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“活动式”教学中的几个基本问题肖家芸一、活动的重心与特性语文“活动式”教学的活动是以“第一课堂”的常规教学为中心,以“第二课堂”和“两个范围”为辅助的。因为活动重心在教学主渠道,活动的过程就是教学的过程,所以,语文“活动式”教学的活动有着很强的教育性、整体性、互动性。教学要活动化,活动须教学化。因而它区别于课堂教学中华而不实之类无序无效的非教育性活动;区别于教学中引兴激趣等单纯的“调味”性辅助活动;区别于教学某一方面某一环节的零星教学性活动;区别于简单对答而无过程体检、或是少数人(尖子生)“活”而多数人“死”,互动不起来的过场性的活动;当然更区别于课堂之外的某一辅助性的活动,如“两个范围”的活动。因活动重心在课堂,应试技能的操练也是体验性活动的一个重要方面,所以活动有助于加强必要的应试技能训练,提高必要的应试能力。实施“活动式”教学,为开展素质教育,提高应试能力,找到了可以兼而利之的契合路径。语文“活动式”教学也不同于语文活动课,语文“活动式”教学既是一种教学形式,更是一种教学观,而语文活动课属于专项课程范畴,其活动内容、范围、形式都是相对而定的,且以综合技能训练为主。语文活动课是语文“活动式”教学的一个方面,是语文“活动式”教学思想、教学形式在专项课程训练上的运用。新一轮基础教育改革的突破口和攻坚目标在课堂,这就决定了语文“活动式”教学比其他的教学“活动”意义更深远,任务更艰巨。活动不等于活动教学,真正有志于“活动式”教学者,必须努力探索,为自己的活动教学实践正确定位,实验靠的是真诚实干。二、活动的定势与变式分组活动是学习活动的基本方式。分组活动的定势:其一,分工明确。包括组织明确(组长与组员),任务明确,过程明确,成果形式(书面的还是口头的,统一结论还是争鸣实录,等等)明确。其二,活动到位。个体思考到位(“作”而后“合”),人人思考,尽力思考;合作互动到位(“合”而升“作”),有互补共享的努力(成果是否圆满并不重要,重要的是经历和体验)。其三,培育产权意识。分组学习必须有组长集中汇报环节,组长汇报必须突出问题的解决人(我们的见解是由某某同学提出来的),充分地尊重与抬举发现者,使发现者得到成功感与自豪感,激活每个人心中以发现为荣的内在动力。其四,着眼综合能力。除了提高学习能力之外,还有组织、沟通、分享、融合等技能,因而应尽可能让每个学生都有做组长锻炼的机会。其五,教师的活动到位,包括沉入学生当中,相机点拨,适时扶掖,推波助澜,渐趋高潮。分组活动的变式,也因课程内容而定。世间最美的坟墓正好四处写坟墓(主体部分分四块),可分四组活动。神奇的极光有三部分内容,则分三组活动。常用有效的变式有五种。其一,竞比式。不同小组面对同一活动目标,相互竞比,看谁完成得快完成得好。教师或学生按时按质按量打分或评优。一般来说,活动内容比较简单,活动目标容易达成的可用这种分组方式。比如说明文、文言文等知识性较强的课程资源,用竞比式效果良好。其二,互动式。每个小组接受相同的任务,讨论同一问题,先行小组交流,后由小组推出一个优秀代表,集中全组智慧,到全班交流,在互动中达成共识,形成资源共享,更好地完成教学任务。这种方式通常适用于有一定广度、深度,需要深入、全面讨论的活动内容。其三,互补式。各小组分别接受不同的活动目标,讨论不同的问题,先行小组解决,达成共识后推出一个优秀代表,面向全班报告。这样,各个组分别完成自己点上的活动,再从交流中接受面上的学习成果,以达到目标集中、节省时间、共享互补的收益。这种方式通常适用于篇幅长、内容多、难度大的学习内容,长课短教或一课两文等活动教学课型多用这种分组活动。其四,对抗式。这种方式借鉴于辩论活动。当学生对于课程的重点难点产生分歧时,教师可用这种分组方式,将相同与不同意见的学生分成两个阵列,展开论辩。