课外古诗词诵读课外古诗词诵读题破山寺后禅院题破山寺后禅院常常 建建常建，生平不详，可能是长安（今陕西西安）人，唐代诗人。常建的诗现存不多，其诗意境清迥，语言洗练自然，艺术上有独特造诣。代表作有题破山寺后禅院宿王昌龄隐居吊王将军墓等。走近作者创作背景创作背景 破山在今江苏常熟，寺指兴福寺，始建于南朝，破山在今江苏常熟，寺指兴福寺，始建于南朝，到唐代已属古寺。常建一生仕途不得意，常游览名到唐代已属古寺。常建一生仕途不得意，常游览名山胜景以自娛。此诗是诗人游览破山寺后禅院时所山胜景以自娛。此诗是诗人游览破山寺后禅院时所作，具体创作时间未得确证。作，具体创作时间未得确证。题，写上，题写。破山寺，即今江苏常熟虞山北麓兴福寺。禅院，寺院。这是一首题壁诗，写了诗人游破山寺的所见所感。题破山寺后禅院常建清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此都寂，但余钟磬音。/自由诵读，把握诗歌的节奏。清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。僧人住的房舍清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。译文：清晨走进这座古寺，初升的太阳照着高耸的树林。弯弯曲曲的小路通向幽静之处，禅房就在花木丛林深处。首联：清晨入古寺，初日照高林。“清晨入古寺，初日照高林。”首句“清晨”二字点明出游的时间和地点。诗人一大早就“入古寺”，可见他对这块佛教圣地的向往之切。“古寺”“高林”突出了破山寺的幽雅和宁静。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此都寂，但余钟磬音。各种声响使怡然自得人的世俗之心寺院诵经，敲钟开始，敲磬停歇仅，只是使空颔联：曲径通幽处，禅房花木深。这一联诗人抓住寺中独特的景物，以静衬静，形象地描绘了山寺幽深、清寂的景色。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此都寂，但余钟磬音。译文：山中景色使鸟怡然自得，潭中影像使人心中俗念消失。各种声响在此时全部消散，只剩下回荡在山林中的钟磬音。颈联：山光悦鸟性，潭影空人心。这一联紧承上联，进一步渲染了僧房幽深、清寂。“山光”山中的景色。“悦”，用作动词，使欢悦。“空人心”，使人心中的杂念消除。“空”，消除。形容词用作动词，“使空”。上句表面上是写山光使飞鸟也怡然自乐，实际上，鸟的怡然自乐是诗人心情愉悦的反映。下句写人心对潭影而空，既是诗人表达了宁静的内心感受，也隐约流露了对现实的愤慨和反感。尾联：万籁此俱寂，但余钟磬声。是上一联的补充，进一步以钟磬音响轻轻回荡，以动衬静，映衬山寺万籁俱寂的宁静气氛。“万籁”，指自然界万物发出的各种声响。“俱”，都，全部。“寂”，寂静，没有声音。成语“万籁俱寂”出于此句。这首诗题咏的是佛寺禅院，抒发的是作者忘却世俗、寄情山水的隐逸胸怀。抓住山寺中独特的景物，运用了以静显静，以动显静的表现手法，塑造了一个幽深静寂、安祥和平、自然高远的境界。中心思想(寄情于景)题破山寺后禅院忘却世俗寄情山水送友人送友人李李 白白李白（701762），字太白，号青莲居士，唐代诗人，伟大的浪漫主义诗人，被誉为“诗仙”。诗歌豪迈奔放，清新飘逸，想象丰富，意境奇妙，语言夸张。有李太白集传世，代表作有望庐山瀑布行路难蜀道难将进酒早发白帝城等。送友人，点明了诗歌的写作内容。这首诗描写了李白在城外送别友人的情景。送友人李白青山/横北郭，白水/绕东城。此地/一为别，孤蓬/万里征。浮云/游子意，落日/故人情。挥手/自兹去，萧萧/班马鸣。1.1.郭郭:外城外城2.2.白水白水:明净的水明净的水3.3.为别为别:分别分别4.4.孤蓬孤蓬:又称又称“飞蓬飞蓬”,这里比喻飘泊无定的游子这里比喻飘泊无定的游子5.5.征征:远行远行6.6.浮云浮云:漂浮的云漂浮的云7.7.游子游子:离家远游的人离家远游的人8.8.