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1,古姓产生与居住地相关舜姓姚,听说其居住地为姚墟。姜,住在叫姜水边。2,与传说相关禹族号为姒,听说他们以薏苡为食。姬(迹),传说是踩大脚印有孕3,以后以职业为氏如:史氏、巫氏、师氏等第1页4.以官职为氏如司马氏、司空氏等上古贵族有姓有氏,平民无姓也无氏。周朝以后,要求“同姓不婚”,“同姓为婚,其后不蕃”,要“合二姓之好”。“姓别婚姻,氏别贵贱。”贵族女子称姓,男子称氏。贵族女子出嫁前,称,排行+姓,如孟姜、伯姬、仲子、季芈等。出嫁给国君,则称,配偶国名+自己姓,如秦姬、芮姜、息妫等。出嫁给大夫,则称,大夫封邑+自己姓,如赵姬、棠姜等。史书追述时惯用:配偶谥号+姓,如武姜(郑庄公母)、文嬴(晋襄公母)第2页1,命名之礼古人生三月,剃发取名,男子总角,女子树丫形。2,命名之道苏洵名二子说:取名“轼”,想让儿子不要虚有其表,而要做实实在在有用人。取名“辙”,希望儿子免祸。取名因时代与社会风尚不一样而有不一样习惯。商朝惯用天干地支取名。天子惯用天干(如盘庚),贵族惯用地支。周朝时,依据将出生时情况加以神秘化取名。如周文王名姬昌(兴盛,当初天象不一样)。孔子,其父五女还想生子,就又娶妻,因年纪相差太大,不合古礼,而称野合。因拜泥鳅山而生,故取名为丘。孔子生子时,有些人送他一只鲤鱼,因而取名孔鲤(又谐音礼)。第3页春秋战国时期,农耕生产尤其是畜牧业发展快,取名出现以下情况:以动物为名,如阳虎、触龙、项燕、西门豹等。以贱以丑为名。如晋惠公生子圉,妾(女儿)名“恶、乞、痤”。因为社会动荡,王位不稳,取名低贱,不引人注意,轻易存活。职业+名:(出身低微而有一技之长者)。如庖丁、师况、轮扁、优孟等。魏晋之时,追求高雅生活和幽默风流,取名中惯用“之”等,如王羲之、王献之、桢之、微之。族谱:唐宋开始,明清为盛。孔家族谱,1744年乾隆皇帝钦赐三十字:希、言、公彦、程、宏闻贞、尚、衍、兴、毓、传、继、广、昭、宪、庆、繁、祥、令、德、维、垂、佑、钦、少、绍、念、显、扬。第4页3,成年礼与加冠称字冠礼:先占卜吉凶,然后请长辈、族长、师父保姆和有名望人,一定要在宗庙里举行。女子较简单,只是把头发扎起来。男子较复杂,要三加冠(缁布冠表示成年,武冠表示有服兵役义务,文冠表示以后能够参加宗庙祭奠)。这个冠主要是束发用。字文化意义:敬名。除了父母师长外,普通不能直呼其名。享受成人权利。强调人要有社会责任感。名和字联络。同义式,屈原名平字原,尔雅说“广平曰原”。曾巩,字子固。宰予,字子我。周瑜,字公瑾。诸葛瑾,字子瑜。近义式,秦观,字少游。陆游,字务观。反义式,曾点字皙(点,小黑也)。朱熹,字元晦(元为排行)。赵孟頫,字子昂(頫,即俯)用典式。潘岳字安仁(仁者乐山,岳即山)嵌行式。曹操,字孟德(劝学“夫是谓之德操”)。班固,字孟坚。第5页伯(孟)仲叔季元(长)次幼稚少上古贵族男子字全称用三个字,如孔子,字仲尼父(排行+字+美称)。秦汉以后,命字大致上承袭了先秦两汉,但又向尊老化(如多用公、卿、翁、君、侯、子等字)和美辞化(多用孔、大、美、景、巨、伟、贵、惠、文、逸、承、彦等字)发展。如苏武,字子卿。王莽,字巨君。