在对抗中发现自己的破绽,接受别人的意见,从而拓宽视野,增加知识,加深理解,提高学习收效。对抗还可以由学生自发形成,可以充分调动学生的活动潜能,收获精彩。其五,答辩式。每个小组(人员由学习分工而定)的学生按要求预先完成一个相对完整的问题研究,作出相应的研究报告。活动中由该组学生作为课堂主讲,其他小组的学生凭借自己研究的体验与积累,对主讲者提出质疑,由主讲者作出解答。这种方式适合于具有一定基础的拓展研究性学习活动。三、活动的适量与适度教学化的活动,必须以活动的理念,融通课情与学情,建构教学,通过适时、适量、适度、有序有效的学生主体性活动,化解教学的重难点,带动学生的全面发展,优化语文的教育教学。活动不是盲动,不是虚动,不是滥动。适时,即分组合作一定要以学生个体充分的独立的有效学习为前提,也就是说问题情境具备后,教师要留足时间(中心活动的思考时间一般不少于5分钟),让学生充分地独立思考,思考真正有得,交流才有资本,分组才有必要,合作才有价值。正如生活中的运动一样,剧烈运动前要作必要的热身准备。课堂活动之前,同样需要一定的预热,可以是课下提前做,可以是课堂临时做。适量,即分组合作一定要把握好量。内容过于简单,活动过于频繁,满堂分组,合作划一,有热度,没有效度,那违背了分组合作学习的初衷。有效的分组合作,一般一堂课设计一个中心活动,活动的目标必须是学习的重难点或特点所在,突破了此点,即把握了要点。一个中心活动可以设计23个环节(实践表明分组活动一堂课一般不过二),分成几段进行,阶梯状地渐趋高潮。活动的课堂要有起伏顿挫的节律,理想的“活动式”教学应有一个高潮出现。 适度,既有量的适度,更有活动目标的难易适度。活动目标过大(空泛),学生不着边际,只能浪费时间;活动问题过难,学生深入不进,必然运动迟缓;活动过久,学生同样会疲劳,学习效率不高。活动是语文教与学的要素,但不是唯一,学语文应是静和动的结合。静,就是学会倾听。通过倾听去吸收,去思考,去感悟,这也是一种有效的活动。动,就是学会交流、合作、探究。学语文,没有耐心倾听是学不好的。精彩的课堂当是动静结合的课堂。活动式教学尤其要培养学生“动”的良好习惯。首先是培养他们严谨认真的科学态度,看书做题,写字答卷,每做一事都像那位诺贝尔奖获得者幼时那样“放整齐”,不马虎、不苟且,兢兢业业。其次是培养学生干净利索的现代作风,干什么都有时间观念,不等不靠不要,努力创造条件,力求又好又快。再次是培养学生善始善终、脚踏实地、诚信尽责的精神,哪怕是细小的一道练习,不做则已,要做就做好,不半途而废,不虎头蛇尾,始终瞄准更新更高的目标。 特级教师肖家芸谈优秀作文的个性化感受(2013-02-04 23:03:13)转载标签: 教育 诠释个性化的感受一、什么是个性化的感受所谓感受,通常是指接触外界而得到的认识、体会、领悟。把这种认识、体会、领悟,用恰当的语言真实地表达出来,就是谈感受。从角色形式上看,感他人之所未感,言他人之所未言,你的感受就区别于他人,拥有了你的个性,你所谈的便是个性化的感受。二、如何进行个性化感受1。个性化感受来自个性化观察,眼中有“我”,心中才有“我”。(1)真处看,纯真之眼见卓然。成人在尘世沉浮久了,对人对事寻问作答,均难以摆脱逐渐形成的诸多思维定势,感受容易多共性,少个性。孩子遭际与因袭的东西少,往往跳出各种定势的局囿,生发出令人震撼与汗颜的感受。究其因,落在一个“真”字,童言无忌,纯的可爱,真的可贵。同学们务必珍惜自己的纯真之眼,那才是你这个生命季节中最最可贵的东西,你的“专利”。那种学成人,仿老人,用冷峻淡静的目光看世界,以世俗圆滑的心态想问题,说大话,套“深语”,与其说是“成熟”,不如说是“失真”。那也是一种可怕的“生命失衡”。个性化的感受首先是生命年轮的个性化拥有,跳过了就不是你自己了。湖北江陵郢都中学初二学生李煜辉写过一篇题为逮老鼠的作文(刊于2001年2期语文学习),他怀着一颗纯真的童心,跳出“老鼠是坏东西”的简单思维定势,看到了小动物之间的亲情,想到了“毙命”之外的思考。