落日落日:比喻朋友象下山的太阳一样挽留不住比喻朋友象下山的太阳一样挽留不住.9.9.自兹去自兹去:从此离开从此离开10.10.萧萧萧萧:马的叫声马的叫声11.11.班马班马:离群的马，此指载人远离群的马，此指载人远离的马离的马青山横北郭，白水绕东城。首联交代了送别的地点和环境，描摹出一幅寥廓秀丽的图景。“青山”对“白水”，“北郭”对“东城”，对仗工整，别开生面。且“青”“白”相间，色彩明丽；“横”字勾勒出青山的静姿，“绕”字描画出白水的动态，用词准确而传神。此地一为别，孤蓬万里征。浮云游子意，落日故人情。中间两联写出了离别的深情。颔联借孤蓬比喻即将孤身远行的友人，表达了对朋友深切的关心。颈联对仗十分工整，巧用“浮云”“落日”作比：浮云随风飘浮，象征着友人行踪不定；夕阳徐徐而下，似不忍离开，隐喻诗人对朋友依依惜别的心情。挥手自兹去，萧萧班马鸣。尾联情意更切。“挥手”写分离时的动作，诗人没有直说内心的感受，只写了“萧萧班马鸣”的动人场景。诗人和友人在马上挥手告别，那载着友人的马仿佛懂得主人的心情，也不愿脱离同伴，临别时禁不住萧萧长鸣，似有无限深情。诗人借班马嘶叫衬托离愁别绪，突出与友人的依依惜别之情。诗歌主旨这是一首意味深长的送别诗。作者通过描写清丽如画的送别环境，营造出深情美好的送别气氛，抒发了作者对朋友漂泊天涯的深切关怀和依依惜别之情。诗歌主旨 本诗写得新颖别致，丰采殊本诗写得新颖别致，丰采殊异。色彩鲜艳，语言流畅，情异。色彩鲜艳，语言流畅，情意宛转含蓄，自然美与人情美意宛转含蓄，自然美与人情美水乳交融，别是一番风味。水乳交融，别是一番风味。卜算子卜算子黄州定慧院寓居作苏轼一、简介本词写作背景：一、简介本词写作背景：“乌台诗案乌台诗案”：北宋著名的文字狱。元丰：北宋著名的文字狱。元丰二年（二年（10791079），苏轼因与时任宰相的王安石政），苏轼因与时任宰相的王安石政见不合，出补外官。他看到当时地方官吏执行见不合，出补外官。他看到当时地方官吏执行新法扰民，心中不满，任杭州通判后写了二十新法扰民，心中不满，任杭州通判后写了二十多首托事以讽的诗，因而激怒新党。被构陷成多首托事以讽的诗，因而激怒新党。被构陷成罪，囚捕至京，系狱一百三十天。而且牵连甚罪，囚捕至京，系狱一百三十天。而且牵连甚广，苏轼的友朋故旧被连累处罚的达二十二人。广，苏轼的友朋故旧被连累处罚的达二十二人。苏轼在狱时自度必死，曾作诗与苏辙诀别。苏轼在狱时自度必死，曾作诗与苏辙诀别。一、简介本词写作背景：一、简介本词写作背景：苏轼于“乌台诗案”后谪居黄州，初寓定惠院，后迁临皋亭。现在通行的各个版本的词选中都有一个小序：“黄州定慧院寓居作。”据史料记载，此词为公元1083年（神宗元丰六年）初作于黄州，定慧院在今天的湖北黄岗县东南，苏轼另有游定惠院记一文。到黄州之初，亦因罪废之余，灰心杜口，谢绝交往。由于牵连甚广，这时，“平生亲友，无一字见及”，彼此音问，一时尽绝，苏轼不能不深怀幽居离索的内心隐衷。译：一弯残月挂在枝叶稀疏的桐树上，夜深人声已静。有谁见到幽居之人独自往来？仿佛那孤雁的缥缈身影。缺月挂缺月挂疏桐疏桐，漏断漏断人初静。谁见人初静。谁见幽人幽人独往来，缥缈独往来，缥缈孤鸿孤鸿影。影。幽居之人指深夜。漏，指漏壶，古代计时的器具。深夜壶水渐少，很难听到滴漏声音了，所以说“漏断”。枝叶稀疏的桐树上片：写深夜院中所见景色。上片：写深夜院中所见景色。指孤单的鸿雁，鸿雁是候鸟，春秋迁徙。在古诗词里，文人常常取鸿雁春秋迁徙，一生漂泊无定，没有依靠，喻人生遭遇的凄凉悲苦译：孤雁惊飞却又回过头来，心里有幽恨却无人知道。它挑遍了寒枝不肯栖息，宁愿在沙洲忍受寂寞凄凉。惊起却回头，有恨无人惊起却回头，有恨无人省省。拣尽寒枝不肯栖，寂。拣尽寒枝不肯栖，寂寞寞沙洲沙洲冷。冷。知晓江河中泥沙淤积而成的小块陆地下片：词人与下片：词人与“孤鸿孤鸿”合二为一。合二为一。整体感知上片写深夜院中所见的景色。开头两句营造了一种夜深人静、月挂疏桐的孤寂氛围，渲染出一种孤高寂寞的境界，为“幽人”“孤鸿”的出场做铺垫。