大理苍山导游词范文介绍 苍山主峰位于山东省临沭县城东北方向4公里处， 海拔394.7米，面积5平方公里。古人云：“登斯山以观东海，海天交融，沧茫无际，是谓苍山”。以下是为大家整理的大理苍山导游词范文介绍，供大家参考学习。大理苍山导游词1苍山有名点苍山，它是云岭山脉南端的主峰，东临洱海，西望黑惠江，共有雄峙嵯峨的19峰，海拔一般都在3500米以上，最高的为4122米，山顶上终年积雪，被称为“炎天赤日雪不容”。 最奇妙的是，每两座山峰之间都有一条溪水，由上而下，顺东流淌一直注入洱海。这19峰18溪构成了苍山独特而多姿的景观。 许多充满白族文化特色的景观都位于苍山之麓，比如著名的崇圣寺三塔、佛图塔、无为寺、桃溪中和寺、九龙女池、清碧寺三潭、感通寺等。在大理著名的“风花雪月”这四大名景中，“雪”之所指就是苍山上的雪景。苍山十九峰，巍峨雄壮，与秀丽的洱海风光形成强烈对照，其峰序自北而南依次为：云弄、沧浪、五台、莲花、白云、鹤云、三阳、兰峰、雪人、应乐、观音、中和、龙泉、玉局、马龙、圣应、佛顶、马耳、斜阳。这些山峰，海拔一般均在3500米以上，有七座山峰海拔高达4000米以上，最高的马龙峰海拔为4122米。苍山十九峰，每两峰之间都有一条溪水奔泻而下，流入洱海，这就是著名的十八溪，溪序为：霞移、万花、阳溪、茫涌、锦溪、灵泉、白石、双鸳、隐仙、梅溪、桃溪、中溪、绿玉、龙溪、清碧、莫残、阳南。这十九峰十八溪构成了苍山独特而多姿的景观。苍山既是自然保护区，又是风景名胜区。1992年，当地政府在海拔2600米玉带云出处新辟了一条玉带云游路。游路南起马龙峰，北抵应乐峰，长约18公里，将苍山许多景点连结在一起，游人至此，可览苍山奇峰异石、林泉飞瀑，亦可俯瞰苍洱大地的壮丽景色。公元八世纪，南诏王异牟寻曾仿照中原政权的做法，把南诏境内的名山大川敕封为五岳四渎，点苍山被封为中岳。许多充满白族文化特色的景观都位于苍山之麓，比如著名的崇圣寺三塔、佛图塔、无为寺、桃溪中和寺、七龙女池、清碧寺三潭、感通寺等。大理苍山导游词2苍山主峰位于临沭县城东北方向4公里处，海拔394.7米，为全县最高点，面积5平方公里。古人云：“登斯山以观东海，海天交融，沧茫无际，是谓苍山”。苍山东与马山、草山、冠山、演武山依次连接，绵亘数十里，组成苍山山区.故有“苍马草冠演.五山一线穿”之说。苍山北面挺拔峻峭，陡岩石壁.从远望去，有“砥柱触天”之观。山上怪石嶙峋。石色青白，山谷苍松翠柏，郁郁葱葱，幽谷清涧，时闻鸟语，景色迷人。每当晨曦傍晚，雾霭腾腾，诗情画意，更为壮美。特别阴雨天气，云雾缭绕，青山白云，互相掩映，时隐时现，气象万千，古人誉之“苍山叠翠”。沂州府志把“苍山叠翠”列为沂州八景之冠。历代文人墨客，登山游览，多有作词赋诗盛赞者。明代沂人舒祥作诗称赞苍山：“好山面面削芙蓉，吐月摩云势更雄。数叠好峰青列戟，几层晴障碧连空。巍峨低视淮阴小，突兀高联泰岳崇。日暮卷帘看昳色，满天佳气雨蒙蒙。苍山山区有许多名胜古迹。苍山有牛口峪，马山有抗金寨，冠山有凤山洞，演武山南有三清阁和银杏树。牛口峪位于苍山东麓，其间窦相公祠、窦王坟等遗迹尚存。窦相公究系何代不祥。马山抗金寨，今尚存断壁残垣，高3尺，长数十丈。据考，宋绍兴三十一年，寨首滕冉为抗御金兵所建，沂民避苍山者数十万，寨主求救于海州宋将魏胜，胜提兵往救，内外夹击，金兵败退，始解苍山之围。后人作诗赞曰：“三峰峭壁削难成，天造名山拯众生。老幼相扶丹嶂立，干戈环列白云封。一心能固千层郭，群石堪称十万兵。藏诗妖氛扫已尽，岗陵勾藉颂升平”。凤山洞，位于冠山顶峰偏北部，因冠山又叫凤山，所以称凤山洞;洞口面向东北，又叫朝阳洞。旧志载：“洞二，上下如层阁，容积不逾方丈，而中有天然石榻、石椅，上洞有石乳，滴滴不绝”。洞右有石刻“凤山洞记”四字。