教育当以慈悲为怀 王崧舟 人可以不信宗教，但不可以没有宗教的情怀，搞教育的尤其需要这样的情怀。当我提出“教育当以慈悲为怀”的时候，有人以为我信佛。其实，这跟我信不信佛没有必然联系，慈悲为怀，就是教育者的一种宗教情怀。 我们讲慈悲，不是俗世所理解的可怜人。实际上当你去可怜人的时候，已经不是慈悲了。因为，那就意味着你是高人一等的，他是低人一等的，所以需要你去怜悯他。你高人一等，你有力量，他低人一等，他没有力量。你有力量，你把你的力量施舍给他，你会有一种救世主的感觉。但是，这已经背离了慈悲的真谛。真正的慈悲，是一种自他平等，你有力量，他同样有力量，人人都有力量。所谓慈悲，就是通过你去唤醒和发现他本身的力量。让他觉悟到，只有你自己的力量振奋了、提升了，你才有可能获得最终的自由和幸福。 我们的教育也是一样的，你补一个差生，仿佛你在拯救他：这个你不懂，我教你；那个你不懂，我教你。这样的教，不是慈悲，而是坑害。因为这样的教使他永远丧失自我学习的能力，使他永远看不到自己是有力量的。他会永远依赖你，离开老师的帮助我是不行的。所以，这样的孩子永远活在自卑中，永远看不到自己内在的力量。所谓慈悲，就是一个老师要有这样的信念，每个孩子都是有力量的，每个孩子都是有光的。你在慈悲行中，不仅让孩子看到自身的力量，获得成长的喜悦；同时，你要深深感谢、感恩这个孩子，正是他唤醒了你内心的慈悲，正是他成就了你精神的成长和净化。这才是真慈悲，我们把这样的慈悲称为“觉悟的爱”。 去年九月，又一届一年级新生在父母的殷殷期盼下踏进了我校的大门。一（3）班的一个孩子马上引起了大家的注意：她戴一顶白色的圆帽，脸色苍白，怯生生地牵着家长的手，一双不安的小眼睛东张西望。可是，当你看向她时，她会马上收回目光，低下头去，十分敏感。 第一个注意到孩子情况的人是她的班主任俞老师。 一了解，这个孩子身上果然有故事：她为什么戴帽子？因为她几乎没头发；她为什么没头发？因为她四岁的时候得过一场病，之后就一直莫名其妙地掉头发，以致几乎掉光。她为什么如此敏感？还是因为没头发。因为没头发，家长说孩子在幼儿园就一直被人嘲笑、受人欺负。这让我想起了丑小鸭的故事。 开学后，俞老师十分关注孩子的表现，发现她很难融入班级的集体生活。小组活动的时候，她总是退到外围，不能主动参与。上课时，总是躲避老师的目光，不举手，点名发言也犹豫着轻声说话。下课时，总是看着别的小朋友玩，她则在一旁或者拍手，或者独乐。她忘记带东西，也不会主动去借，总是对老师说：“他们不借给我。” 孩子的家长呢，经常三天两头来学校，不是送水杯，就是送衣服，或者送药。学校进行的一些活动，尤其是室外运动，常找各种理由不让孩子参加。还时常把孩子所说的信息放大：橡皮掉地上了，说是被同学偷了；同学轻轻碰一下，就打电话给班主任，说是同学欺负她。家长每次打电话给老师，总是说着说着就哭起来，担心孩子这个，害怕孩子那个。最后总是会归结到一点，孩子没头发，可怜！ 哭泣解决不了问题，担心和害怕只会让问题变得更纠结、更严重，必须找到某个突破口。俞老师和大队部商量，决定邀请学校的专业心理咨询顾问对孩子进行一次心理咨询。 一天，咨询师让她画了几张画。对画面内容的心理学分析，让那位咨询师大吃了一惊。 第一，她画的内容很丰富，这说明她是一个很会细心观察生活的孩子； 第二，她的画中每一样东西都有眼睛，这说明她非常渴望与大家交流； 第三，她的画中大家都很开心，连白云也带着笑脸，这说明她的内心其实很阳光； 第四，她的画中每个孩子都没有头发，动物没有毛，地上只有花儿，没有草，这说明在大人的影响下，她的内心也开始在乎自己的头发，在咨询师的启发下，她给女孩子们画上了头发； 第五，她的画中房子高高的，有许多门和窗，人在门里面，这说明她内心孤独，想与人交流的欲望很强。 这次专业的心理分析，让老师们意识到，原来她很正常、很阳光，原来她渴望交流、渴望伙伴。俞老师还记起这么一个细节，一次，听家长说她有时候会劝慰妈妈：“妈妈，我这不过是一种病，病好了，头发就会长出来的。” 孩子其实没有什么问题，问题主要来自这个家庭。尤其是外婆，特别在乎孩子的头发，十分敏感别人的态度。如果孩子总在这样的家庭氛围关注下成长，极有可能出现心理问题，甚至变得心理扭曲。 首先需要疏导的，恰恰是孩子的妈妈和外婆。在俞老师和咨询师的引导下，家长终于认识到总是把焦点聚集在孩子的头发上是不恰当的，把自己的想法强加在孩子身上是不对的。咨询师说，很有可能孩子的头发以后长不出来了，家长必须做好最坏的心理准备。