杜甫,字子美。司马相如,字长卿。王羲之,字逸少。第6页4,称名与字习惯书面写法上考究:先秦,字在名前:百里孟明视、西乞术、白乙丙。(字+名)汉以后,名在字前:孔融文举,陈琳孔璋,王粲仲宣。也有少数例外,如刘梦得禹锡。近代,1925年会员录:孙中山先生文、黎宋卿先生元洪、张雨亭先生作霖。称法上考究尊对卑称名,字称名。称字表尊敬,以后演变为只有平辈同侪之间称字才表敬。卑对尊、下对上不能称字,尊对卑也不能称字。尊对卑称字,往往表示尤其尊宠,如刘邦称张良为子房,蒋介石称韩复渠为尚方兄。父称子不会称字。文天祥,原号履善,皇帝说他是“天之祥,宋之瑞”,故又号宋瑞。第7页称他人号以表示尊敬。自己称号普通只用于自己作品中。第8页庙号:祖太祖高祖宗太宗高宗清:努尔哈赤为太祖,顺治为世祖(入关),康熙为圣祖(名曰守成,实为开创)。上古至隋,帝王代号用谥号代替。唐至元,帝王代号用庙号代替。(因谥号太长,年号多变,习惯)明清,帝王代号用年号代替。第9页!帝王谥号:上古至隋,普通1到2个字,如刘邦谥号高,刘秀谥号光武,曹丕谥号文。唐至清,唐弦宗定为7个字,赵匡胤10 个字,明太祖16个字,乾隆23个字。大臣谥号多为1到2个字,如诸葛亮谥号忠武,欧阳修谥号文忠,岳飞谥号武穆。文官中最好谥号为文正,武官中最好谥号是忠武。私谥:因品节名望高而为友人所赠,如陶渊明谥号靖节先生,韩愈给孟郊谥号贞曜。庙号在前,谥号在后。第10页古人有名有字。名普通指人姓名或单指名。古代婴儿出生三个月时由父母命名,供长辈呼唤。字是男子20岁(成人)举行加冠时取字,女子15岁许嫁时举行笄礼取字,古人起名取字方式虽各种多样,但名和字普通在意义上都存在一定联络,概括起来有以下几个:第11页其一:取字最常见方法是名与字含义相同或相近,彼此能起解释作用。比如屈原,其名平,字原;尔雅释地中解释“广平曰原”。文天祥,字宋瑞,“祥”与“瑞”意思相近。诸葛亮,字孔明,“亮”与“明”字义十分相近;班固,字孟坚,固和坚都有“坚定不可动摇”意思;杜甫,字子美,“甫”解解释则是“古代美男子称呼”;北宋散文家曾巩,字子固,巩和固意义相同。再如毛泽东,字润之,“泽”与“润”含义也相近。其二:名与字所取文字含义恰好相反相对。比如唐宋八大家之一韩愈字退之,愈意思是“痊愈、越来越好”之意;北宋词人晏殊,字同叔,“殊与同”就是意义相反;再如宋朝著名理学家朱熹,其名熹,字元晦,“熹”明亮之意,而“晦”则是昏暗意思。黄损,字益之,徐退,字进之,“损”与“益”,“退”与“进”,都恰好可组成反义词,这类即使不多,但细细品味也别有一番意思。其三:由此及彼,于联想中识雅趣。如关羽,字云长,由鸟儿羽毛连想到天空浮云。贾岛,字浪仙,由岛想到浪花雪白自由。陆龙,字在田,钱谦,字受益,高明,字则诚,李宗仁,字德邻,这一个又是依据某一成语而来:这类成语分别是:“见龙在田”,“谦受益”,“明则诚”,“德不孤,必有邻”。第12页还有一部分因为词义变迁,现在已经极难看出他们名和字之间联络了,但假如我们深入去了解,还是能够找到其中奥秘。比如:孟子,名轲,字子舆说文车部中解释:轲“接轴车”,舆“古代马车车厢”,由此可见孟子名和字关系应属于上面所说第一中情况。再如:苏轼,名轼。字子瞻。轼:车前供人凭倚横木。