后两句先是描写出一位独来独往、心事重重的“幽人”形象，随即又引出“孤鸿”这一形象。这两句中的人、鸟形象极富象征意味，“孤鸿”的掠影更强化了“幽人”的超凡脱俗，使其孤独的形象更具体可感，写出了词人孤独、凄苦、伤感的心境。下片紧承上片，着力描写“孤鸿”。前两句写“孤鸿”惊飞又回头寻觅的姿态和有“恨”却无人知晓的心理，突出表现了它没有知音、孤苦难耐的心境。后两句写“孤鸿”挑遍寒枝不肯栖息，只好落宿于寂寞荒冷的沙洲，度过这样寒冷的夜晚，表现了“孤鸿”的清高，也表现了词人心境的孤独和志趣的高洁。本词作者描写了深夜所见景象，借月夜孤鸿这一形象托物寓怀，表达了孤高自许、蔑视流俗的心境。卜算子卜算子咏梅咏梅陆陆 游游陆游（11251210），字务观，号放翁，越州山阴（今浙江绍兴）人，南宋著名诗人。政治上主张抗金，晚年退居家乡。他一生创作颇丰，有剑南诗稿渭南文集南唐书老学庵笔记等，著名篇目有示儿书愤等。作者简介作者简介陆游生活在日益衰败的南宋，他的一生充满坎坷：早年参加考试被荐送第一，被秦桧所嫉；孝宗时又为一群小人所排挤；在王炎幕府时筹划平定中原，又受到统治集团的压制，不得遂其志。本词即为陆游遭受排挤之后的咏怀之作。卜算子咏梅陆游驿外/断桥边，寂寞/开无主。已是/黄昏/独自愁，更着/风和雨。无意/苦争春，一任/群芳妒。零落/成泥/碾作尘，只有/香如故。译：驿站之外的断桥边，梅花孤单寂寞地绽开了花，无人过问。暮色降临，梅花无依无靠，已经够愁苦了，却又遭到了风雨的摧残。孤单冷清无人过问遭受上片：写梅花孤独开放的恶劣环境。上片：写梅花孤独开放的恶劣环境。驿外断桥边，驿外断桥边，寂寞寂寞开开无主无主。已是黄昏独自愁，更。已是黄昏独自愁，更着着风风和雨。和雨。译文：梅花不想和百花争春斗艳，任凭百花妒忌。即使凋零了，化作泥，又碾作尘，梅花一如既往散发出缕缕清香。无意无意苦苦争春，争春，一任一任群芳妒。群芳妒。零落零落成泥碾作尘，成泥碾作尘，只有只有香如故香如故。任凭香气像从前一样苦苦，极力凋谢下片：写梅花坚贞而高洁的优下片：写梅花坚贞而高洁的优秀品质。秀品质。“无意苦争春，一任群芳妒”以花喻人，表现了词人的什么品格？表现了词人坚决不与争宠邀媚、阿谀奉承之徒为伍的品格和不畏谗毁（排挤打击）、坚贞自守的傲骨（孤高气节）。诗人笔下的梅花形象，其实是诗人自己的化身，这首词明写梅花，暗写抱负。咏梅，实际上是借梅花的品格自明心迹，自抒怀抱。托物言志诗词主旨作者以梅花自喻，借梅花孤高正直、操节自守、矢志不渝的高尚品质，表现自己虽屡遭不幸却不趋炎附势、坚守节操的高洁品格。课堂小结作者以梅花自喻，借梅花孤高正直、节操自守、矢志不渝的高尚品质，抒发自己请缨无路、壮志难酬的苦闷和炽热的爱国情感，其实也正是作者一生标格孤高，绝不与争宠邀媚、阿谀奉迎之徒为伍的品格和不畏谗毁、坚贞不渝的铮铮傲骨的真实写照。词作中，一个词作中，一个“愁愁”字，表现了梅花的寂寞与无人问津，字，表现了梅花的寂寞与无人问津，渗透的更是作者本身的孤独。下阕写梅花的遭遇，也是作者自渗透的更是作者本身的孤独。下阕写梅花的遭遇，也是作者自写被排挤被打压的政治遭遇，而最后一句更是写出了梅花伶仃写被排挤被打压的政治遭遇，而最后一句更是写出了梅花伶仃的孤芳自赏，陆游立志不与恶势力同流合污。的孤芳自赏，陆游立志不与恶势力同流合污。陆游一生主张坚决抗金、收复中原，因此为统治集团中求陆游一生主张坚决抗金、收复中原，因此为统治集团中求和派所压制。创作本词时陆游正处在人生的低谷，主战派被排和派所压制。创作本词时陆游正处在人生的低谷，主战派被排挤压迫，士气低落，这首咏梅词，其实也是陆游自己的咏怀之挤压迫，士气低落，这首咏梅词，其实也是陆游自己的咏怀之作。作。这首词以物喻人，借景抒情，托物言志，巧借饱受摧残，这首词以物喻人，借景抒情，托物言志，巧借饱受摧残，凌寒怒放的梅花，抒发自己决不与争宠邀媚，阿谀奉迎之徒为凌寒怒放的梅花，抒发自己决不与争宠邀媚，阿谀奉迎之徒为伍，不畏谗言和诋毁，不惧排挤和打压的坚贞高洁的情操伍，不畏谗言和诋毁，不惧排挤和打压的坚贞高洁的情操。