【原文出处】南开经济研究【原刊地名】津【原刊期号】200105【原刊页号】3336，41【分 类 号】F11【分 类 名】理论经济学【复印期号】200202【 标 题】劳动价值论与效用价值论的比较兼论劳动价值论的发展【 作 者】刘骏民/李宝伟【作者简介】南开大学政治经济学研究中心【内容提要】劳动价值论是从人与人之间的关系中抽象出来的理论，效用价值论是从人与物之间的关系 中抽象出来的理论；劳动价值论的价值决定过程是一个寻找社会关系调节中心的社会过程， 而效用价值的决定过程实际是对物的有用性的评价，从而调节人与自然关系的过程；如果物 质财富是经济过程的目的，那么在物质财富的创造上，马克思本人的观点就与西方主流经济 学家的观点完全一致，财富是土地、劳动、资本物共同创造的。如果经济的目的不是物质的 ，而是价值的，那么迄今为止所有的价值理论都要重新考虑。【关 键 词】价值/财富/经济/Value/Wealth/Economy【 正 文】在我国经济正在迅速市场化的时候，到底产业工人以外的劳动创造不创造价值，非劳动收 入，如利息收入、租金收入以及股息等收入究竟有没有合理性；财富究竟仅仅是人类劳动创 造的还是土地、劳动和资本共同创造的？按要素分配与按劳分配究竟哪一个是与市场经济相 一致的等等。这些经济学中最基本的问题不仅涉及对今天我国社会主义市场经济合理性的解 释，更重要的是涉及我国经济增长，人民生活水平提高主要依靠什么的大问题。比较西方主 流经济学的“效用价值论”和马克思的“劳动价值论”，将对我们了解在社会主义市场经济 中必然存在什么样的价值观，什么样的价值理论能够促进社会主义市场经济的发展有着重要 的意义。一、两种价值理论的比较1.使用价值与效用的创造马克思认为，价值的唯一源泉是人类劳动，使用价值即物质财富的源泉却不仅仅是劳动， 他说：“劳动并不是它所以产生的使用价值即物质财富的唯一源泉，正如威廉配第所说， 劳动是财富之父，土地是财富之母。”（注：马克思：资本论第一卷，人民出版社1975年版，第57页。）马克思还说过：“物的有用性使物成为使用价值。 但是，这种有用性不是悬在空中的。它决定于商品体的属性，离开了商品体就不存在。因此 ，商品体本身，例如铁、小麦、金刚石等等，就是使用价值，或财物。”（注：马克思：资本论第一卷，人民出版社1975年版，第48页。）显然，马克思在 使用价值或财物创造的源泉的认识上与当代西方主流经济学一样，认为它们是土地、劳动和 资本共同创造的。而物的有用性就是西方经济学中的效用。当然，物之所以有效用，一方面 是因为该物质的客观性质，另一方面还要依赖于人的主观需要。西方经济学家强调效用的主 观因素。马克思却在强调了其客观性的同时也注意到了“有用性”的主观方面的因素，也就 是考虑到有用性的来源之一是能够满足人们需要的性质。他说：“商品首先是一个外界的对 象，一个靠自己的属性来满足人们某种需要的物。这种需要的性质如何，例如是由胃产生还 是由幻想产生，是与问题无关的。”（注：马克思：资本论第一卷，人民出版社1975年版，第47页。）显然，马克思实际上承认效用，即商品满足人们需要 的性质，亦即其有用性，也与人自身的主观方面密切相关，只是他明确表示，效用和使用价 值不是其研究的对象，因为它们属于人与物的关系。他认为政治经济学的研究对象是人与人 之间的关系。毫无疑问，马克思与当代主流经济学家一样，认为财物是土地、劳动和资本（ 资本物或机器设备等）共同创造的。既然包括马克思在内的几乎所有经济学家（是否有例外，至少目前尚未看到）都认为物质财 富是土地、劳动、和资本物等共同创造的，那么我们至少可以断定，我们所消费的一切有用 的物品就其物质形态来说不是仅仅由劳动单独创造的。进而，我们可以认为当代各国政府追 求的经济增长，实际GDP的增长不是劳动单独的贡献，而是包括所有资源共同的贡献。