阅读尊严我教晏子使楚第一课时一、抓课题，隐含主题(生背古诗，最后背墨梅。)师：“不要花开好颜色，只要清气满乾坤。”看你们，坐得大大方方，规规矩矩，说得更是字正腔圆。我呢，也是这样精精神神、大大方方地站在同学们面前。这样吧，彼此之间鼓励一下自己，送给自己牌匾上的一句话。(课件出示：“规圆矩方”的牌匾。)看似简单的交流，而教师那充满深情的语言一下子就抓住了学生的心，激发了学生的情感，唤起了他们探究的欲望，正所谓“入境始与亲”。余师：注意观察“矩”字，和你平时写的有什么不同?生：“矩”的笔画都是横平竖直的。右边的“巨”里多了一点。师：想象一下，为什么要在“矩”里多加一点?生：是不是要强调自己规矩多一点?生：是要告诉自己一定严格要求吧。这个牌匾和这四个字，一直是我比较费解的地方，总感觉有些牵强，毕竟课文中只有一处提到“规矩”两字，而且“严以律己、宽以待人”等教育意义在文中也并不明显。至于“矩”上多一点的生发，自然也显得有些一厢情愿，远达不到有些评说者所说的“已经深深印在了孩子们心间”。王师：这个“点”正如同学们说的一样要规矩多一“点”儿。对外呢，要更讲规矩，懂礼节。比如对这个人(晏子)本来他叫晏婴，为什么称“晏子”?生：古代对有贡献的人的尊称。师：我是女性，假如窦老师是古代值得尊重的人，那就叫我“窦子”?(生笑。)生：啊，我明白了，是指对古代有贡献的男人的尊称。牌匾的解读既营造了宽松、愉悦的课堂气氛，又巧妙地组织了教学，引出了本课教学的课题。余师：晏子的故事很多。生：我知道二桃杀三士、越石父。师：还有金壶箴言等。同学们可以读读晏子春秋，你会知道得更多。今天，我们就走进晏子的一个故事“晏子使楚”。(出示课题，生读。)介绍晏子的同时也介绍相关作品，很自然地把课外读物引入课堂，把小课堂置于一个大的语言环境之中，大气。这跟窦老师的主题教学是一脉相承的。余师：“使”是(生答“出使”)，“楚”指(生答“楚国”)。让我们读读课文。(请一生读第一、第二自然段。)师：自评一下自己读得如何?生：(得意地说)还不错。师：的确不错，比如“大夫”，现在我们一般读dài fu，这里要读dà f。你读得很准。(请一生读第三自然段。)师：谁来评价一下读得如何?生：“我在这儿等一会儿”。这句有两个儿化音，你都读得不错。(请一生读第四自然段。然后学生评议。)生：“临淄”的发音要准一些;是“晏子拱了拱手”，不是“拱拱手”。师：大家很注意听。读书一定要读正确，不能丢字落字。我理解刚才这位同学，她在创造性朗读呢。请你再规范读一次，以后表演或复述的时候你就可以尽情创造啦。(该生又读，读正确了。)(请一生读第五自然段。读后学生评议。)师：注意，这里出现了两个成语，是哪两个?生：“面不改色”和“得意洋洋”。(要求学生把这两个成语画下来。)师：通过全篇朗读，我们发现，第一次，楚王让晏子钻狗洞。第二次呢?生：楚王瞅了晏子一眼，冷笑齐国没人了;第三次，楚王讽刺齐国人在楚国偷盗。师：晏子作为使节出使楚国，按理，双方一定要做到讲规矩，各方都要规矩多一点。然而他却没有得到尊重。师：但，不管怎么样，最后的结果呢?生：楚王不敢不尊重晏子了。(让学生再齐读课文的最后这句话，并板书。)直奔文尾，与后面的再顾文首一样，是对文本的大气的解读，整个文本成为教师与学生阅读与讨论的“小小寰球”，而非“盲人摸象”。王师：“尊重”的意思就是(生依次说出“敬重”、“佩服”之意)。师：那“不尊重”呢?生：尊重。(同学们啊了一声，该生一下子明白了)是瞧不起的意思。生：侮辱，蔑视。师：“不敢不尊重”呢?生：尊重晏子了。师：那就直接写了呗，为什么还要用上“不敢不”?生：不能不尊重。(教师让学生把“不能不”送进句子中，变成“楚王不能不尊重晏子了”。)