个人物都有其鲜亮的性格特征，使得小说更具传奇颜色，尤其鸦头这一角更是出彩，正因为聊斋志异中有各种各样的狐女形象，才使得整部作品更为精彩。1