资源预览内容
第1页 / 共3页
第2页 / 共3页
第3页 / 共3页
亲,该文档总共3页全部预览完了,如果喜欢就下载吧!
资源描述
我们应该怎样做学术作者:杨卫强 文章来源:转自山东大学报“学术”一词,在古代中国是指追寻研究学问的方法与水平。而在现代汉语词典中 的解释为:有系统的、较专门的学问。学术是对存在物及其发展规律的学科论证,泛指高等 教育和科学研究。从事高等教育和研究的学科与文化群体常被称呼为学术界或者学府。高校 作为学术研究的重要阵地,致力于培养研究生从事学术研究。学术,又是和孤独联系在一起的。孤独是什么?孤独也许是我们学习的时候没有人陪, 也许是我们吃饭的时候相互沉默不语。依我看,孤独,在我们成长的过程中也赋予了我们更 加宝贵更加实在的安全感和存在感。因为孤独,我们清醒地追逐梦想,畅想未来;因为孤独, 我们更加清晰地衡量自己,定位自己。于是,研究生、学术、孤独三者相互依赖相互依存, 由此构成了象牙塔里面一道道亮丽的风景线。研究生的学术之路是孤独的,但是,依笔者之 言,学术,乃是最宽广的孤独,最诗意的孤独。笔者作为一名硕士研究生,试从三个方面剖 析我们应该怎样做学术。学术,“不学”当然“无术” 如今的社会早已进入信息化时代,各种各样的论文信息获取渠道已经使得我们的学习 方式产生了很大的改变。网络是把双刃剑,在给我们带来极大便捷的同时也对我们传统的阅 读、学习习惯产生了不可估量的冲击。此外,研究生培养中学术诚信与学术道德缺失问题日 益凸出,学术浮躁情绪日益蔓延,这已成为教育界乃至全社会密切关注的热点。对于身处校 园的研究生而言,喧嚣浮华的社会充满了太多的物质诱惑,过于纷繁的物质与娱乐生活占据、 蚕食着我们宝贵的做科研写论文时间。现在我们看到的情形往往是,静下来潜心做学术已经 成为一种奢侈,甚至变成了“异类”。在种种险恶的格格不入的学术环境面前,那些发自内 心希冀能够脚踏实地地研究学术的研究生们究竟该何去何从?笔者认为,仅凭一己之力也许 无法扭转信息化之时代潮流,但作为研究生自身,要做到以下几点:1. 学博观约取。较之前辈查阅文献的繁琐与困难,现在丰富的网络资源实际上为我们 节省了大量的时间。但是,网络的发展也带来了很多的问题,要提高个人素养和文化素养, 不能完全依靠网络。研究生要彻底静下心来,博览群书,积累材料,脚踏实地,孜孜不倦, 而不是在“复制”、“粘贴”、“拼凑”他人论文上下功夫。试想,一个人压根儿就没有读过几 本书,但是著作“丰裕”,这难免让人产生“拾掇”他人成果之嫌。2. 学思考。思考是一种习惯,在研究中思考,在思考中研究。知识和书本是死的,但 思维是活的。这是一个日新月异的时代,若非有自己独立思考的本事,有强大的自我调适能 力,未来的你永远是在随波逐流。3. 学交流。学术交流是推动科学研究和社会发展的重大力量,也是培养创新型人才的 重要手段。通过交流,各种新知识、新思维相互碰撞、相得益彰而共同进步。功夫要死,心眼要活 在这里,我要借用国内著名杜甫研究专家、山东大学古代文学专业博士生导师张忠纲 先生经常告诫他的研究生的一句话。张先生行年已经七十有三,但是读书治学仍才思敏捷, 坦诚勤恳,孜孜不倦。也许正是凭借这种读书治学之精神,张先生终成我国唐宋诗研究的著 名学者,对杜甫诗歌用力甚勤,是目前杜甫研究的优秀学者之一。“功夫要死,心眼要活” 是张先生经常挂在嘴边的一句话,可谓鞭辟入里,让人受用不穷。何谓功夫要死?不妨举例说明。董仲舒(前179前 104),从少年时代即开始治春 秋之学,神志专一,异常刻苦,据说他三年之间未曾窥视过园圃,终成一代儒宗。苏轼在 晁错论中说:“古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚韧不拔之志。昔禹之治水, 凿龙门,决大河而放之海。