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山东省莱芜市八年级上学期语文期末考试试卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共2题;共4分)1. (2分) 下列加横线的成语使用正确的一项是( )。A . 在这时候,众人也都豁然开朗地笑起来,教室内外充满了快活的空气。B . 他操作计算机非常熟练,已经达到了为所欲为的程度。C . 华为手机做工精细,外形设计别具匠心 , 给人一种另类时尚的感觉。D . 信客几十年来游历各地,教起地理来栩栩如生 , 效果奇佳。2. (2分) (2017九上乌海期中) 下列句子没有语病的一项是( ) A . 我们聆听到了在纪念伏尔泰逝世一百周年大会上高声呼喊的雨果。B . 一篇小说的灵魂在于立意,立意的正确、深刻,往往直接决定作品的成败、优劣。C . 屠呦呦在小草中萃取的青蒿素,使全世界亿万疟疾病人造福。D . 为水上古城元宵灯会量身制作的融传统人文故事、地域特色于一体的花灯,体现出现代灯光技术与古典文化艺术结合的特点。二、 句子默写 (共1题;共5分)3. (5分) (2018七上杭州期中) 古诗文名句填写。 (1) 正是江南好风景,_。(杜甫江南逢李龟年) (2) _,思而不学则殆。(论语为政) (3) _,应傍战场开。(岑参行军九日思长安故园) (4) 学习是取长补短的过程,面对干扰也要注意分辨,正所谓“_,_”。(论语述而) (5) 乡情是人内心深处最真挚的情感之一,于游子、仕官、将士,都是不变的旋律。面对塞外苍茫之景,一曲笛声,引发“_”的感叹。(李益夜上受降城闻笛) 三、 字词书写 (共1题;共4分)4. (4分) 找出并改正下列句子中的错别字。风雨侵衣骨更硬,野菜充饥志越艰。_改为_红军都是钢铁汉,千锤百练不怕难。_改为_四、 综合性学习 (共1题;共10分)5. (10分) (2013厦门) 根据文段内容,回答问题。苦难,对于个人、民族乃至国家来说都不陌生。“亲朋无一字,老病有孤舟”的凄楚读来总令人扼腕叹息,“无限河山泪,谁言天地宽”的情景成为历史画卷上【A】不可摩灭mi的影像。然而,面对苦难,我们却有“报君黄金台上意,提携玉龙为君死”的慷慨淋漓;我们还有“僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台”的【B】鞠躬尽瘁cu正所谓“多难兴邦”,历代文人用他们的诗句诠释了中华民族【C】锲q而不舍的顽强斗志。(1) 文段中ABC三处划线的词语,注音与书写都正确的一项是_(2) 请仿照划线句,再写一句“面对苦难”的感悟吧。(引用你学过的古诗文)五、 课内阅读 (共1题;共8分)6. (8分) (2018七下扬州月考) 阅读下面古文,完成小题甲文:孙权劝学初,权谓吕蒙曰:卿今当涂掌事,不可不学! 蒙辞以军中多务。权曰:孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳。卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。蒙乃始就学。及鲁肃过浔阳,与蒙论议,大惊曰:卿今者才略,非复吴下阿蒙!蒙曰:士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!肃遂拜蒙母,结友而别。乙文:赵襄王学御赵襄王学御于王子期,俄而与子期逐,三易马而三后。襄王曰:子之教我御,术未尽也。对曰:术已尽,用之则过也。凡御之所贵,马体安于车,人心调于马,而后可以追速致远。今君后则欲速臣,先则恐逮于臣。夫诱道争远,非先则后也。而先后心皆在于臣,尚何以调于马?此君之所以后也。