无论是老鼠母子间的亲情,还是小作者由此激发的珍爱生命的纯情,都是美丽动人,令人耳目一新的。所以,他的个性化感受引起了方方面面的广泛关注,影响深远。(2)细处看,滴水之光见太阳。“细处”可以是细微之物。贾平凹从一块丑陋的小石头上,看出了那种“不屈于误解、寂寞的生存的伟大”,揭示了我们在人才观上的世俗偏见,于是他的丑石一文便有了个性化的感受,有了非凡的影响。“细处”可以是细小之事。鲁迅从一次雇车的小事之中,见出了最普通的劳动人民的伟大,于是有了严于解剖自己的独特感受,一件小事成了人们反躬自省的一面共同的镜子。“细处”可以是细小之举,很不起眼的一举手一投足,往往蕴含着丰厚的内涵,引发独到的感受。方纪在回忆当年毛泽东同志赴重庆与蒋介石进行国共两党合作谈判时,紧紧抓住了毛泽东上飞机时挥手致意的举动,感悟出了这一历史瞬间深邃的内涵:展示的是中国共产党人团结抗日的决心与诚意,宣告的是中华民族一致对外的历史进程,传达的是中国人民必胜的信念。于是,挥手之间一文有了非凡的影响。“细处”还可以是细微之言,细微之神(情),甚至是细小之数。20世纪60年代有一位普通工人,看见未划过的火柴扔在地上一根根的,便开始拾捡,越积越多。一位新华社记者知晓后立即赶去采访,由此及彼推算出去,一人一天省一根,一个县,一个省,一个中国,每人每天省一根,得出的是一个惊人的数据,于是一根火柴的精神一文问世,渐渐演化成举国上下倡导的一种精神风范。(3)无处看,蜂逐马蹄得花香。宋徽宗主持画院考试,曾以“踏花归去马蹄香”为题命考生作画。获头彩的作品恰恰是一朵花都没有的,画上只画一匹飘逸而来的骏马,其高扬的右蹄旁有几只追逐的蝴蝶。正是这无花中尽得花之神韵,因为蝴蝶宁死也不愿离去,可见马蹄上有多么诱人的花香,可想马踏了多少花才有蹄上浓郁的花香。断臂的维纳斯迷人处也正在其双臂“无”中,因为“无”才有了无数双存在于想象之中的精美绝伦的“有”。欣赏中国传统的诗、书、画、乐等,尤其需要从“无”处看,“无声胜有声”。现实生活同样如此,看上去好似无风景、无感觉的地方,往往是绝版的风景,会引发独绝的感受。亲人相处平平淡淡总是真,真得你觉不出新鲜,“不新鲜”之中正是你定心定意,尽享温馨的特有感觉,那是家才有的感觉,那是亲情的独特沐浴。2。个性化感受来自个性化思考,脑中有“我”,心中才有“我”。要脑中有“我”,关键是学会换位思考。(1)角色换位思考。凡涉及两人以上的素材,如寓言故事、现实事件等,不同的人在情境中扮演的是不同角色,对情境的发展及其寓意形成起着不同的作用,赋予了不同的意向。例如大家耳熟能详的滥竽充数的故事中角色有三个,南郭、君王、乐工(同伙)。过去大家一直是从南郭先生这个角度去思考,得出的是一种认识,即讽刺不懂装懂混日子的人下场可悲。如从君王角度思考,人们不禁要问:南郭在齐宣王时混得挺逍遥,到齐王时为何混不下去了?由此可得,这则寓言揭示了大锅饭体制实际上是“混混”的保护伞,南郭的闹剧根子在体制问题,哪个地方有南郭出现,在治南郭的同时,须追究齐宣王之责任,否则是治标不治本。再换一换,从其他乐工角度思考,南郭在齐宣王时混了那么长时间,无论是吹出不和谐的音调,还是装腔作势不出声,都逃不过身旁同伙的耳目。为何一直隐而不揭?无非是以为,俸禄有皇帝给,皇帝不管,关我屁事。由此可知,这则寓言揭露的是事不关己,高高挂起的人,只要个人切身利益不受损,得过且过,其他人爱怎么就怎么,充耳不闻,视而不见。正是这种缺乏社会责任感的劣根性,使得长期以来,我们的社会正气不盛,邪气猖獗。还可以再换,从整体看,南郭蒙混得逞,上下有因,绝非偶然。由此又可以悟出,制假使假由种种因素促成,屡禁不止,则因有直接或间接的保护伞在。真正打假,须标本兼治,从
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