如果 ，市场经济是追求物质财富的数量和质量提高的话，问题就一定会简单到可以坚持马克思的 使用价值创造理论，也就是接受西方主流经济学建立在“生产函数”或由生产函数表示的物 与物关系基础上全部理论，而事实却恰恰不是如此。这一点我们还将专文论述。2.两种不同价值概念的不同本质使用价值不是马克思的研究对象，价值才是马克思研究的对象。他认为，商品具有使用价 值和价值两重属性。其中，使用价值是商品的物质属性，价值是商品的社会属性。所谓社会 属性是指人与人之间的交换关系，这一商品经济中最基本的人与人之间的关系。这就是说马 克思的价值概念体现的是人与人之间的关系。这显然与效用价值论所体现的关系不同。效用价值概念不是从人与人的交换关系中抽象出来的，而是从人与物的关系中抽象出来的 。其本意是要用人对物的主观评价去解释交换价值。用人对物的关系去说明人与人的关系就 会把交换价值说成是一个永恒的范畴，这显然是错误的。但这却并不妨碍效用价值概念本身 具有的合理性。就效用价值概念的含义说，它只不过是人对物的有用性的一种评价。庞巴维 克说：“价值的正式定义是一件财货或各种财货对物主福利所具有的价值。”（注：庞巴维克著，陈瑞译：资本实证论商务印书馆1964年版，第155页。）但有用之物 不一定有价值，“一种物品要具有价值，必须具有有用性，也具有稀缺性。”（注：庞巴维克著，陈瑞译：资本实证论商务印书馆1964年版，第155页。）可见，效用 价值是人们考虑到稀缺因素时对物的有用性的一种评价。效用价值是从人对物的评价过程中 抽象出来的，它本质上体现着人与物的关系，即当人类面对不同稀缺程度的物质资源时，如 何评价和比较其用处或效用的大小。它与马克思从交换关系中抽出的价值概念是根本不同的 两个概念，它从本质上不体现人与人之间的关系。如果不从交换价值的角度去理解效用价值概念，而是从使用价值的角度去理解它，它就是 一个合理的概念。它正确的揭示了人与物之间的基本经济关系，即如何评价物对人的有用性 。它是人类利用自然物和改造自然物的前提之一。认识自然是自然科学家的事，而利用和改 造自然就不仅属于自然科学家了。其中，经济学家需要解决的基本问题是：如何在现有知识 水平下，选择利用自然、改造自然的最佳方法。此类“最佳选择”，小可以解决某物的最佳 利用问题，大可以使新的科学发明形成最有效的改造自然的生产力。但最佳的方案的选择以 对不同方案的效益或物对人的不同重要性的评价为前提。这就需要解决如下两个最基本的问 题：第一，必须从对人是否有用的角度出发才能进行这种评价；第二，必须判定所利用的物 或自然资源有用与无用的界限及其用处的不同等级或大小。效用价值概念在理论上的合理性 也就是在于它从人的角度出发提出了评价一般物的有用性大小及其边际的一般方法。3.经济学的研究对象附图最佳选择问题并不是自然科学的独有的领域，在经济学或政治经济学中也应占有重要的地 位。马克思从政治经济学中排斥掉的使用价值和生产力等等“人与物”和“物与物”的“经 济关系”早被西方市场经济的研究者们捡了回来。例如，生产函数理论，探讨投入和产出的 技术关系，这个理论后来引发了经济增长理论的迅速发展，而经济增长在西方主流经济学的 定义中正是“生产力”的增长。在西方主流经济学中，从来不区分人与人、物与物和人与物 的关系，他们主要根据经济中出现的问题和需要来建立理论。我们来看一个典型的例子。凡是对西方经济学稍有常识的人都知道生产理论中，最佳投入组合选择的理论。如图1所示 ：曲线表示等产量线，它表示产函数Q=f(L,K)，即表示投入L（劳动）和投入K（资本）与产出Q 之间的技术关系。按照马克思主义的观点，所谓技术关系是现有技术条件下，物与物之间 的关系。图中的直线AB是等成本线，表示现有的财力，其斜率表示两种生产要素劳动L和资 本K的价格比。按照马克思主义的观点，直线AB表示社会关系，即人与人之间的关系。