短文两篇：陋室铭、爱莲说阅读训练（一）、阅读下面两个文段，完成1215题。（共8分）（甲）山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。能够调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ （刘禹锡陋室铭）（乙）子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（选自论语）注：回：即颜回，孔子的弟子。 不堪：无法忍受。1.“铭”是古代刻在器物上用来_或_的文字，后来演变成一种文体。这种文体一般都要求_。2.陋室铭采用了 的写法，借陋室的_来衬托室主人_的美好，用主人_的美好来说明陋室_，表达室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣；文中统领全篇并点明主旨的句子（词语）是： ；全文画龙点睛的句子是： ”；“仙”和“龙”比喻 的人。3解释下面句子中加点的词的意思。（2分）（1）有仙则名 名： （2）惟吾德馨 德馨： 4、将下面的句子译成现代汉语。山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。_孔子云：何陋之有? _5、“无丝竹之乱耳”中的“之”字与下列各句加点的“之”字用法相同的一项是( )A. 水陆草木之花 B予独爱莲之出淤泥而不染 C石青糁之 6、作者引用“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”的典故是为了说明（ ）A.自己和诸葛亮、扬雄一样都居住在陋室中。 B.自己的陋室能够和诸葛庐、子云亭齐名。 C.以古代名贤自况，表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负。 D.表明作者怀念诸葛亮、扬子云。7、用陋室铭中的句子填空。（1分）“空山无人，水流花开”二句，极琴心（寄托心意的琴声）之妙境；“胜固欣然，败亦可喜”二句，极手谈（下围棋）之妙境：“_，_”二句，极交友之妙境。8、本文中含有“有德者居之，则陋室不陋”的意思，你是否同意这个看法？为什么？9刘禹锡和颜回一居“陋室”，一在“陋巷”，对此，他们的态度如何？体现了他们怎样的精神品质？（3分） （二）、阅读下面的诗文。完成第711题。15分)【甲】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻。 莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。 （周敦颐爱莲说）【乙】风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰。 犹有花枝俏。俏也不争春，只把春来报。待到山 花烂漫时，她在丛中笑。 （毛泽东卜算子咏梅）10、用原文的语句回答。（1）文中比喻君子既不与世俗同流合污、随俗浮沉，又庄重、质朴，不孤高自许、哗众取宠（或表现莲的高洁，概括不慕名利、洁身自好的高贵品德和坚贞操守）的名句是： 。（2）高度概括莲高贵品质的句子（点明中心的主旨句）是： （3）比喻君子通达事理，行为方正，（或特立独行，正直不苟，豁达大度）因而美名远扬的句子是： （4）比喻君子志洁行廉，又有庄重的仪态，令人敬重而不敢轻侮的句子是： （5）“世人甚爱牡丹”，这是因为牡丹是： ；“予独爱莲”的根本原因是： （6）“予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也”从修辞角度看，是 句，从句子的整散角度看，是 句。11、衬托分正衬和反衬两种。本文用菊花和牡丹来衬托莲，其中菊花属于正衬，牡丹属于反衬 ；鲁迅有诗：“扫除腻粉呈风骨，褪却红衣学淡妆。好问濂溪称净植，英随残叶坠寒塘”这首诗称颂的应该是 花，文中作者把“莲”比作君子，那么作者认为君子应是 的人；从上下文连贯的角度看，第二段结尾句”牡丹之爱，宜乎众矣”应放在”莲之爱，同予者何人？”的前面，作者将它放在结尾的目的是 。12、选文第1节从 、三个方面对莲花进行了描写。13、翻译文言语句：菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？ 14.作者在文中为表达自己的思想感情，托物言志，用”莲”来自比，又用”菊”和”牡丹”来衬托。联系你自己的志趣和追求，写出你最喜爱的一种花，并用一句话来概括喜爱的原因。最喜爱的花是： 喜爱的原因是： 15【甲】文用 、 衬托了莲花的形象，【乙】文用 、 等自然环境来烘托梅花的形象。(4分)16两文所歌颂的对象在精神品质上有什么相似之处?(3分)17短文赞扬莲花”出淤泥而不染”的高贵品质，实则是作者思想情怀的抒发，可现实生活中，有人却认为”近朱者赤，近墨者黑”，对这两种观点，你是怎样看待的？请简述理由。18、甲文作者借选文表达了自己的人生志趣，联系你的志趣与追求，依托自己最喜爱的一种花，以“出水芙蓉冰清玉洁”为上句，写出下句，使之成为一组对偶句。 参考答案（一）、1警戒自己 称述功德 押韵 2托物言志、陋 品德 品德 不陋；高洁傲岸 、安贫乐道、惟吾德馨（德馨）；、孔子云：“何陋之有？”；品德高尚。3、（1）出名（或：著名）（1分） （2）品德高尚（1分）4、山不在乎高，有了仙人居住就能够出名了。水不在乎深，有了龙居住就具有灵气了。 正如孔子所说：“有什么简陋呢?”5、B6、C7、谈笑有鸿儒，往来无白丁8、同意。品德高尚者追求的不是物质条件的好坏，而是精神世界的纯洁与充实。他们鄙弃功名利禄，不趋炎附势，不与恶浊的世风同流合污，保持着坚贞的操守，所以身居陋室而不觉其陋。9、刘禹锡：陋室不陋 颜回：不改其乐（1分） 安贫乐道（意思对即可。2分）（共3分）（二）、10. （1）出淤泥而不染，濯清涟而不妖。（2）莲，花之君子者也。（3）中通外直，不蔓不枝，香远益清。（4）亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。（5）牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。 （6）比喻 骈11、菊花和牡丹正衬，反衬 ；莲花；道德高尚；引人注意和思考，突出作者的写作目的12、生长环境、体态香气、品格气质13、对于菊花的爱好，陶渊明之后就很少听到有人喜欢；对于莲的爱好，和我一样的还有什么人呢？14、参考：梅花。它顶风冒雪，“凌寒独自开”。（傲雪盛开人皆颂，迎寒绽放世堪扬。）蒲公英花。花朵虽小，却遍布各地，有极强的生命力。（花小能怡情，叶瘦能医疾。）菊花。在万花纷谢之时独自开放，决不随波逐流，且不畏严寒，坚强不屈。（百花凋谢始露面，孑身盛开也吐香。）15、菊花、牡丹；风雪悬崖(冰天雪地、悬崖冰雪)、万花丛。16不论在什么样的环境中都要坚守自己的节操(品质、精神)。17、赞成两种都有道理。作者意思是：避世者不染世尘之埃固然可喜；而入世者“出淤泥而不染”境界更高。答法一：同意孟子的观点。人的思想受环境的影响，“孟母择邻”说的即是这个道理。答法二：同意周敦颐的观点。只要人保持坚贞的操守，洁身自好，即使处于污浊的环境中也能不受其影响。如青春之歌中的林道静。18如：疏篱黄花暗香浮动；雪中红梅坚贞不屈