一、材料要求1、42. 5普通硅酸盐水泥，应符合标准要求，其掺量应根据施工要求通过试验室确定。2、钢管：4） 127 6 10. 01600,性能和质量必须符合国家现行标准和行业标准规定，并 应有各项性能的质剧证明书或检验报告。3、水：自来水或不含有害物质的洁净水。二、施工机具旋喷钻机、挖掘机、风炮凿岩钻机、三级电箱、灰浆搅拌机、高压水泥浆泵、空压机、 旋喷管、高压胶管等相关配套设备等。三、作业条件1、场地三通一平。2、旋喷钻机、挖掘机、风炮凿岩钻机、灰浆搅拌机、高压水泥浆泵、空压机、旋喷管、 高压胶管等设备应经检查、维修，保证施工过程顺利进行。3、检查电源、线路，并做好照明准备工作。4、配齐所有管理人员和施工人员，并对所有人员进行安全交底。四、工艺流程清除地下障碍物、平整施工场地一测量放样一风炮凿岩钻机就位一引孔一移开风炮凿岩 钻机f旋喷钻机就位f下注浆钻杆f喷射注浆f拔管f插钢管（A区才有此步骤）一移 位。五、施工要点1、场地施工前应予以平整，并清除地下障碍物。2、由测量人员根据施工图纸定出控制点，再根据控制点放出桩位，用小木桩或钢钎作 标记。确保桩位准确，桩位偏差不大于5cm3、风炮凿岩钻机就位：钻机就位时严格控制垂直度，并用铅锤吊线法控制机架导向架 垂直度，垂直度偏差控制在1.0%以内。引孔深度以入石灰岩Im以上为准，如Im 内见溶洞，则入溶洞底板0. 3m以上。在设计桩顶标高以上应预留桩头80cm以上。4、水泥浆制备：按配合比制备水泥浆液，搅拌均匀后，经过滤倒入集料斗中再次搅拌， 以防止浆液分解离析、沉淀。启动灰浆泵。按设计配合比进行搅拌桩施工。搅拌时 间不得少于3分钟。5、下管：旋喷桩采用三重管旋喷进行，地下管过程中为防止泥砂堵塞喷嘴，可边射水、 边下管，水压力一般不超过IMPa。6、喷射注浆：旋喷作业自下而上地进行，边喷边提升到桩顶标高，水泥掺入量不少于 350kg/m,三管注浆压力0. 5l.OMPa,气压0. 50. 7MPa,水压不低于28. OMPa, 旋转速度812r/min,提升速度1215cm/min。在软土层或土洞处采取驻喷的方 式。7、拔管：拔出注浆管具，并冲洗干净，管内、机内不得残存水泥浆。8、插钢管：在水泥土未凝结前，按设计要求插入钢管（A区才有此步骤）。9、移位：进行下一根桩施工，重复步骤3-8。六、注意事项1、钻机或旋喷机就位时机座要平稳，立轴或转盘要与孔位对正。2、高压旋喷前检查设备是否正常、管路系统是否畅通，接头密封性，在卜管和旋喷过 程中，要注意防止喷嘴被堵。3、施工前应检查水泥、外掺剂等的质量是否合格，桩位是否准确，压力表、流量计的 精度和灵敏度，高压旋喷设备的性能等。4、压注浆设备与钻孔的距离如果太大，会导致压力损失，压力表的读数高于喷射孔上18.现在，即便我们拥有不少友情，它也还是残缺的，原因在于我们自身还残缺。世界 理应给我们更多的爱，我们理应给世界更多的爱，这在青年时代是一种小心翼翼的企盼，到 了生命的秋季，仍然是一种小心翼翼的企盼。但是，秋季毕竟是秋季，生命已承受霜降,企 盼已洒上寒露，友情的渴望灿如枫叶，却也已开始飘落。的压力，使得固结体小于试桩值，所以高压注浆设备与钻孔的距离控制在40m以内。5、注浆过程中就观察，如发现返浆量过大或过小及邻孔串浆（包括邻孔冒浆及吸浆） 要根据具体情况及时处理，如返浆量过大，可提高喷射压力，减小喷嘴直径，加快 提升速度等；返浆量过小，即地层中空隙较大，浆液可能流失，可加大浆流量或在 孔中灌细砂充填。6、对冒浆应妥善处理，及时清除沉淀的泥渣。7、因各种原因喷射过程中断，桩孔内的浆液会自然沉淀，继续喷浆提升就会在停喷的 标高处发生水泥浆液离析，使得该区强度偏低，故中断恢复喷射时，下落搭接复喷 长度不小于0. 5m。七、成品保护1、己成桩后严防重型机械行走或扰动，防止使桩头压松造成桩顶不成型、断桩。