洞北有“三清阁”，院中有银杏2株，其中1株40年代被伐，现存1株，主干周长5米，阁西有大晋八年石碑，记载该树为徐则、尹喜所植，洞为二隐士居处。树龄距今已逾千年。大理苍山导游词3苍山并不仅仅只是一座山，苍山是一个集合体，所谓的苍山，其实是我们来到大理之前想象的一个载体。但是，苍山无疑是大理的一切开始的地方。玉带云云，一直都是用来观望的，而大理的云，却可以置身其中，于是我们看到的一切就有了虚幻的色彩。而我们，却是真实地走进了如此的虚幻中。季节在循环往复中充盈着清澈透亮的湖水。读尽秋日的明朗，我们还要品味夏季阳光与雨水的充沛。高原之夏，雨来得比人们的想象还快，去得往往又比我们的视线还远。常常是在雨后初晴，碧空如洗的时候(用蓝宝石镶嵌的晴空),在苍山翠绿妩媚的宽大的胸前，我们时常会幸运地见到一条乳白色的云带在婀娜多姿地飘荡着，犹如盘居在苍山身上的玉带。玉带云，我们头顶上的云，我们身边的云，离我们如此地遥远，又让我们如此地亲近。将身后的一切烦忧割断吧，用轻盈的步子，踏上浮云中的玉带路吧，我们进入清凉洁净的天界，这里有飞瀑流泉之景、这里有曲径通幽之境。沿着玉带云笼罩着的玉带路，在鸟语花香中，我们就走入了苍山的深处，走入了飘渺的云端。云散天开，从一块又一块云之间，饱览玉洱风光，纵横绿野平畴，眼界与胸襟大为开阔。这是似乎只有梦中才有的迷人神韵。玉洱银苍，在不同的角度，呈现出极为不同的景致，也荡涤着我们原本窄小的心胸。云蒸腾向高处，而花，幽香着开放在我们的身边。这时，那些坚强地、透明地、优美地扇动着的双翼，伴和着歌声从隐秘之所飞过来了。云与花构成的大自然，赐与了这些生命飞翔的特性!蝴蝶泉泉与山是密切相关的，山是一个沉默的庞大个体，而泉水则是山在隐秘处不停地吐出的呓语。蝴蝶泉水流入山溪，最终流进洱海，因此洱海也应该是一眼巨大的泉。洱海之语是一种天音，需用心方可听见。这就是洱海与苍山的关系。越过葱笼的山林，穿过如画的田野,我们眼中的一切让人多么神往与流连，回眸处，天际边望夫云飘荡在高处，杜鹃花怒放在林中，而在苍山之麓的蝴蝶泉边，清泉辉映，斑阑的色彩已迷住了人们的眼睛。在所有眸子的底部，传说是苍山的血液，是一百二十里洱海的命运。蝴蝶泉中，清澈的泉底铺满了晶莹的卵石，汩汩的泉水，在不停地从细细白沙中漫涌而出，却永远也不会搅乱这个小小泉池中的安宁与透彻。那些美丽轻盈，晶莹透亮地吐出水面的气泡，是不是那些遥远的有关爱情的歌声?一个小小的蝶泉，掩映在一树绿荫中，又寄托世上了多少人的神往与遐思。枝叶婆娑，苍劲的夜合欢伸出一片清凉和一团幽幽的清香。清凉的合欢树下讲述的仍然是那个火热的爱情故事。雯姑和霞郎，在久远的年代，象年轻的我们一样相爱，苍山洱海间，所有的树听过他们的歌声，所有的鸟啄食过他们依偎在一起的甜蜜的影子，然后飞翔与鸣唱。 然而，苍山洱海间刮起一阵狂风，世袭的领主榆王垂涎于雯姑的美貌 悲惨的结局，相爱的人沉入潭中殉情而死阳光最终撕破乌云，光明重新照耀大地，一对彩色蝴蝶从深潭中飞向生命的高处，与蓝天白云融合在一起。悲伤的合欢树鲜花怒放，激情难己;平静的泉池撕裂岩石，发出呼叫。这是农历的四月十五，一树花开，万蝶来朝，狂舞不绝。合欢树，蝴蝶花，蝴蝶树下的蝴蝶会。这是多么神圣而又激情难已的日子，怒放的花树下，亿万只蝴蝶翩然而来，它们首尾相衔，一串串从树梢坠落至水面。而在花树蝶影的掩映下是狂热的人们，那些来此聚会爱情的青年男女，弹起柔美的三弦，唱开炽热的情调。真挚而纵情的传说又再次上演，人类的情感，总象花一样永远季季开放。当人类这些无以伦比的情愫从心灵的高处回到我们身边真实的世界时，时光之流就是苍山之间不绝流淌的十八溪之水，它们清澈透亮，并且，在生活的低处融入我们的日常情感，汇聚成一泓永远也不会干涸的洱海之水，一种难以拒绝的千古沧浪之韵。沧浪之水，在这里是苍洱之水么?苍山十八溪十九峰与十八溪，这是自然中最为独特的爱情方式了-总归有一个夫恋者。