左传僖公二十八年中有“君冯(凭)轼而观之”句子,而“瞻”就有“向前看”意思。从这里来看苏轼名和字关系应属第三中情况。第13页1、意义相同:即表字和名意义相同,相通,是并列关系,所以又叫“并列式”。如:屈平,字原。广平曰原,意思相同。宰予,字子我。予,我也,意思相同。张衡,字平子。衡、平义同。陆游,字务观。游、观义同。曾巩,字子固。巩、固义同。班固,字孟坚。坚、固义同。孟轲,字子舆。轲、舆都是车。蔡琰,名琰,字文姬。琰,美玉。姬,古代对女子美称。欧阳修,名修,字永叔。修,长。永,本指水流长,引申为长。2、意义相近:即表字和名意思相近,但不完全相同,能够互为辅助,称做“辅助式”。如:梁鸿,字伯鸾。鸾和鸿都是飞禽,但不是一个,鸿雁和鸾凤能够互为辅助。陆机,字士衡。机、衡都是北斗中星名,互为辅助。李渔,字笠翁。渔翁常戴蓑笠。陈琳,字孔璋。琳、璋都是玉石制品,互为辅助。3、意义相反:即表字和名意思正相反,这种情况可称为“矛盾式”,如:曾点,字皙。点为黑污,皙为白色。朱熹,宇元晦。熹是天亮,晦是黑夜。刘过,字改之。改了就不为过失。王绩,字无功。成绩和无功恰好相反。韩愈,字退之。“愈”和“退”意义相反。晏殊,名殊,字同叔。“殊”和“同”意义相反。另一个分法另一个分法另一个分法另一个分法第14页4、意义相顺:即表字与名往往出自一句话中,意思相顺,而且字为名意思作补充解释或修饰,这种情况,可称做“扩充式”。如:徐干,字伟长。孔丛子曰:“非不伟其体干也。”名和字在一句话中意思相顺,而且字对名作了补充解释。曹操,字孟德。荀子?劝学篇说:“生乎由是,死乎由是,夫是之谓德操。”字和名在一句话里,合成德操,即道德操守,字对名作了修饰性解释和补充。赵云,字子龙。周易说:“云从龙,风从虎。”名和字在一句话中,意思相顺。陆羽,字鸿渐。周易日:“鸿渐于陆其羽可用为仪。”字对名作了解释。高明,字则诚。礼记日:“诚则明矣。”名和字在一句话中,诚是明前提条件,明是诚后果。于谦,字廷益。尚书说:“谦受益。”名和字在一句话中,谦是前提条件,益是谦后果。5、意义相延:即表率意为名字意思延伸。这种情况可称之为“延伸式”。如:李白,字太白。太白指太白金星,这是对太意延伸。杜牧,字牧之。牧之即放牧,延伸解释了牧含义。第15页普通来说,名是留着自称,对人称自己名,是一个谦虚与礼貌。比如,据论语记载,孔子为显示自己“圣人”谦让有礼,在学生面前常自称“丘”。普通地说,自称名场所,常是下级面对上级,臣子面对君王,晚辈面对长辈。一样地,称谓对方时,便以称字而为礼貌。尤其是下级谈及上级、臣子谈及君王、晚辈谈及长辈,绝不能直呼其名而得称字。至于平辈之间,为表示对对方尊敬,也以称字多。如西汉李陵答苏武书:“子卿足下,勤宣令德,策名清时。”子卿自是苏武字。我们再举一个反面例子。唐朝大诗人杜甫在成都时,曾作严武幕僚。一次醉酒后,杜甫竟当着严武面说:“不谓严挺云乃有此儿!”因为失言,他竟直呼严武父亲大名。这下可把严武弄火了,他顿时暴跳如雷“杜审言之孙敢捋虎须乎?”杜审言是杜甫祖父大名。严武“回骂”又升一级,可见当初称谓要求之严格!第16页
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