【注释】赵襄王:赵襄子。御:驾车。王子期:古时善于驾车的人。逐:追赶,这里指驾车赛马。易:更换。调:协调。诱:引导。此所以:这就是的原因。(1) 解释下列划线字的意思。但当涉猎_即更刮目相看_赵襄王学御于王子期_术未尽也_(2) 下列划线字的意思完全相同的一项是( ) A . 但当涉猎门当户对B . 卿今者才略卿今当涂掌事C . 见往事耳往事不堪回首D . 自以为大有所益多多益善(3) 用现代汉语翻译下列语句。此君之所以后也。孤岂欲卿治经为博士邪!肃遂拜蒙母,结友而别。(4) 甲文中的吕蒙才略惊人长进的原因是什么?乙文中的赵襄王落后的原因是什么?(均用文中原句回答) (5) 从甲乙两文中你获得了哪些启示?(各谈一点即可) 六、 课外阅读 (共1题;共12分)7. (12分) (2018七下丹徒月考) 阅读下面文言文,完成下列小题。濠州定远县一弓手 , 善用矛,远近皆服其能。有一偷亦善击刺,常蔑视官军,唯与此弓手不相下,曰:“见必与之决生死。”一日,弓手者因事至村步 , 适值偷在市饮酒,势不可避,遂曳矛而斗。观者如堵墙。久之,各未能进。弓手者忽谓偷曰:“尉至矣,我与汝皆健者,汝敢与我尉马前决生死乎?”偷曰:“诺。”弓手应声刺之,一举而毙,盖乘隙也。又有人曾遇强寇斗,矛刃方接,寇先含水满口,忽噀其面,其人愕然,刃已透胸。后有一壮士复与寇遇,已先知噀水之事。寇复用之,水才出口,矛已洞颈。(选自沈括梦溪笔谈)【注释】濠州定远县:地名,今属安徽。弓手:又称弓兵,宋代地方治安军之一。村步:村埠头。步,通“埠”,码头。噀(xn):含在口中而喷出。(1) 解释下列划线词语。远近皆服其能_有一偷亦善击刺_唯与此弓手不相下_适值偷在市饮酒_(2) 用“”给下面的句子画出两处停顿。见 必 与 之 决 生 死。(3) 用现代汉语翻译下面句子。弓手应声刺之,一举而毙,盖乘隙也。寇复用之,水才出口,矛已洞颈。(4) 文末壮士最终能战胜强寇的原因是什么? 七、 现代文阅读 (共2题;共29分)8. (9分) (2019七下萧山开学考) 阅读下文,回答问题。 这个手机没听筒在两个世纪前,音乐家贝多芬在完全失聪后,用牙咬住指挥棒的一端,将另一端抵在钢琴上来感知自己演奏的琴声,从而继续进行创作。贝多芬这种听声音的方式就是“骨传导”技术的应用实例。随着科学技术的发展,现在还出现了骨传导手机。众所周知,手机的基本功能在于通话,但是当你看到这样一部手机的时候,你或许一下子还不清楚该怎么用它来通话,因为这个手机没听筒!但它的确是一部手机,只是运用了最新的“骨传导”技术代替传统的听筒。让我们先来了解一下“骨传导”技术的概念。声音通过我们的头骨、颌骨传到听觉神经的这种传导方式叫骨传导。我们知道,声音是由物体振动产生的声波,而这种声波必须经过一定介质(空气或固体、液体)才能传播并被人或动物的听觉器官所感知。声音在不同介质中传播的速度也各有不同,在固体中的传播速度最快,在液体中次之,在气体中传播速度最慢,15空气环境下为340米/秒。也就是说,声音通过我们的头骨、颌骨(编者注:构成口腔上部和下部的骨头和肌肉等组织叫做颌)传播的速度是大于340米/秒的。当然,声音在固体中的衰减也较其他介质快,因而它传不远。最早在手机中运用这一技术的分别是日本的夏普公司和京瓷公司。既然是一部手机,那么它就一定有“听筒”,从官方的介绍资料上看,这两家公司的手机主要都是将声波以屏幕震动的方式传递到颅骨,再经内耳的内、外淋巴液、螺旋器到达听觉神经。相较空气传导路径,减少了耳廓、耳道、骨膜等多重耳组织的途径,甚至不需要耳膜的振动。这样的特点,成就了“骨传导”技术诸多的优势。其中最显著的优点就是在嘈杂的环境中依然能保持清晰的通话质量。加之将整块手机屏幕作为发声区域,面积大,传导效率高,在特殊环境中,比如水下、建筑工地,其优势更加明显。