苍山有十八种性格，苍山有十八种柔情。清溪之水，将亘古充盈并洞穿的低声吟唱。在所有的季节，色彩斑斓、形态各异的花是苍山绚烂燃烧的情感，而这作为冰的消融与雾之凝结的水，该是苍山不灭的灵魂了。如果没有这充盈的水的滋润，苍山以及它所统领的一切，也就失去了所有的诗意。苍山之水永远在翠绿的主调和五彩变幻之中跳跃，欢笑。在这个动态十足的过程中，它们永远都是不成熟的。它们在十八条装满了典雅诗句与质朴直接歌谣的溪流间无穷地变化身姿，蜿蜒快乐地奔涌。高山之水未及沾染人间烟火,它们在山石与丛林中时隐时现，飞花点翠，灵动清澈，滋养了苍山万物，并在驻脚与相聚之处，浸润着肥美的原野，聆听着白墙青瓦的村落间袅袅炊烟下的鸡鸣犬吠，在将一个又一个季节淹没之后，终于汇聚成凸现“百二河山”独特景致的浩浩洱海。十八条溪流，性格各异，千姿百态，万种风情。惟一不可改变的，是溪流中无法沾染的天界之纯净。十八溪之水，一头来自天之高处，一头，吟唱着世俗的歌声。望夫云云，是时空变幻的象征。而在大理或是只有在大理，它触及到了爱情，并具有了与它的形态和气质十分相符的性别。它是女性的。在这让人心生高洁、被杜鹃花落下的工作花辨覆满的山林深处，我们同时也走向了我们心灵无以复加的高度。杜鹃花丛中的缕缕雾气，在轻盈的游动动中，逐渐又凝结成变幻无穷的神奇云景。在如此的场景，我们必须要将自己降低，从鸟瞰变换成上眺。秋天来了，冬天还在更高的地方，那些美丽轻盈的云团或是云带，用倾听和探望的姿态徘徊在苍山玉局峰顶，这时，低处的洱海被这深情的望夫云所召唤，平静的水面上一霎时狂风大作，浪涌数丈，回应那高处与生命一样深情的呼唤。狂热的爱情故事不断被人讲述美丽的传说如花之永恒,如云之变幻，永远也不会在时间的风雨中凋零。代表我们相爱的南诏公主与苍山猎人，他们的千古一爱，曾经毁灭在南诏王恶毒的罗荃法师手中。然而，在世间之外，南诏公主幻化为峰顶幽愤之云的一缕轻盈魂魄，总是在云天之下深情凝望被沉入海底的猎人，如泉涌出的泪水化成点点雨滴落下来，在季节的风中，在历史变幻无穷的天空，在人类一脉相承永远不变的心里。人类的爱情，并非永远如此地沉重与艰难，在丰厚的情愫前方，因为坚定，因为永恒，我们一直都在自然的情怀中获得流水一样幸运的绚烂。清碧溪碧溪归来不看水。清碧溪，是大理所有水中的典范。因水我们可以废物。它是这样一种方式，我们在水的底部见到了一枚圆润的石子，但我们不能将这块石头从水中取出来。十八溪之首，为名如其实的清碧溪。苍山之溪，水尽清洌，潭则秀美。在高峻的马龙峰和幽静的圣应峰间，我们站在名冠众溪的清碧溪前，看一水如游龙穿峡临涧，山崖上数丈清泉飞泻而下，如落九天，聚成银液之潭。水清石丽，碧翠叠加，清纯无比。潭中水清似玉，卵石粒粒珠圆玉润，其上下的涧中更是飞峡流急，瀑布溅出万千玉珠,阳光从中透过，七彩光泽缤纷，如入太虚幻境。观苍山诸溪，身临清碧溪则足矣。挂一而绝不漏万。因此，面对这一泓跌宕起伏的净水，我们已经无话可说。幸好在大理，还有更多的地方与景物可以满足我们讲述的愿望。比如说，“风花雪月”。由此，在这样的讲述中，我们也像一道溪水一样，流淌进宽阔的洱海了。苍山十九峰十九峰背负青天之高远、千年历史之厚重、映衬着一种最独特而最神奇的生活方式。在嵯峨高峻的点苍山雄浑的身上，镌刻着那久远的逝去时光;苍山如画屏，将它的东西两侧分割成截然不同的两种气派。在高远得几乎与蓝天相接之处，苍山十九峰抖动着黛色鬃毛逶迤飞动南北，成为云岭山脉那庞大身躯所释放出来、并在最南端的这里骤然止住前行的庞大激情。雄奇的群峰崛起千古的高峻，苍山，兀立成我眼前巨大的惊叹。屏立的十九峰如龙游动，连绵百里，气势磅礴。它们姿态万方，巍峨耸立，直插云霄，崛起大理的性格，成为一种雄伟的标志。让我们从历史的影子中超然而出，置身于这苍山的香树繁花间。如居仙界的高处。繁多的植物种类营造着一个堪称