均衡 点E表示厂商做出的最大产量或最小成本的所谓“最佳选择”，按照马克思主义的观点，均 衡点表示人与物之间的关系。概括的说，西方主流经济学的这个理论实际上是研究在现有技 术条件和资源条件下，在现有的社会价值关系的约束下，如何实现人对物的最佳利用。如果 扩大其含义，就是经济学研究现有资源和技术条件下，现有社会关系和价值系统约束下，如 何采 用最佳的利用自然改造自然的方案或途径。马克思主义经济学要不要向这个方向发展是需 要认真讨论的。马克思本人把生产力、使用价值等等体现人与自然的关系范畴统统排斥于自己的研究对象 之 外，但这并不意味着经济学永远不能研究这些问题。他在谈到共产主义社会中劳动时间的 节约仍然是基本规律的时候，显然也是在考虑人类与自然发生关系时的经济规律。这就是说 马克思实际上认为人与自然的关系中也存在经济规律。4.两种价值量的决定劳动价值论中的价值决定解决的是“交换比例”如何决定的问题。价值既然体现着人与人 之 间的关系，那么，它作为一个调解中心，就实际上调节这商品生产者的活动及其相互关系。 所以，劳动价值决定是一个社会过程，是一个确定调节中心的过程。效用价值决定则是对某物效用或用处大小的判定。判定效用的大小必须由一个稳定的尺度 ，否则就只能用比较的方法，用相对量去衡量效用的大小。基数效用论就是从绝对量出发去 衡量效用。我们认为，不应把基数效用论视为效用论幼年时期的表现，它的错误在于要用人 们愿意支付的货币量去衡量人对物的感觉，而不在于能不能找到衡量效用的绝对尺度。我们 所要衡量的人与物的关系，是基于物的客观能力基础上的关系。因此，物可以满足人需要的 能力可以由许多物的天然尺度去衡量，如热量、重量等等。此外，价值或劳动也可以成为这 样的尺度。人类在比较和衡量物的有用性及其大小上，并不缺乏办法，经济学需要做的只是 从经济角度来应用它们罢了。序数效用论则是从相对量的角度去衡量效用，这就使确定效用 价值的目的更加明确。即不是要确定效用的绝对量，而是为了比较效用大小和确定效用边际 。边际效用决定效用价值是说某物的最小一种效用和该物的“边际剂”提供的效用决定了人 们对该物的全部有用性的评价。其原意在于用边际效用去说明交换价值，这是一个严重的错 误。也正是这个错误是边际效用决定效用价值的合理内容被掩盖了。边际效用决定效用价值 的科学意义在于：用一个最小的效用等级去做衡量和比较效用大小的相对尺度，并用它标明 了有用与无用之间的边界。在这里，这并不等于承认边际效用一词来表示最小效用，这并不 等于承认边际效用随其数量增加而递减是一个普遍规律。评价有用性的大小，不能用中等的 或平均意义上的效用作基本单位。因为从本质上看，这种评价不是社会过程，而是人们估价 人与自然的关系，以便调整这种关系的过程。它没有一个稳定的中心，而只有暂时的边际。 所以说，边际效用决定效用价值的理论为从经济角度估价人与自然的关系提供了一种最一般 的方法。经济学越是将更多的人与物的关系纳入了自己的研究范围，这一方法的使用价值 也就越大。两种不同的价值概念各有其不同的价值决定过程。一个是决定交换比例的社会过程；另一 个是主观上判断物或自然资源对人用处大小的人与自然之间的过程。前者是在寻找一个决定 交换比例的中心，后者是在寻找有用与无用之间的暂时边际。超出这一边际，有用就会变成 无用。二、两种价值概念的适用范围劳动价值概念是从人与人的劳动交换关系中抽象出来的，它仅适用于研究生产关系，即人 与人之间的关系；效用价值概念是从人与物的关系中抽象出来的，它仅适用于研究人与物 或人与自然的关系。两种价值概念如错用于对方的领域，就都会变成谬误。1.效用价值概念的错用效用价值论建立的最初目的不在于研究人与物的经济关系，而在于说明交换价值。最初的 效用价值概念仅限于用来研究交换和分配关系。这种目的和效用价值概念的本质属性相冲突 。用对物的有用性大小的评价来解