宋濂商于子驾豕文言文翻译 宋濂商于子驾豕文言文翻译 商于子驾豕原文 ：宋濂 商于子家贫，无犊以耕，乃牵一大豕驾之而东。大豕不愿就轭，既就复解，终日不能破一畦。宁毋先生过而尤之曰：“子过矣！耕当以牛，以其力之巨能起块也，蹄之坚能陷淖也。豕纵大，安能耕耶？”商于子怒而弗应。 宁毋先生曰：“子以之代耕，不几颠之倒之乎？吾悯而诏子，子乃反怒而弗答，何也？”商于子曰：“子以予颠之倒之，予亦以子倒之颠之。吾岂不知服田必以牛，亦犹牧吾民者必以贤。不以牛，虽不得田，其害小；不以贤则天下受祸，其害大。子何不以尤我者尤牧民者耶？”宁毋先生顾谓弟子曰：“是盖有激者也。”(选自明宋濂宋学士文集) 翻译 商于子家很贫困，又没有牛耕田，他就牵一头大猪自西向东耕田。大猪不愿被套上轭，一套上又被摆脱，一天也不能耕一小块田。宁毋先生经过时责怪他说：“你错啦！耕地应当用牛，凭借牛巨大的力气能够使土块耕起，凭借牛坚硬有力的蹄子可以站立于泥淖之中。猪再大，怎么能耕地呢？”商于子怒目而视但没搭理他。 宁毋子先生说：“如今您用猪来代牛耕地，不是差不多弄颠倒了吗？我怜悯你才告知你，您却发怒还不搭理我，是为什么啊？”商于子说：“您认为我颠倒是非，我还认为您颠倒是非呢。我莫非不知道侍弄田地必需用牛，也就犹如治理百姓必需用贤人一样。不用牛，虽然侍弄不好田地，它的害处小；不用贤人，那么天下患病祸患，它的害处大。您怎么不用责怪我的话去责怪治理百姓的人啊？”宁毋先生回头对弟子说：“这原来是对现实有不平之气的人。” 扩展阅读：宋濂轶事典故 1、宋和尚 宋濂精于释老之学，而僧人宗泐精于儒学，朱元璋每每称道：“泐秀才，宋和尚。” 2、少年神童 宋濂六岁时入小学，一日便读完唐人李瀚编着的蒙求，其后日记两千言。九岁能作诗，人称“神童”。十五岁时，六里人张继之听说宋濂善记，邀请他到自己家中，问多少日可通背四书经传，宋濂说只需一周。张继之不信，随机抽取杂书、稗记等五百言要求宋濂背诵，宋濂一字不漏地背下来。张继之大为惊异，对宋濂的父亲说：“这个孩子天分非凡，应当让他随学习。” 3、性格慎密 宋景濂性格慎密，在宫中问对的话，肯定不会告知别人。应制的作品，也将其草稿删毁。曾在居室的墙壁上写“温树”二字，有人向他问及宫内之事，他指二字来给他们看。宋濂在朱元璋面前所陈述事情，质朴无隐，就算是家事，只要朱元璋有问，他也一一答复。曾经说：“人君就像父亲、像天一样，莫非可以哄骗他吗？”宋濂曾与客人饮酒，朱元璋暗中派人去侦探观察。其次天，朱元璋问宋濂昨天饮酒没有？座中的来客是谁？饭菜是什么？宋濂都以实答复。朱元璋笑着说：“的确如此，你没有哄骗我。”朱元璋因此越来越信任他的诚恳。宋濂经常告诫子孙说：“陛下的恩德就像天地一样，要怎样回报呢？只有做到诚敬忠勤，才略微可以奉献出万分之一罢了。” 朱元璋问起大臣们的好坏，宋濂只举岀那些好的大臣说说。朱元璋问他缘由，宋濂答复道：“好的大臣和我交朋友，所以我了解他们；那些不好的，我不和他们交往，所以不会了解他们。” 主事茹太素曾上奏章一万多字。朱元璋大怒，询问朝中的臣子。有人指着茹太素的奏章说：“这里不敬，这里的批判不合法制。”朱元璋询问宋濂的意见，他答复说：“他只是对陛下尽忠罢了，陛下正广开言路，怎么能够重责他呢？”不久，朱元璋查看茹太素的奏章，有值得接受的内容。把朝臣都招来斥责，于是口呼宋濂的字说：“假如没有景濂，朕几乎错误地怪罪进谏的人。” 4、清廉高风 宋濂面对财物特别廉洁，曾经在门上写了大字：“宁愿忍受饥饿而死，不能贪利而活着。”君子把这句话当成名言。权贵假如是宋濂不喜爱的那个人，即使拿一满袋子黄金，只要谈论中有一点冲突，即使把钱送给宋濂，他也不承受。日本使臣奉旨向宋濂求文章，把一百两黄金送给他，宋濂推辞而不承受。朱元璋问他这件事，宋濂答复说：“天朝的侍臣却承受蛮夷小国的金钱，不是维护国体的做法。” 扩展阅读：宋濂文学成就 与刘基均以散文创作着名，并称为“一代之宗”。他坚持散文要明道致用、宗经师古，强调“辞达”，留意“通变”，要求“因事感受”而为文，所以他的散文内容比拟充实，且有肯定的艺术功力。其散文质朴简洁，或雍容高雅，各有特色。 明朝立国，朝廷礼乐制度多为宋濂所制定，刘基赞其“当今文章第一”。纪传如秦士录、王冕传、李疑传，均能抓住细节，突出性格，渲染无多，感染却深；写景如桃花涧修契诗序、环翠亭记，简洁清秀，迈似欧阳修。 宋濂因身居显位，又逢明初开国盛世，其文风淳厚飘逸，文章中较多颂扬封建统治、宣传封建道德的内容。有些文章如阅江楼记，虽情景畅达，但颇为粉饰之辞所累。宋濂此类文章，为其后“台阁体”作家的文学创作供应范本。此外，宋濂因受佛、道影响，局部作品亦有消沉、感伤心情。他的文名远播国外，洪武（1368年1398年）年间，朝鲜、日本、安南等国使节曾出双倍价收购宋濂文集。