资源预览内容
第1页 / 共9页
第2页 / 共9页
第3页 / 共9页
第4页 / 共9页
第5页 / 共9页
第6页 / 共9页
第7页 / 共9页
第8页 / 共9页
第9页 / 共9页
亲,该文档总共9页全部预览完了,如果喜欢就下载吧!
资源描述
生活与哲学疑难问题解析及示例 选自人民教育出版社生活与哲学同步解析与测评 1如何理解哲学与生活的关系? (1)哲学就在我们身边。 哲学的智慧产生于人类的实践活动。哲学的智慧不是从人们的头脑中凭空产生的,而是人们在认识世界和改造世界的活动中,在处理人与外部世界关系的实践中逐步形成和发展起来的。 哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考。在生活实践中,人们会自觉或不自觉地思考世界,思考周围的人和事,并用自己在思考中形成的观念来指导自己的生活和实践。在这些思考中,会触及这样或那样的具有哲学性质的问题。 (2)哲学是指导人们生活得更好的艺术。 哲学的本义是爱智慧或追求智慧,是一门给人智慧、使人聪明的学问。所以,这样的学问当然会使人生活得更美好。 哲学是指导人们生活得更好的艺术。哲学作为世界观的功能就是教人如何看待世界,即如何对待宇宙和人生,如何对待知识和规律,如何对待个人和社会、自己与他人。在这个意义上说,哲学是指导我们认识和改造世界的思想工具。 【例题】恩格斯说:“人们远在知道什么是辩证法以前,就已经辩证地思考了。”这说明( ) A辩证法是本来就客观存在的 B哲学思想与人们的生活密切相关 C思考的力量是巨大的 D哲学就是辩证法 【解析】恩格斯的话说明了哲学思想与人们的生活密切相关,哲学的智慧产生于人类的实践活动,源于人们对实践的追问和对世界的思考。A、D两项说法有误,C项不能反映题意,B项符合题目意,答案为B项。 2.应该怎样全面地、辩证地看待唯心主义? (1)唯心主义与唯物主义的对立是在世界本原问题上的,凡是涉及世界本原问题,唯心主义一定是错误和非科学的,而离开这个前提,唯心主义的很多观点又是很有价值的,具有一定的科学性,所以看待唯心主义要坚持一分为二的观点。 (2)从哲学发展过程来看,唯心主义哲学在其发展过程中也丰富和发展了辩证法。因此,它在其发展史上也有正确的、进步的一面,不能绝对地讲凡是唯心主义都是错误的。 【例题】有人认为“凡是唯物主义都是正确的,凡是唯心主义都是错误的”。你如何看待这一观点? 【解析】本题主要考查对唯物主义与唯心主义的全面把握。本题观点绝对化,是片面的。无论对唯物主义还是对唯心主义,都要全面地、辩证地看待。二者在根本观点上是有差别的,从本质上说,唯物主义正确,唯心主义错误;从哲学的发展历程看,唯心主义也有其合理的、进步的一面,唯物主义也有其缺陷的一面。因此,回答本题应从以上两个角度分析即可。 答案:(1)从根本观点上看,唯物主义与唯心主义是根本对立的,唯物主义是正确的,唯心主义是错误的。 (2)从哲学的发展过程来看,唯心主义哲学在其发展过程中也丰富和发展了辩证法。因此,唯心主义在其发展史上也有其正确的、进步的因素,不能绝对地说凡是唯心主义都是错误的。 (3)正确与错误都是相比较而存在的。相对于马克思主义哲学来讲,无论唯心主义哲学还是以往的唯物主义哲学,都有其错误的一面。古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义都不是科学的世界观。因为古代朴素唯物主义把物质的具体形态看成是世界的本原,其观点带有朴素性;近代形而上学唯物主义缺少辩证思想,不能把世界理解为处于不断发展中的物质过程,具有机械性。因此,不能说凡是唯物主义都是正确的。 3怎样理解真正的哲学都是自己时代的精神上的精华? (1)哲学是时代精神的总结和升华。 哲学属于思想文化的范畴,文化是经济和政治的反映。一定形态的经济和政治决定一定形态的文化,一定形态的文化又反作用于一定形态的经济和政治。