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小学古诗: 浣溪沙游蕲水清泉寺 浣溪沙游蕲水清泉寺 宋代:苏轼 游蕲水清泉寺,寺临兰溪,溪水西流。 山下兰芽短浸溪,松间沙路净无泥,潇潇暮雨子规啼。(潇潇一作:萧萧) 谁道人生无再少?门前流水尚能西!休将白发唱黄鸡。 译文 游玩蕲水的清泉寺,寺庙在兰溪的旁边,溪水向西流淌。山脚下刚生长出来的幼芽浸泡在溪水中,松林间的沙路被雨水冲洗的一尘不染,黄昏,下起了小雨,布谷鸟的叫声从松林中传出。 谁说人生就不能再回到少年时期?门前的溪水还能向西边流淌!不要在老年感慨时间的飞逝啊! 解释 蕲q水:县名,今湖北浠水县。 浸:泡在水中。 萧萧:形容雨声。 子规:杜鹃,又叫杜宇、布谷、子规、望帝、蜀鸟等。 无再少:不能回到少年时代。 白发:老年。 唱黄鸡:感慨时间的消逝。因黄鸡可以报晓,表示时间的消逝。 鉴赏 东坡为人胸襟坦荡旷达,擅长因缘自适。他因诗中有所谓“讥讽朝廷”语,被罗织罪名入狱,“乌台诗案”过后,于公元1080年(元丰三年)二月贬到黄州。初时虽也吟过“饮中真味老更浓,醉里狂言醒可怕”(定惠院寓居月夜偶出)那样惴惴担心的诗句,但当生活安排下来之后,樵夫野老的帮忙,亲朋故旧的关怀,州郡长官的礼遇,山川风物的吸引,促使他拨开眼前的阴霾,放开了超旷爽朗的心扉。这首乐观的召唤青春的人生之歌,当是在这种心情下吟出的。 上阕三句,写清泉寺幽雅的风光和环境。山下小溪潺湲,岸边的兰草刚刚萌生柔嫩的幼芽。松林间的沙路,仿佛经过清泉冲刷,一尘不染,特别干净。黄昏细雨潇潇,寺外传来了杜鹃的啼声。这一派画意的光景,涤去*的肮脏,没有市朝的尘嚣。它美丽,干净,潇洒布满诗的情趣,春的生气。它爽人耳目,沁人心脾,诱发诗人爱悦自然、执着人生的情怀。 环境启迪,灵感生发。于是词人在下阕进发出访人感奋的谈论。这种谈论不是抽象的,概念化的,而是即景取喻,以富有情韵的语言,摅写有关人生的哲理。“谁道”两句,以反诘唤起:以借喻答复。“人生长恨水长东”,光阴如同昼夜不停的流水,匆忙向东奔驶,一去不行复返,青春对于人只有一次,正如古人所说:“花有重开日,人无再少时。”这是不行抗拒的自然规律。然而,在某种意义上讲,人未始不行以老当益壮,自强不息的精神,往往能焕发出青春的光荣。因此词人发出令人兴奋的谈论:“谁道人生无再少?门前流水尚能西!” 人们惯用“白发”、“黄鸡”比方世事匆促,光景催年,发出衰飒的悲吟。白居易当年在醉歌中唱道:“谁道使君不解歌,听唱黄鸡与白日。黄鸡催晓丑时鸣,白日催年酉前没。腰间红绶系未稳,镜里朱颜看已失。”杜甫也曾化用乐天诗,吟过“试呼自发感秋人,令唱黄鸡催晓曲”之句。此处反其意而用之,盼望人们不要徒发自伤年轻之叹。“谁道人生无再少?”“休将白发唱黄鸡!”这与另一首浣溪沙中所云“莫唱黄鸡并白发”,用意一样。应当说,这是不服年轻的宣言,这是对生活、对将来的憧憬和追求,这是对青春活力的呼唤。在贬谪生活中,能一反感伤迟暮的消沉之调,唱出如此催人自强的歌曲,这表达出苏轼喜爱生活、旷达乐观的性格。 创作背景 这首词是公元1082年(宋神宗元丰五年)春三月游蕲水清泉寺时所作,当时苏轼因“乌台诗案”,被贬任黄州(今湖北黄冈)团练副使。蕲水,县名,即今湖北浠水县,距黄州不远
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