2、清土采用小型机械设备及人工开挖、运输，清土预留至少20cm人工清除、找平； 避免断桩。卜面是余秋雨经典励志语录,欢迎阅读。不需要的朋友可以编辑删除！ ！关于年龄1. 一个横贯终生的品德基本上都是在青年时代形成的，可惜在那个至关重要的时代，青 年人受到的正面的鼓动永远是为成功而搏斗，而一般所谓的成功总是带有排他性、自私性的 印记。结果，脸颊上还没有皱纹的他们，却在品德上挖下了一个个看不见的黑洞。2. 我不赞成太多地歌颂青年，而坚持认为那是一个充满陷阱的年代。陷阱一生都会遇到, 但青年时代的陷阱最多、最大、最险。3. 历史上也有一些深刻的哲人，以歌颂青年来弘扬社会的生命力。但这里显然横亘着一 种二律背反：越是坚固的对象越需要鼓动青年去对付，但他们恰恰因为年轻，无法与真正的 坚持相斡旋。4. 青年时代的正常状态是什么，我想一切还是从真诚的谦虚开始。青年人应该憧得，在 我们出生之前，这个世界已经精精彩彩、复复杂杂地存在过无数年，我们什么也不懂，能够 站正脚下的一角建设一点什么，己是万幸。5. 中年是对青年的延伸，乂是对青年的告别。这种告别不仅仅是一系列观念的变异，而 是一个终于自立的成熟者对于能够随心所欲处置各种问题的自信。6. 中年人的当家体验是最后-次精神断奶。你突然感觉到终于摆脱了父母、兄长、老师 的某种依赖，而这种依赖在青年时代总是依稀犹在的;对于领导和组织，似乎更贴近了，却 又显示出自己的独立存在，你成了社会结构网络中不可缺少的一个点；因此你在热闹中品尝 了有生以来真正的孤立无援，空前的脆弱和空前的强大集于一身。7. 中年人一旦有了当家体验，就会明白教科书式的人生教条十分可笑。当家管着这么一 个大摊子，每个角落每时每刻都在涌现着新问题，除了敏锐而乂细致地体察实际情况，实事 求是地解开每一个症结，简直没有高谈阔论、把玩概念的余地。这时人生变得很空灵，除了 隐隐然几条人生大原则，再也记不得更多的条令。8. 中年人的坚守，己从观点上升到人格，而人格难以言表，他们变得似乎己经没有顶在 脑门上的观点。他们知道，只要坚守着自身的人格原则，很多看似对立的观点都可相容相依, 一一点化成合理的存在。于是，在中年人眼前，大批的对峙消解了，早年的对手找不到了， 昨天的敌人也没有太多仇恨了，更多的是把老老少少各色人等照顾在自己身边。请不要小看 这“照顾”二字，中年人的魅力至少有一半与此相关。9. 中年人最可怕的是失去方寸。这比青年人和老年人的失态有更大的危害。中年人失去 方寸的主要特征是忘记自己的年龄。一会儿要别人像对待青年那样关爱自己，一会儿又要别 人像对待老人那样尊敬自己，他永远活在中年之外的两端，偏偏不肯在自己的年龄里落脚。10. 某个时期，某个社会，即使所有的青年人和老年人都中魔一般荒唐了，只要中年人 不荒唐，事情就坏不到哪里去。最怕的是中年人的荒唐，而中年人最大的荒唐，就是忘记了 自己是中年。11. 中年太实际、太繁忙，在整体上算不得诗，想来难理解;青年时代常常被诗化，但 青年时代的诗太多激情而缺少意境，按我的标准，缺少意境就算不得好诗。12、一般情况卜，老年岁月总是比较悠闲，总是能够没有功利而重新面对自然，总是漫 步在回忆的原野，而这一切，都是诗和文学的特质所在。老年人可能不会写诗或已经不再写 诗，但他们却以诗的方式生存着。看街市忙碌，看后辈来去，看庭花凋零，看春草又绿，而 思绪则时断时续，时喜时悲，时真时幻。13、老人的年龄也有积极的缓释功能，为中青年 的社会减轻负担。不负责任的中青年用不正当的宠溺败坏了老人的年龄，但老人中毕竟还有 冷静的智者，默默固守着年岁给予的蕊的尊严。14、只有到了老年，沉重的人生使命己经卸除，生适的甘苦也己了然，万丈红尘己移到 远处，宁静下来了的周际环境和逐渐放慢了的生命节奏构成了一种总结性、归纳性的轻微和 声，诗的意境出现了。