任何哲学都是一定社会和时代的精神生活的构成部分,是一定社会和时代的经济和政治在精神上的反映。 (2)真正的哲学都是自己时代的精神上的精华。 真正的哲学之所以是自己时代的精神上的精华,是因为它正确地反映了时代的任务和要求,牢牢地把握住了时代的脉搏,正确地总结和概括了时代的实践经验和认识成果。 【例题1】马克思说:“任何真正的哲学都是自己时代精神上的精华。”因为真正的哲学( ) 正确地总结了时代的实践经验 牢牢地把握住了时代的脉搏 正确地反映了时代的任务和要求 正确地概括了时代的认识成果 A B C D 【解析】哲学来源于实践,真正的哲学正确总结了时代的实践经验,故正确;分别从不同角度说明了真正的哲学的产生有其合理性、必然性,有自己的土壤,故正确。答案为B项。 【例题2】每一个真正的哲学问题所把握的都是自己所处时代脉搏的一次跳动,每一个真正的哲学问题所演奏的都是自己所处时代的一段最强的音符。哲学作为一定社会和时代精神生活、观念形态的重要内容( ) A源于哲学家的主观想象 B是一定社会和时代的经济和政治在精神上的反映 C是对客观现实的真实反映 D是科学的世界观和方法论 【解析】哲学是时代精神的总结和升华,是对客观现实的反映,但不一定是真实反映,所以C项不选。哲学是世界观和方法论的统一,但不一定是科学的世界观和方法论,所以D项不选。A项错误也不选。B项内容表述正确,且符合题意。答案为B项。 4. 如何理解马克思主义中国化的重大理论成果? (1)马克思主义是发展的理论,它随着社会实践的发展而发展。 马克思主义在中国传播和发展的过程就是马克思主义中国化的过程,在这一过程中产生了毛泽东思想、中国特色社会主义理论体系。 (2)毛泽东思想 毛泽东思想的科学内涵。毛泽东思想是马克思列宁主义和中国具体实际相结合过程中产生的伟大理论成果,是以毛泽东为主要代表的中国共产党人运用马克思主义的基本原理研究和概括中国革命和建设经验的结果,是被实践证明了的关于中国革命和建设的正确的理论原则和经验总结,是中国共产党集体智慧的结晶。 毛泽东思想的活的灵魂。实事求是是毛泽东思想的精髓。实事求是、群众路线、独立自主,是贯穿毛泽东思想各个组成部分的基本立场、观点和方法,是毛泽东思想的活的灵魂。 (3)中国特色社会主义理论体系包括邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观等重大战略思想在内的科学理论体系。 邓小平理论继承和发展了马克思列宁主义、毛泽东思想,第一次比较系统地初步回答了中国这样的经济文化比较落后的国家如何建设社会主义、如何巩固和发展社会主义的一系列基本问题。这一理论的主题是“什么是社会主义,怎样建设社会主义”。 “三个代表”重要思想在邓小平理论的基础上,进一步回答了什么是社会主义、怎样建设社会主义的问题,创造性地回答了建设什么样的党、怎样建设党的问题,深化了中国共产党对中国特色社会主义的认识。“三个代表”重要思想的本质是立党为公、执政为民。 科学发展观,是对党的三代中央领导集体关于发展的重要思想的继承和发展,是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现,是同马克思列宁主义、毛泽东思想工作、邓小平理论和“三个代表”重要思想既一脉相承又与时俱进的科学理论,是我国经济社会发展的重要指导方针,发展中国特色社会主义必须坚持和贯彻的重大战略思想。 【例题】要深入学习中国特色社会主义理论体系,就必须认真学习马克思主义的基本原理,这是因为 ( ) A中国特色社会主义理论体系是马克思主义理论的哲学基础 B中国特色社会主义理论体系是马克思主义中国化的最新成果 C马克思主义哲学是中国特色社会主义理论体系的哲学基础 D马克思主义的基本原理为我国现代化建设提供了具体的解决方案 【解析】本题考查对中国特色社会主义理论体系的理解程度。A项表述错误,中国特色社会主义理论体系是马克思主义理论的丰富和发展。