目前在消防、特种作战部队等部门,已经开始尝试使用骨传导的耳机。同时,“骨传导”技术也是听力障碍者(从外耳到中耳的传音系统引起的听力障碍)的福音。特别是随着年龄的增大,人的耳膜性能下降时,就会产生听力障碍。“骨传导”技术不需要振动耳膜就可以直达听觉神经,因此老年手机将被重新定义。此外,手机用户们通常都有这样的感受,就是扬声器的位置因为构造的关系,不免会有凹陷和缝隙,这就给污垢、细菌营造了良好的生存环境。而屏幕替代了听筒之后,这个问题也就不复存在了。当然,任何事物皆有两面性。如今的“骨传导”技术还有一定的缺陷,存在一些亟待改进的问题。人发声的频率范围仅在851100赫兹之间,电话通信声音频率范围在3003400赫兹,而一般的“骨传导”耳机声音频率范围在3003000赫兹,如此一比较就会发现,“骨传导”技术在高频响应方面,本身不具备优势,要想使“骨传导”技术运用于音乐欣赏,恐怕尚需时日。(本文有删改)(1) 文章中第一段叙写贝多芬的例子有什么作用? (2) 指出下列句子中划线词的指代意思。 这样的特点,成就了“骨传导”技术诸多的优势。而屏幕替代了听筒之后,这个问题也就不复存在了。(3) 文章介绍了“骨传导”技术的哪些方面的内容?请概括回答。 (4) 手机卖场的推销员向王奶奶推销“骨传导”手机时作了以下介绍,请指出其中的错误,并简述理由。 奶奶,您用这款手机打电话时,一定要把手机顶部贴在额头或下巴上,才可以接听电话。奶奶,您买菜的时候,不管菜场有多热闹,用这款手机接听电话,您就可以听清对方的声音,对方也可以听清您的声音,保证双方都不受环境干扰。9. (20分) (2016广东) 悲加欢不等于零叶春雷我想用一个数学公式来表达我的人生观:悲+欢零。人生常常出现这样的情景:一件让人开心的事情之后,紧接着就来了一件让人不开心的事,这不开心的事把刚才开心的事抵消了,幸福指数变成了零,或者甚至变成了负数,让人沮丧至极。但我想说的是:悲加欢不等于零,更不等于负数。古语说得好,人生不如意的事常八九,换而言之,人生如意的事仅一二。如果用数理逻辑来推理,人生的幸福指数,自然只是一个负数,而且还是一个大大的负数。那么,人生就根本没有幸福指数可言,只有“痛苦指数”这个概念了。但人生毕竟不是一道数学题,人生的逻辑也不简单的数理逻辑所能概括的。人生的逻辑是什么呢?苏东坡说:“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。”曹雪芹在红楼梦中是这样说的:“美中不足,好事多魔。”注意,他用的是“魔鬼”的“魔”,不是“磨难”的“磨”。两位绝顶聪明的文学大师,其实表达了一个共同的观点:人生是有缺憾的,不能求全责备。对于人来说,我们所能做的,一个是接受,一个是期待。接受现实的残酷,期待未来的美好,并为这个美好的未来,做一点力所能及的事情。由此,我们不能仅仅从数理逻辑的角度,用数量看待人生的幸福指数。例如,一天之中,有两件开心的事,却有四件拂心的事,是否我这一天的幸福指数是负二呢?非也。换一个角度,拂心的事,往往能助人成长,甚至比开心的事对人的帮助更大。菜根谭中说:“二中常闻逆耳之言,心中常有拂心之事,才是进德修行的砥石。若言言悦耳,事事快心,便把此生埋在鸩毒中矣。”按照洪应明的说法,拂心的事,对人生有正面影响,应该是正数,倒是那些快心的事,容易让人得意忘形,在人生层面上,倒成了负数。这和我们通常把拂心的事看成负数,把快心的事看成正数,完全相反。这样,我举的这个例子,从常人的角度,用数学公式表达,是:(4)+2=2,从洪应明的角度,则是4+(2)=2。其实,生活中逆耳的话、拂心的事,帮
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