15、中青年的世界再强悍，也经常需要一些苍老的手来救助。平时不容易见到，一旦有 事则及时伸出，救助过后又立即消失，神龙见首不见尾。这是一种早已退出社会主体的隐性 文化和柔性文化，隐柔中沉积着岁月的硬度，能使后人一时启悟，如与天人对晤。老年的魅 力，理应在这样的高位上偶尔显露。不要驱使，不要强求，不要哄抬，只让它们成为人生的 写意笔墨，似淡似浓，似有似无。关于人生1. 我们对这个世界，知道得还实在太少。无数的未知包围着我们，才使人生保留迸发的 乐趣。当哪天，世界上的切都能明确解释了，这个世界也就变得十分无聊。人生，就会 成为一种简单的轨迹，一种沉闷的重复。2. 人有多种活法，活着的文明等级也不相同，住在五层楼上的人完全不必去批评三层楼 的低下，何况你是否在五层楼还缺少科学论证。3. 人生的道路也就是从出生地出发，越走越远。一出生便是自己，由此开始的人生就是 要让自己与种种异己的一切打交道。打交道的结果可能丧失自己，也可能在一个更高的层面 上把自己找回。4. 不管你今后如何重要，总会有一天从热闹中逃亡，孤舟单骑，只想与高山流水对晤。 走得远了，也许会遇到一个人，像樵夫，像路人，出现在你与高山流水之间，短短几句话， 使你大惊失色，引为终生莫逆。但是，天道容不下如此至善至美，你注定会失去他，同时也 就失去了你的大半生命。5. 人生的过程虽然会受到社会和时代的很大影响，但贯穿首尾的基本线索总离不开自己 的个体生命。个体生命的完整性、连贯性会构成一种巨大的力量，使人生的任何一个小点都 指点着整体价值。6、如果有一天，我们突然发现，投身再大的事业也不如把自己的人生当做一个事业，聆 听再好的故墨也不如把自己的人生当做一个故事，我们一定会动手动笔，做一点有意思的事 情。7、杰出之所以杰出，是因为罕见，我们把自己连接于罕见，岂不冒险？既然大家都很普 通，那么就不要鄙视世俗岁月、庸常岁序。不孤注一掷，不赌咒发誓，不祈求奇迹，不想入 非非，只是平缓而负责地一天天走下去，走在记忆和向往的双向路途上，这样，平常中也就 出现了滋味，出现了境界。8、就人生而言，应平衡于山、水之间。水边给人喜悦，山地给人安慰。水边让我们感知 世界无常，山地让我们领悟天地恒昌。水边让我们享受脱离长辈怀抱的远行刺激，山地让我 们体验回归祖先居所的悠悠厚味。9、第一根白发人人都会遇到，谁也无法讳避，因此这个悲剧似小实大，简直是天网恢恢, 疏而不漏，而决斗、毒药和暗杀只是偶发性事件，这种偶发性事件能快速置人于死地，但第 一根白发却把生命的起点和终点连成了一条绵长的逻辑线，人生的任何一段都与它相连。10、谁也不要躲避和掩盖一些最质朴、最自然的人生课题如年龄问题。再高的职位，再 多的财富，再大灾难，比之于韶华流逝、岁月沧桑、长幼对视、生死交错，都成了皮相。北 雁长鸣，年迈的帝王和年迈的乞丐一起都听到了；寒山扫墓，长辈的泪滴和晚辈的泪滴却有 不同的重量。11、人格尊严的表现不仅仅是强硬。强硬只是人格的外层警卫。到了内层，人格的天地 是清风明月，柔枝涟漪，细步款款，浅笑连连。12、黄山谷说过：“人胸中久不用古今浇灌，则尘俗生其间，照镜觉面FI可憎，对人亦 语言无味。”这就是平庸的写照。如此好事，如果等到成年后再来匆匆弥补就有点可惜了， 最好在青年时就进入。早一天，就多一份人生的精彩;迟一天，就多一天平庸的困扰。13、再高的职位，再多的财富，再大灾难，比之于韶华流逝、岁月沧桑、长幼对视、生 死交错，都成了皮相。北雁长鸣，年迈的帝王和年迈的乞丐一起都听到了；寒山扫墓，长辈 的泪滴和晚辈的泪滴却有不同的重量。14、人生不要光做加法。在人际交往上，经常减肥、排毒，才会轻轻松松地走以后的路。15、几乎每一个改革探索者都遇到过嫉妒的侵扰，更不要说其中的成功者了。人们很容 易对高出自己视线的一切存在投去不信任，在别人快速成功的背后寻找投机取巧的秘密。关于文化1. 真正的文