我们要让孩子慢慢接受事实，某一天，哪怕孩子的帽子掉了，或者忘戴了，也能够保持自然。 日子一天天的过去，家长的变化是明显的。和老师沟通时，不再哭诉了；孩子偶尔的郁闷，不再和头发挂钩了；外婆来学校的次数，也渐渐地少下去了；在校门口送别孩子，会笑着大声地和孩子说再见了。 当然，变化更喜人的，是这个孩子。课堂上，孩子能够大胆举手发言了；课间活动，她不再旁观，而是快乐地参与了；问她有没有好朋友，她会开心地报出一大堆名字了；甚至，她的午饭也开始在学校吃了。 俞老师说，其实每个孩子都是“丑小鸭”。我们能做的，不过是把丑小鸭周围的“篱笆”拆掉。 宗白华先生说过：无限的同情对于自然，无限的同情对于人生，无限的同情对于星天云月、鸟语泉鸣，无限的同情对于死生离合，喜笑悲啼。 同情不是可怜，也不是施舍。同情是一束光透过另一束光，是一份热温暖另一份热，是黄鹂和黄鹂的共鸣，是山泉和山泉的合奏；同情是恕道，己所不欲，勿施于人；同情是忠道，己欲立而立人，己欲达而达人。事实上，没有同情就不可能有教育的发生。 教育的终极目标，是普及爱和善良。这就对我们的老师提出了更高的要求。 三年前，我校五（4）班有个学生叫沈琦。别看他平时一脸阳光灿烂，全世界就数他最幸福的样子。其实，由于小时候用药不慎，他是个聋儿。孩子的父母是路边摆摊的，生活拮据，除了挣点钱给他装了个耳蜗，其它就基本不管了。 五年级的时候，来了一位新班主任金老师，她很快发现了这个孩子的特殊情况： 第一，成绩全班倒数第一；第二，玩悠悠球全班第一；第三，爱耍酷，没人理他；第四，爱劳动，没处使劲儿；第五，心地特别善良，却总给人以坏坏的感觉。 金老师看在眼里，疼在心里。但是，接班一个多月，没看她对这个孩子的教育有什么动静。说没有动静也不对，因为她悄悄地做了一件事拍照。给谁拍照？当然是给沈琦。拍什么？拍这个孩子在学校的表现。怎么拍？偷拍。一个多月下来，她偷拍了沈琦的100多张照片。 之后，一堂特殊的作文课在这个班拉开了帷幕，作文的题目就叫我们家沈琦。 当那些偷拍的照片一一呈现在全班同学以及部分家长的眼前时，孩子们震撼了，家长们震撼了，连沈琦自己也被深深地震撼了！金老师当着全班同学和家长的面，朗读了自己写沈琦的作文。课堂安静极了，不知什么时候，有低低的哭声传来，大家循声看去，低头哭泣的正是沈琦本人。 那堂作文课，每个孩子都写了沈琦，连沈琦也写了沈琦。 接着是批改、传阅、排版、印刷、装订成册，然后在全班发行。 金老师说，这堂作文课，我上了整整两个月！ 一天，沈琦拿了装订成册的作文集我们家沈琦来校长室找我。我看完了全部写沈琦的作文，告诉沈琦，这是校长看过的最好的作文集。我说，校长送你四个字吧止于至善！ 很快，沈琦成了我们学校的明星。他开始能安静地看书了，开始主动向科学老师提问了，开始有自己的朋友了，不是一个，而是一帮。当然，他玩悠悠球照样还是全班第一。 一晃就是三个年头过去了。今年，这班孩子都上了高一。教师节那天，沈琦第一次和几个同学上家里看望金老师。原来调皮捣蛋的沈琦，显得特别沉稳，像个小大人。 他跟金老师聊天，口齿依然不清楚，平静的语调中却带了一点沧桑。他说，读初中的时候，语文老师特别狠，他经常被罚抄，有时候要抄到第二天凌晨，班里只有他每次都认真完成，有时候他还帮着别人抄。 现在，他上了一所职业学校。他说，同学们上课不认真，玩手机，搞偷拍，吸烟，喝酒，他不愿意这样做。所以他每晚都回家住，早上五点半起床，洗刷、吃饭，坐六点的第一班公交车去学校，路上得花两个小时。他说，学校不大管学生迟到早退的事儿，但是自己从不迟到。 最让沈琦难受的，是那里的老师。他们都是一些大学生，上完课就走。遇到不懂的问题想请教，都没人理他。他说，他很想换一所学校。他说，他一定要努力学习，掌握一项本领，自己养活自己。 沈琦的故事，让我想起了台湾作家张晓风的文章我交给你们一个孩子，想起了文章中那个沉重而意味深长的发问：“今天早晨，我交给你一个欢欣诚实又颖悟的小男孩，多年以后，你将还我一个怎样的青年？” 沈琦的成长让我深深地明白了一个道理：作为一名老师、尤其是班主任老师，应该拥有一份怎样的教育情怀。是的！教育当以慈悲为怀。 慈悲不是怜悯，不是施舍，不是宗教的专利。 慈悲是一种爱，这种爱是洞见学生皆有缪斯心性、良知天性，这种爱是确信学生自己有力量呈现缪斯心性、良知天性，这种爱是以无我的爱去唤醒学生的纯净之爱，这种爱是觉悟的爱。我们坚信：教育唯有筑基于觉悟之爱，才能真正影响学生的心灵。