方其功之未成也,盖亦有溃冒冲突可畏之患;惟能前知其当然, 事至不惧,而徐为之图,是以得至于成功。”诚然如此!读书治学,必先有厚积方可薄发。 倘若不读书、不治学,而习一些外道招式,投机取巧,沽名钓誉,终其有朝一日,必因胸中 空无点墨而贻笑于他人。说到这里,我不得不想到民国时期及上个世纪末学术辉煌时期涌现 出来的一批学界泰斗,并为他们读书治学不为名不为利的无私奉献精神深深折服。脑海中, 梁启超之治学情形、王国维之治学情形、陈寅恪之治学情形、钱锺书之治学情形历历在 目。也许有人会说,陈寅恪、钱锺书他们都是天才,很有天分。我们看了他们的手稿就会明 白,他们的成就也是刻苦学习、潜心钻研的结果。斯人已去,学风犹在。几十年过去了,我 们这些后生们在读书治学困顿迷茫之时仍想见其雄风。何谓心眼要活?研究生在读书期间,不要死读书,不要读死书,不要墨守成规、闭门 造车,换言之,读书治学,要灵活变通。东汉古文经学的集大成者郑玄学问极为广博,大至 天文历象,小至草木虫鱼,举凡社会政治制度,无不了然于胸,而又能融会贯通。他不囿于 学术宗派的偏见,博采众长,故能超过前人。学术的延续既有承袭又有创新,为学要有独立 思考的精神,反对盲从书本和迷信古圣贤,因为怀疑是为学的重要条件。时下,许多研究生 面对所学领域庞大的知识体系感到无所适从,茫然不知自己的兴趣在何方,或许还没有摸进 科研工作的大门,虽颇为用功,但仍难以窥见其中的无穷乐趣,这就需要研究生创新思维和 创新能力的培养。众所周知,研究生教育的关键在于培养质量,而培养质量的关键在于创新, 如果说,质量是研究生教育的生命线,那么,创新就是研究生教育的灵魂。研究生读书治学 可以关注前沿,但并不代表可以盲目跟风,一定要根据自己的兴趣和实际能力选择适合自己 的课题,然后勤奋积累,推陈出新。养吾浩然之气 “浩然之气”这个术语,是孟子首创。孟子所谓“浩然之气”,是指一种做人的豪迈气 概。拥有了“浩然之气”可以使人感到自己生命的无比刚劲、无比高大,巍然屹立于天地之 间。孟子还认为,“浩然之气”是“养”出来的,而非临时制造出来的。孟子的“浩然之气” 说是指人的,笔者窃以为,这种“浩然之气”同样也可用于学术研究。做学术,也需要一种 屹立于天地之间的“浩然之气”。学术研究上的“浩然之气”,是对源远流长的学术道德和学术规范的深刻感知和忠诚坚 守,是一种根植于内心深处的精神守望。崇高的道德境界和伟大的人格风范来源于我们灵魂 深处积蓄已久的力量,来自于我们在精神的升华中对人性之崇高、生命之伟大的切身感受。 什么时候我们能够在重大的人生考验面前无所畏惧,才表明我们有了伟大的人生信念,有了 “浩然之气”。时下,学术浮躁之风盛行,科研成果鱼目混珠、真假难辨。在这个物质极大丰富、精 神极度匮乏的时代,人们很容易迷失自己,丧失信念,找不到精神家园。于是乎,坚守学术 上的“浩然之气”亦极为必要。作为国家,要积极探索我国研究生学术道德和学术规范教育 的长效机制,营造良好的学术氛围,完善学术道德和学术规范的相关制度。作为研究生,在 学术研究中,一定要实事求是,追求真理,善于继承,勇于创新,勤奋求知,严谨治学,只 有这样,才能不辜负国家培养研究生的学术期望。我一直认为,人生是一个过程,在这个有限的过程中,既要品味人生的酸甜苦辣,也 要经历悲欢离合;既要享受阳光雨露,也会遭遇急雨雾霾。所有的一切,构成生命。也许并 不是每个人都会选择学术作为自己的终身奋斗事业,但是作为研究生,掌握基本的学术思维 和学术创新能力是十分必要的,它提供给你的是一种装满“浩然之气”的宽广的孤独激情。 去做一个“仰望星空”的学术苦行僧,抑或转身离开,踏入你为自己编织的“芳草地”,这 个选择权在你,但记住,学术是最宽广的孤独,是孤独的激情。
网站客服QQ:2055934822
金锄头文库版权所有
经营许可证:蜀ICP备13022795号 | 川公网安备 51140202000112号