试论恩格斯自然辩证法思想对唯物辩证法的 贡献 作者：黄敏 来源：知与行2021 年第 01 期 摘 要恩格斯的自然辩证法思想是在批判地继承黑格尔辩证法理论遗产的基础上，致力于 在唯物主义基础上发展辩证法的重大理论创新。但自卢卡奇以来，西方马克思主义普遍拒斥恩 格斯的自然辩证法思想，并在这一问题上炮制马恩对立论。实际上，恩格斯留下的自然辩 证法手稿是对其将辩证法实体化责难的最好回应。作为资本论的自然科学的导言， 自然辩证法为历史辩证法提供了远比物种起源更为广阔而牢靠的自然科学基础，是唯 物辩证法的一个不可分割的重要组成部分。恩格斯不仅没有背离马克思，而且始终用实际行动 忠实于他们伟大的革命友谊。 关键词恩格斯;辩证法;唯物主义;自然辩证法;资本论 自卢卡奇以来，西方马克思主义普遍对恩格斯自然辩证法思想采取大拒绝态度，指控恩 格斯将辩证法扩大到人类以前的自然界以及外在于人的自然界是对唯物辩证法的背叛，但这实 则是一种别有用心的歪曲。自然辩证法思想是恩格斯在唯物主义地基上发展辩证法的重大理论 创新，是唯物辩证法的重要组成部分。本文以自然辩证法为文本依循，重点阐述恩格斯自 然辩证法思想与黑格尔的唯心主义辩证法，以及与凸显历史辩证法的经典文本资本论的关 系，以此来说明恩格斯对唯物辩证法的卓越贡献，从而驳斥西方马克思主义在这一问题上炮制 的马恩对立论。 一、恩格斯对黑格尔辩证法的批判性分析 恩格斯说，一个民族要想站在科学的最高峰，就一刻也不能没有理论思维1437，而培 养理论思维的最好方式就是仔细研究辩证哲学在历史上有过的各种形态。毫不例外，恩格斯那 富有创见性的自然辩证法思想是站在巨人的肩膀上、吸纳了前人智慧的理论结晶。 恩格斯认为，在历史上辩证哲学有两大高峰：一是希腊哲学，二是康德以来的德国古典哲 学。对于希腊哲学，恩格斯指出，从其素朴形态中可以发现以后所有看法的胚胎、萌芽，这是 它胜于后来形而上学思想的地方，但由于这种辉煌是直接观察的结果，因而只能称之为天才 的预见。而对于德国古典哲学，恩格斯则将重点集中于作为哲学的最后的最完善的形 式126 的黑格尔哲学，因为在恩格斯看来，当黑格尔已经构建了无所不包的辩证法纲要，再 要去向康德学习辩证法，就會是一件收效甚微的事情了。 马克思主义创始人即便是在与黑格尔主义、青年黑格尔派分道扬镳之后，仍然对黑格尔的 辩证法思想给予了高度评价。在资本论第二版跋中，马克思不无自豪地承认自己是这位大 思想家的学生。恩格斯同样表露出对黑格尔的敬重之情：我已经不再是黑格尔派了，但是我 对这位伟大的老人仍然怀着极大的尊敬和依恋的心情2227。马克思和恩格斯之所以对黑格尔 怀有极大的敬意，关键在于黑格尔第一次把自然界、人类社会和精神世界描绘成处在不断的运 动、变化和发展中的过程，并试图揭示其中的内在联系，这是黑格尔的伟大功绩。 但是，黑格尔的辩证法思想并非完美无瑕，囿于其时代和阶级的局限性，黑格尔的辩证法 最终被其严密的唯心主义体系所葬送。对此，马克思告诫人们，辩证法在黑格尔手中神秘化 了322，在黑格尔那里，辩证法是以头立地的，只有把它倒过来，才能发现神秘外壳中的 合理内核。对于合理内核，恩格斯作过十分精辟的概述，他指出，辩证法是从自然界、人类 社会和思维中抽象出来的一般规律，这些规律可以归纳为：量转化为质和质转化为量的规律; 对立的相互渗透的规律;否定的否定的规律1463。而神秘外壳主要是指其唯心主义性质。 在黑格尔哲学中，绝对精神是现实事物的创造主，而现实事物只是思维过程的外部表 现322。具体说来，在黑格尔那里，自然界只是精神的外在形式，自然界本身并不存在发展; 而人类社会的历史作为精神的唯一真实的存在形式尽管得到了承认，但却以幻想的方式 为历史的发展预设了一个终点，这个终点就是黑格尔哲学的确立1502。这样，黑格尔哲学 体系作为体系来说是一次巨大的流产。 一旦了解到德国古典哲学最完备形式中包藏着的荒谬本质后，以往的全部哲学就只剩下 关于思维及其规律的学说形式逻辑和辩证法128。辩证思维是黑格尔哲学留给他的继承 者的理论遗产。当然，这是极为宝贵的！以至于马克思在整理资本论相关材料的过程中， 因受益于黑格尔逻辑学的启发，在 1858 年 1 月 16 日致恩格斯的信中不无兴奋地说道， 我很愿意用两三个印张把黑格尔所发现、但同时又加以神秘化的方法中所存在的合理的东西 阐述一番，使一般人都能够理解2143。