古诗文阅读教学的实施 初中语文教学中，古诗文内容占有重要地位，古诗文是我国古代优秀文化的宝贵遗产，它凝聚了中华民族的人文精髓。初中课本中的古诗文，几乎涉及到很多古文经典，从先秦诸子到唐宋散文，从诗经到唐诗宋词元曲虽然只是浩瀚的文学海洋中的点滴，却是深厚中华文化的载体，它们犹如一条源远流长的大河，脉脉相承，孕育了一代又一代优秀人才。 如何让学生喝了这一瓢而喜欢那浩瀚的大海？如何让学生在品味这些脍炙人口、悲壮激扬的佳句时，得到最真切的美的享受、情的熏陶？如何拉近古人与今人的距离，更有效地进行古诗文教学呢？ 我认为在教学手段上应该以学生诵读为主，专家说：“教学千法读为本。”诵读有利于培养学生的语感美，叶圣陶老先生根据文言文学习的特殊性，曾经说过：“学习文言，必须熟读若干遍，勉强记住不算熟，要能自然成诵才行。”从这一句话中可以看出，口熟而成诵是文言文教学的特殊要求，因为文言文比现代文更讲究韵律。特级教师于漪也说：“要反复诵读，把无声的文字变成有声的语言，读出感情，读出气势，如出自己之口，如出自己之心。” 记得人民教育出版社中语室著名语文教师张必琨先生就写过把诵读放在文言文学习的首位上来一文，并在文中指出：“正因为深深受益于诵读，所以我在此后三十多年的教学实践中，格外重视学生的诵读习惯，无论在什么情况下都要把诵读放在一切教学的首位。”李双双的作者李准在得了脑血管病后也说过：“我的脑子已经坏了一半，但我还能背300首古诗、200首宋词、几百首儿歌，大段大段地背诵红楼梦,”可见熟读成诵对教学和学习文言文的重要性。 初中语文课程标准明确指出：“诵读古代诗词”“背诵优秀诗文80篇”。为达到此目标，我们教文言文第一环节应该是诵读。在教学中，应该怎样加强诵读方法的指导，才能提高文言文的阅读能力呢？ 对于初中生来说，首先要能读准字音，这是最基本的要求，正如朱熹先生说的：读书“须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可牵强暗记”，其熟读的目的就是“多诵数遍，自然上口，久远不忘”。读准字音对文章的字词也就能有所掌握。如一词多义，同一个词，在不同语言环境中，它的读音、意义、用法都不相同。我们可以在熟读熟记其读音时记住它的不同用法。例如中间的“间”，扁鹊见蔡桓公“立有间”读“jin”，“一会儿”。而口技“中间力拉崩倒之声”中读“jin”，有“夹杂”的意思。文言文中很多生僻字、多音多义字、还有通假字，对于这几种类型的字词，诵读时对学生进行认真的训练，有错误，及时纠正，学生在读准字音的同时很自然就掌握其含义，把文章读得文通字顺。 其次是停顿。古文的句式有其独特之处，一句话，在哪停顿，往往会影响句子的意思。如果读错，就不能正确理解句意，甚至会曲解文意。如狼“其一/犬坐于前”。“犬”的意思是“像狗一样”，是修饰“坐”的。又如捕蛇者说“而乡邻之生日蹙”一句，应是“而乡邻之生/日蹙”，而非“而乡邻之生日蹙”，因为“生”是“生活”，“日”是“一天天”的意思。日作蹙的状语应连读。这类情况还有很多，须在诵读时，指导学生在理解文意的基础上分清停顿，才能疏通句意，理解文意。 第三、注意重音。重音处理得好，才能准确地表情达意。高音显得响亮，表示兴奋、喜悦的感情；低音显得幽沉，表示肃穆、悲哀的感情。如读酬乐天扬州初逢席上见赠“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，重音落在“千帆过”“万木春”上，为什么？因为这六字形象地展现出未来的美好，表现一种激昂、乐观的生活态度。 第四、注意语调。语调指由于思想感情、语言环境的不同，或为某种表达效果，在声音上表现出来的升降、高低的变化。诵读时，根据内容处理好语调的平淡、上升，就能更好地把握作者的感情。如杜牧泊秦淮“商女不知亡国恨”，“商女”读得平缓，“不知”语调开始上升，“亡国恨”语调达到顶点，“恨”更重。读出正确的语调，才能激起心中的忧愤，领会作者对国家命运的关切和忧虑的情感。 第五、注意节奏。诵读中的节奏须着眼于全篇。感情欢快的，可用快节奏，感情忧郁的，可用慢节奏。如诵读木兰诗木兰回家一段（课文第6段），感情基调是热烈、欢快的。第1层（爷娘闻女来-磨刀霍霍向猪羊）节奏最快，极力渲染喜庆的气氛；第2层（开我东阁门-对镜帖花黄）放慢，表现木兰恢复女儿妆时轻松、喜悦的心情；第3层（出门看火伴-不知木兰是女郎）再加快节奏，着力表现伙伴的惊奇感。在声情并茂的朗读训练中，北方人民的豪迈气概，木兰的巾帼英雄形象重现眼前。 诵读有助于学生学习文言文，很大程度上还会激发学生学习文言文的兴趣。而且背诵、理解的能力也有不同程度的提高。在反复诵读中，使人潜心涵泳，认知文字，感受声律，疏通文脉，捕获作品的艺术形象，领悟作品语言艺术，通达作品的奥妙之处。诵读是学生的重要阅读实践，教师的任何讲解、分析，都不能代替学生自己对课文的体验和感受。我国伟大的教育家叶圣陶曾说过；“诵读得法，不但了解作者说些什么，而且与作者心灵通了，无论兴味方面，或受用方面都有莫大的收获。