“送进去”仿佛已是玫瑰课堂上的口头禅，虽只听过她两节课，已能感受她偏好的语言方式，再如“掌声”、“谢谢孩子们”，似乎有人批评过玫瑰的这种“掌声四起”，我则认为应视为个性化教师的“招牌动作”，只要与教师本人的个性、形象、追求等相协调即可。王生：楚王只好尊重晏子了。生：楚王必须尊重晏子了。在教师的牵引和巧妙点拨下，学生快速浏览课文，不但理清了文章的脉络，而且牢牢地把握了文本的重点，通过“不敢不”和“不能不”的换词训练，加深了学生对文本的理解，语文味极浓。余师：那楚王佩服晏子的什么呢?生：读了这篇课文，我认为楚王是不得不尊重晏子的才华。师：晏子靠什么来表现他的才华?生：表现在晏子说的那些话，也就是说楚王不得不尊重晏子能言善辩的口才。二、抓文字，铺垫主题师：那好，三个故事中，任选一个，找出晏子的话，大家读读，看看晏子的话给你什么印象。(学生自由读，而后发言。)生：我说说第二个故事中晏子的这句话：“这是什么话?我国首都临淄住满了人。大伙把袖子举起来，就连成一片云;人们都甩一把汗，就能够下一阵雨。街上的行人肩膀擦着肩膀，脚尖碰着脚跟。大王怎么说没有人了呢?”甩一把汗，真的就下一阵雨?袖子举起来，真的就连成一片云?用夸张手法啊。楚王不是说我们国家没人吗，这样一来，楚王没话说了。师：晏子的修辞手法用得真好。(生笑。)这是古文中晏子的话：“齐之临淄三百间，张袂成阴，挥汗成雨，摩肩接踵而在，何为无人?”后人从中概括了三个成语，结合课文，看看是哪三个?生：有“张袂成阴”，意思是“大伙把袖子举起来，就连成一片云”。有“挥汗成雨”，意思是人们都甩一把汗，就能够下一阵雨。师：快把这两条成语写在课文相应的意思下面，一边写一边记在心里。还有呢，谁再说?生：“街上的行人肩膀擦着肩膀，脚尖碰着脚跟”这句话对应的成语就是“摩肩接踵”。生：(脱口而出)还可以说成“比肩继踵”。师：你怎么知道的?生：我读别的书读到的，我平时看书看得多。师：哎哟，你真用心!谢谢你给同学们提个醒儿，要多看书，注意积累。同学们赶快把这同一意思的两个成语写下来。也要工工整整地写，一边写一边记在心里啊。既有词语的积累，又有方法的指导和学习习惯的培养，一举多得。余生：第二个故事中晏子还说了这句话：“敝国有个规矩，访问上等的国家，就派上等人去;访问下等国家，就派下等人去。我最不中用，所以派到这儿来了。”晏子的理由真充分，你想啊，先说我们国家的规矩，然后再说我最不中用，最后呢，就得出结论“楚国是最下等的国家”，所以只好我来了：师：晏子的话里有“所以”，既然有“所以”，那就必然有生：“因为”。师：用上“因为”说说这句话。生：因为敝国有个规矩，访问上等的国家，就派上等人去;访问下等国家，就派下等人去：我最不中用，所以派到这儿来了。师：这个“因为”还可以放在哪里说?生：敝国有个规矩，访问上等的国家，就派上等人去;访问下等国家，就派下等人去。因为我最不中用，所以派到这儿来了。生：晏子说话真有艺术，避免了“因为”的重复使用，语言不罗唆，理由还充分。生：我说第一个故事中晏子说的话：“这是个狗洞，不是城门。只有访问‘狗国’，才从狗洞进去。我在这儿等一会儿。你们先去问个明白，楚国到底是个什么样的国家?”晏子绵里藏针，他的言外之意是既然给我开了一个小门，像狗洞一样，那我就将计就计，把它说成狗洞，推理出楚国是狗国。这样听着好像很有根据。师：那就请你给同学推理一下。课件出示：“访问正常国家开城门，访问狗国钻( )，楚国让我钻狗洞，所以楚国是( )。”学生填出“狗洞”、“狗国”，大笑。生：我说第三个故事中晏子的话：大王难道不知道吗?橘树种在淮南，结的柑橘又大又甜。可是一种到淮北，就只能结又小又苦的枳，还不是因为水土不同吗?同样的道理，齐国人在齐国能安居乐业，一到楚国，就做起盗贼来了，也许是楚国的水土使人容易做盗贼吧!