可见，在告别黑格尔之后，马克思又提出回到黑格尔 那里去的问题。在 1865 年 3 月 29 日给资产阶级学者朗格的信中，恩格斯表露出他对黑格尔自 然哲学的态度：您说黑格尔的自然哲学的细节中有荒谬的东西，这我当然同意，但是他的真 正的自然哲学是在逻辑学第二部分即本质论中，这是全部理论的真正核心。现代自然 科学关于自然力相互作用的学说是从正面证明了黑格尔关于原因、结果、相互作用、力等 等的论述。2226-227 可见，恩格斯对黑格尔的自然哲学持有一种辩证的科学态度，强调要 将黑格尔哲学的内容和形式区分开来。 总的来说，马克思主义创始人对黑格尔哲学的态度基本是一致的，即黑格尔哲学内含有唯 心主义体系和辩证方法的矛盾，一方面，唯心主义出发点和无所不包的体系是黑格尔哲学中的 保守要素，另一方面，关于自然的、历史的和精神的世界是无止境地运动和变化的观点又包含 着革命性要素。辩证逻辑是黑格尔留下的最宝贵的理论遗产，但只有祛除其神秘主义，把头足 倒置的辩证法颠倒过来，才能使辩证法由天国下降到人间，成为真正揭示现实世界的普遍规 律。 二、恩格斯在唯物主义基础上对辩证法的发展 恩格斯曾明确指出：马克思和我，可以说是唯一把自觉的辩证法从德国唯心主义哲学中 拯救出来并运用于唯物主义的自然观和历史观的人。113 从恩格斯的这一论述中，不难看 出，恩格斯潜在地接受了黑格尔哲学中自然哲学、精神哲学以及逻辑学的三大划分，同时肯定 了黑格尔逻辑学的理论价值，并明确指出把黑格尔体系中自然哲学和精神哲学转变为唯物主义 的自然观和历史观是他和马克思两个人的功绩。如果说唯物主义历史观主要归功于马克思的 话，那么，唯物主义的自然观则主要归功于恩格斯在唯物主义地平上对辩证法的发展。正是 因为这个原因，恩格斯没有用辩证唯物主义来指称他的哲学立场，而是更倾向于使用唯物 主义辩证法一词，旨在强调他和马克思对黑格尔辩证法所进行的唯物主义改造。4 虽然恩格斯自然辩证法思想在反杜林论等恩格斯晚年著作中都有体现，但是，最为详 尽地呈现恩格斯这一卓越构思的，当属以自然辩证法命名的这部经典著作。因此，本文将以 耗费恩格斯晚年巨大心力的自然辩证法为例，以期尽可能还原恩格斯的本意。 自然辩证法是马克思主义发展史上光辉的文献。从这部经典著作的形成史可以看出， 这一创新思想绝非一时冲动产生，而是恩格斯长期密切关注自然科学发展，并注重对自然科学 发现进行哲学反思的产物。早在 1858 年 7 月 14 日致马克思的信中，恩格斯要求马克思把黑格 尔的自然哲学寄来的时候，就已经在着手构思这样一部著作了。当恩格斯终于摆脱了令他 讨厌的商业活动后，为了将自己的想法付诸实践，他花了近八年时间进行理论上的脱毛。 113 但后来由于要批判党内错误思潮，以及马克思逝世后整理资本论第二、三卷等原 因，恩格斯几次将其搁置。但恩格斯从来没有放弃完成这本著作，直至死神降临才终止了一 切。可以说，这本著作倾注了恩格斯晚年的心血。不幸的是，这部著作命运多舛，推迟二十 多年才公之于众，其理论价值也没得到应有的重视，甚至成为西方马克思主义的众矢之的。他 们拒不承认自然界有客观的辩证法，认为自然辩证法只是恩格斯在马克思未涉足领域的理论 冒险。 那么，恩格斯是如何在唯物主义基础上发展辩证法的呢？又是因为何种原因使这一理论创 新在西方马克思主义那里遭致冷遇呢？这是因为西方马克思主义把自然辩证法看成是恩格斯 通过把辩证法实体化，并给实体化了的辩证法添上自然科学实例而产生的畸形怪物。他们 责难恩格斯只是机械地照搬了黑格尔辩证的哲学词句，却清洗掉了黑格尔辩证法的实质。法 兰克福学派第二代继承人阿尔弗雷德施密特甚至直接严厉批评道：真是各种各样的人为的拙 劣编造，而奇特的内容降低了黑格尔唯心主义自然哲学的声价。5这种对恩格斯自然辩证法 思想的批判，早在西方马克思主义创始人卢卡奇那里就已经奠定了总的基调。但事实真如西方 马克思主义所言吗？显然不是。 首先，从自然辩证法的创作初衷来看，恩格斯的理论意图不是要追随黑格尔构建自 然哲学的理论大厦，而是要反对自然科学领域的错误思潮。巴黎公社革命失败之后，无产阶 级的革命运动跌入谷底，资产阶级意识形态日益反动化，尤其是庸俗唯物主义、社会达尔文主