2023年教育的目的读后感优秀范文热门三篇 在当代的社会学习中，我们会常常学习到书籍中的学问与道理，让我们陷入更深层次的思索，你是否也有这样的体会呢？写一写相关的读后感吧，以下是我和大家共享教化的目的读后感优秀范文热门三篇相关参考资料，供应参考，欢迎你的参阅。 教化的目的读后感1 每天的劳碌让我很少有时间抬头望一望教化的星空，仔细思索劳碌原委是为什么。作为老师，我要带领孩子们去往何处？对于这些教化最本原的问题，我在教化的目的中找到了答案。 怀特。海在书中指出：“人的大脑从来不是消极被动：它处于一种永恒的活动中，精细而敏锐，接受外界的刺激，对刺激作出反应。你不能延迟大脑的生命，像工具一样先把它磨好然后再运用它。不管学生对你的主题有什么爱好，必需此刻就唤起它；不管你要加强学生什么样的实力，必需即刻就进行；不管你的教学赐予精神生活什么潜在价值，你必需现在就呈现它。这是教化的清规戒律，也是一条很难遵守的规律。”或许真的只有那些最笨拙的老师才会不停的对学生说：“这些内容很重要，以后你们就知道了。”由此我想到了朱永新教授在报告中提到的：“现在不华蜜，将来怎么能真正的华蜜。”是啊，假如现在我们所讲授的学问都是一个个味同嚼蜡的符号和定理，那么学生怎么可能把这些内容内化成自己的学问，从而纳入自己的学问体系呢？让学生在当下的课堂上感受到学问的魅力和崇高，应当是老师要努力做到的。要做到这一点就必需对自己所讲授的学科有深刻的理解和精准的把握。怀特。海主见教化应当充溢生气和活力，反对向学生灌输学问，而应引导他们自我发展。 教化是塑造人的事业，以学生为本，塑造他们美妙的人生，是我们不懈的追求。这一切都只能通过老师来完成。用华蜜才能塑造华蜜，用美妙才能塑造美妙。正是因为这样才对新教化那句“过一种华蜜完整的教化生活”深有感受。老师是教化的实施者，老师的思想和行为确定了教化的质量，更确定了一间教室中几十个孩子每天的思想和生活，所以我想真的要关切老师们的教化生活好不好，心情好不好，是否还怀有那种教化志向，是否会全身心的为每个孩子的发展负责。正像怀特。海重视审美在道德教化中的意义，认为受教化者“假如不能常常目睹宏大崇高，道德教化便无从谈起。”而这里的宏大崇高，我想不仅有圣贤的那些被人传颂的故事，更有老师的引领作用。 教化的目的读后感2 本学期，学校给我们发了怀特海教化的目的这本书。作者怀特海是19世纪和20世纪初期英国闻名的数学家、哲学家和教化理论家。他的祖父曾经是一位校长，父亲也先后从事过教化和宗教工作。受家庭的影响，他对教化有着深厚的爱好。 这本书一共分为七章。其中第一章教化的目的是他主要的教化思想。他在开篇就说：我们的目标，是要塑造既有广泛的文化修养又在某个特别方面有专业学问的人才，他们的专业学问可以给他们进步、腾飞的基础，而他们所具有的广泛的文化，使他们有哲学般的深邃，又有艺术般的高雅。 从科学和逻辑方面考察教化时，他说：不能加以利用的学问是有害的。所谓学问的利用，是指把它和人类的感知、情感、欲望、希望以及能调整思想的精神活动联系在一起。这事实上是说，理论学问必需在学生的课程里具有可应用性。教化的核心问题是：不能让学问僵化，而要让它生动活泼起来。 教化的目的这本书还值得关注的是怀特海对教化节奏的论述。他说：生命中存在着很微妙的涉及智力发展的周期，他们循环往复的出现，每一个循环期都各不相同，且每次循环期中又再生出附属的阶段。缺乏对智力发展的节奏和特征的相识是我们的教化呆板无效的主要缘由。 怀特海说：通往才智的唯一途径是在学问面前享有肯定的自由。但是通往学问的唯一途径是在获得有条理的事实方面的训练。自由和训练是教化的两个要素，在儿童身心发展的过程中对自由和训练的调整，就是教化的节奏。没有爱好就没有智力的发展，爱好是留意和理解的先决条件。你可以用体罚来引起爱好，或用一些开心的活动来诱发爱好。没有爱好就没有进步。激发生命有机体朝着适合自己的方向发展，最自然的方式就是欢乐。 怀特海还在这本书中论述了技术教化及其与科学和文学的关系、古典文学在教化中的地位。怀特海是数学家，他还讲了数学课程。有爱好的老师和挚友可以把这本书找来读一读，信任肯定会有收获。 教化的目的读后感3 打开教化的目的一书，我仿佛穿越了时空隧道。细读教化的目的，揣摩文思，感悟颇多，但在此只谈他关于教化“差异化”的一些想法。 怀特海先生认为“在教化中假如解除差异化，那就是在毁灭生活”。这句话告知我们，首先必需要承认学生是有差异的，每个或每类学生都有自身独特的特性特点，包括身体和心理两方面，作为老师，我们必需要敬重学生的个体差异。教化中解除差异化，全部的学生都用同一种标准“一刀切”， 用同一把尺子要求孩子，这样做表面看，的确能够减轻老师备课上课的负担，但是对学生来说，便是百害而无一利了。解除差异化，学生的求异思维和创新的欲望和实力均可能遭到扼杀，从而会形成思维的惰性和定性；解除差异化，学生的特性很难展示或很难被留意到，从而无法使学生依据自身特点实行有效的方式方法学习，那么，好的学生可能得不到发展，差的学生可能很难跟上老师的步伐；解除差异化，就无法或极少能使学生把所学到的学问和人类的精神活动联系在一起，如此，就是在毁灭学生那“多姿多彩的生活”；解除差异化，教化唯分数是从的现象更难以撼动。由此观之，教化者的眼中假如没有学生的差异性，不敬重学生的特点，不看到学生的“别出心裁”，那么教化无疑是一场灾难！ 我认为要做到敬重学生的别出心裁，前提是要了解学生的差异。每个学生都有自己的特性，老师在与之接触过程中，有意识的发觉这种特性，可能有些学生的特性并非老师喜爱的类型，那么这个时候也不能带有任何主观排斥厌恶心情，而应敬重这些特性。特殊是班级中成果不入流、行规有偏差的学生，他们长期不受老师待见，被老师打压、漠视，此时，若是能够对他“另眼相看”，多加关切，这类学生一般会对老师的付出有成倍的回报，这也是笔者本人的切身体会。作为老师，一个人管理几十个学生，不行能针对每个学生的特性都制定相应的政策，那么除个别特殊的学生实施个别辅导教化外，其他学生可以根据成果等分为几个层次类别，这样老师在布置作业、支配任务时更有针对性。 教化的目的是教化经典之一，它是从教化实践中来，也应当回到教化实践中去。也就是：我们要在教化中去理解它、实践它，教化中应相识到学生的个体差异，并敬重他们的“别出心裁”！