晏子用生活中的现象说明环境水土不同、植物生长就不同的道理，人呢，也是这个道理。我觉得晏子的知识真丰富，拿这个比喻反驳楚王，挺好。生：晏子的意思是楚国的风气不好才使人变成盗贼。他没明着说，而是做了个比较，不能说是比喻。师：这叫类比推理。后人把晏子的话当作典故。老师给同学配的补充教材中就有这句话。生：我知道了，是“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳”。(教师让学生把这句背下来。)师：请总评晏子的语言。生：晏子口才非常厉害伶俐，能说会道。生：晏子运用夸张、类比、打比方、推理等方法，让自己的语言有理有据。生：晏于验证了一句话：一人之辩，重于九鼎之宝;三寸之舌，强于百万之师。师：你可真会运用语言，读到补充教材上的这句话，在这里评价晏子，就不仅仅是积累这句话了，而是运用语言，表达你的观点。(让学生再读“楚王不敢不尊重晏子了”时，他们的语气坚定多了。)三、研文学，深化主题师：然而，今天的一位外交官却这样认为：课件出示：晏子的语言，虽给人的感觉是有理有据，但感觉是在做语言游戏。逞口舌之能进行外交对话，谈不上真正意义上的智慧，也获得不了真正的尊重。这个外交官和后面的历史学家的评论一样，属于对文本的“反思性解读”。两个“然而”，如同重磅炸弹，一石激起千层浪，引起了现场学生及观摩老师的反思与讨论。而能提供这样的评价材料(不管是否确有这样的外交官和历史学家)，也证明了玫瑰学养的深厚，难怪有人这样评价她：从偶像型向实力型跨越。王师：对此，你怎么看?请自己默读，静静思考一下，发表如下观点：板书：赞成/不赞成/说不准。生：我说不清。这位外交官考虑外交的含义，晏子如果得罪了楚王，楚国和齐国之间就会有矛盾，所以，晏子必须“绕口令”。不过外交官的话也有道理，晏子有点逞口舌之能。生：我怀疑这位外交官有些忌妒晏子的才能。(众笑。)师：有意思，我相信，你理解的忌妒是说晏子在你的心中生：神圣不可侵犯。师：人家有不同的意见，你就说是忌妒，是吗?(教师表情显示不同意该生意见。)生：是。(学生挠头，不好意思了。)师：我尊重你的意见，但，我更相信你的观点不一定代表最后的观点。正是课堂的民主平等，才会得以支撑学生袒露真实的心路历程。老师巧妙的引导正是教师育人的高妙之处。余生：我觉得每个人说话是通过大脑来思考的。在那种情况下，他有智慧，才能说出这一番话。我认为晏子的口才也是智慧。晏子能随机应变，把楚王说得哑口无言，最后不得不佩服晏子。生：我赞成。晏子有做语言游戏的感觉，你想啊，真正的外交对话能那样吗?要是我的话，我就保持一份沉默。生：我不赞成。晏子不是在耍嘴皮子，他既为自己的祖国赢得尊严又不伤害对楚王的尊重，他的做法令我佩服。要是我的话，我说不出来，那位外交官怎么能这样说呢?生：我说不清楚。晏子说的的确是有依据地显示出了自己的智慧，但外交官说“晏子是在做语言游戏，谈不上真正意义上的智慧”，什么是“真正的智慧”?也许外交官说的也是对的，所以我说不清楚。师：每个人都有发表自己见解的权利。我尊重你们的意见。有的同学不赞成，有的赞成，有的说不清。我们的确要思考：越说不清就越需要我们去说说看。如果说晏子是有智慧的，那么，晏子的智慧肯定不仅仅停留在语言的技巧上，那么，晏子的真正智慧在哪儿呢?师：好，让我们回过头来，再看看晏子说的这些话。我们先看这句话：“这是个狗洞楚国到底是个什么样的国家?”晏子是怎么说那番话的?(学生说，教师加上“晏子看了看，说”。)师：注意这个“看了看”，为什么不说晏子“想了想”，而是用了“看了看”?生：这能表现晏子思维敏捷，随机应变能力强，压根儿就不用太长时间想招儿。生：不用“想了想”，只是看一下，眉头一皱，计上心来。生：其实，“看了看”说明晏子是亲