B项本身观点正确,但不符合题意;C项正确表述了马克思主义哲学思想与中国特色社会主义理论体系的关系;D项是对马克思主义基本原理作用的错误理解。答案为C项。 5. 意识能动性有什么特点? (1)意识活动具有目的性和计划性。 人们在反映客观世界的时候,总是抱有一定的目的和动机,在实施之前还要预先制定蓝图、目标、行动方式和行动步骤等。 (2)意识活动具有主动创造性和自觉选择性。 意识对客观世界的反映是主动的、有选择的,并不是客观世界有什么就反映什么。意识不仅能反映事物的外部现象,而且能够把握事物的本质和规律。它不仅能够“复制”当前的对象,而且能够追溯过去、推测未来,能够创造一个理想的或幻想的世界。 (3)意识活动的主动性和创造性,是人能够认识世界的重要条件。透过人类意识这个“思维的眼睛”,我们能够揭示深藏于事物内部的本质和规律。世界上只有尚未被认识之物,而没有不可认识之物。 形而上学唯物主义观点认为,意识是一面镜子。这一观点承认了物质决定意识,强调意识是对客观事物的反映。但它又否认了人的意识活动具有能动性、创造性的特点,把人脑对客观事物的反映等同于镜子对事物的直观反映,实际上否认了意识的能动性,是不彻底的唯物主义。 【例题】“木无本必枯,水无源必竭”。某市政府广开言路,首创了“信访民主听证评议制”。通过体察民情、了解民意,该市决定不建大广场大工程,而是投资400万元治理小街小巷,大大改善了群众的生活环境,得到了群众的拥护。以“木无本必枯,水无源必竭”来比喻政府与群众的关系,说明( ) A意识是对物质的正确反映 B意识是感觉的综合体现 C意识是对物质的能动反映 D意识的形式和内容都是客观的 【解析】“木无本必枯,水无源必竭”这个比喻,体现了意识不仅能正确反映客观事物的外部现象,而且能够正确反映事物的本质和规律,体现了意识对物质的能动反映。意识能够正确反映客观事物,不等于说人的意识都是正确的。故A项说法错误。意识不仅包括感觉、知觉和表象,还包括概念、判断、推理等理性认识过程,故排除B项。意识的形式是主观的,内容是客观的,故排除D。答案为C。 6如何全面理解真理是客观的? (1)真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴,是人们对客观事物及其规律的正确反映。一种认识符合客观对象就是真理,否则就是谬误。 (2)真理是客观的,真理最基本的属性就是客观性。一种认识是不是真理,只能看它是否与客观实际相符合,而决不能因人而异,或以某些人的主观需要为转移。历史上有的反动阶级头子,曾奉行过所谓强权真理,企图依仗权势把谎言说成真理。事实表明,真理决不会视权力而定,权力并不等于真理。真理的客观性是任何权势都抹杀不了的。 (3)有一种说法:“真理不是个人认可的,而是社会上多数人公认的东西。”把真理归结为多数人公认,仍然是局限于主观认识范围以内。某种认识是否是真理,并不在于承认人数的多少,而在于是否符合客观实际。真理有时掌握在少数人手中。 (4)真理是正确的意识,能对人们的实践起巨大的指导作用,因此“真理是有用的”说明了真理的作用,是正确的;“有用即真理”,则把“有用性”当作真理的基本属性,否认了客观性是真理的基本属性这一基本观点,是一种实用主义(唯心主义)真理观。 (5)承认真理的客观性,就应当坚持“真理面前人人平等”。也就是说,不论人的出身、社会地位、职业状况等如何,在真理面前是平等的。 【例题】实用主义者詹姆士认为,有用的观念就是真理。“它是有用的,它是真的,或者说,它是真的,因为它是有用的。”上述观点的错误在于( ) 否认了真理都是有条件的 否认了真理都是具体的 否定了真理的客观性 歪曲了判断真理的标准 A B C D 【解析】本题考查学生对真理的
网站客服QQ:2055934822
金锄头文库版权所有
经营许可证:蜀ICP备13022795号 | 川公网安备 51140202000112号