120个文言实词推导记忆1、爱：吝惜，舍不得 喜欢 亲爱的，心爱的 爱护，爱惜推导提示：“爱”在古代常有“吝啬，舍不得”的意义，“舍不得”自然就会“喜欢”并加以“爱护”喽。由“喜欢”可推出“亲爱的，心爱的”（如“爱女”） 成语助记：爱莫能助 爱不释手 2、安： 安全、安定、安稳舒服、安逸 使安奉养 安抚、安慰 怎么，哪里 推导提示：“安”的本义即“安全、安定”；“安全”了就会感到“舒服、安逸”；后又用于使动义“使安”，由此又可推出“奉养”“安抚、安慰”等义。 成语助记：居安思危 生于忧患，死于安乐安然无恙 安居乐业 安身立命 3、被：被子 覆盖蒙受、遭受，受到同“披” 穿推导提示：“被”的本义就是“被子”。“被子”不正是“覆盖”在身上取暖的吗？由“覆盖”义引申出“遭受”等义，“穿”不也是把衣服“覆盖”在身上吗？ 成语助记：被坚执锐 泽被后世 被甲枕戈 4、倍：背向，背着 违背 加倍推导提示：“加倍”是后起常用义， “倍”的原义是“反”，即“背向、背着”，故而又可引申为“违背”，这一义项意义与“背”同。 成语助记：事半功倍 乡利倍义 倍道而行 5、本：（草木的）根 - 基础，本原-依据、推究-本来、原来推导提示：“本”是指事字，指草木的根，（今有词语“根本”）比喻为“基础、本原”之义；事物的“本原”不容易弄清楚，所以需要“推究”；“本原”虚化而为“本来、原来”之义。 成语助记：追本溯源 舍本逐末 本性难移 无本之木 6、鄙：边邑 -鄙陋 -轻视，鄙视-自谦之词推导提示：“鄙”原义为“边邑”，边境自然环境“鄙陋”，故有“鄙陋”之义，“鄙陋”自然会受到“轻视”；后也常用作自谦之词，如“鄙人”。 成语助记：肉食者鄙 卑鄙龌龊 贵远鄙近 7、兵：兵器、武器 -士兵 、军队 -战争、军事 - 战略、战术 -侵略推导提示：“兵”的本义为“兵器、武器”。引申为“持兵器的人，士兵、军队”“军事、战争”当然跟兵器武器有关。“战争、军事”引申出“战略战术” “侵略” 等义成语助记： 兵不厌诈 兵强马壮 兵出无名 厉兵秣马 8、病：重病 -缺点、毛病 -困苦-担心、忧虑推导提示：“病”原义为“重病”，取其比喻义为“缺点、毛病”；得了重病就会感到“困苦”并为之“担心、忧虑”。 成语助记：病入膏肓 蚌病成珠 无病呻吟 9、察：观察、仔细地看- 看清楚、审察清楚 -了解、理解-清楚、明白、明显 推导提示：“察”本义为“观察、仔细观看”，这样便能“看清楚”；“看清楚”便能“了解、理解”事物，使事物变得“清楚、明白”。 成语助记：察颜观色 明察秋毫 静观默察 10、朝：早晨 -朝见 、使朝见- 朝廷、 朝代推导提示：“朝”本义为“早晨”，读zho；古代臣在早晨需拜见君主，故有“朝见”之义；“朝见”其使动义即为“使朝见” ；由“朝见”而有“朝廷、朝代”之义。成语助记： 改朝换代 朝野上下 朝令夕改 11、曾：与自己隔两代的亲属 -同“增”，增加- 曾经、竟然推导提示：隔两代的亲属叫“曾”；后借为“增”义。虚化为“曾经”（念cng）。 成语助记：似曾相识 曾经沧海 12、乘： 兵车-驾车、乘车 -乘船-登、升-连接-凭借、趁着-顶着、冒着推导提示：“乘”本义是指“兵车”，由此义引申出 “驾车、乘车”；由这一意义引申出“乘船”之义；“乘车”必先“登”车，故有此义；上了车，人与车相接，故有“连接”义；人上了车，人便有了“凭借”。 成语助记：乘人之危 乘坚策肥 因利乘便 有机可乘 13、诚：真心，不诡诈，不虚伪-真实的 -果真、如果、确实-实在，的确 推导提示：“诚”本义是指“真心，不诡诈”，故引申出“真实的”；进一步虚化为副词“实在，的确”“果真”等义。 成语助记：诚惶诚恐 开诚布公 精诚所至，金石为开 心悦诚服 14、除：台阶（特指宫殿的台阶）-任命、授职-清除、去掉 -流逝、过去推导提示：“除”本义为“台阶”。又特指“宫殿上的台阶”；“任命、授职、不正是在“宫殿上的台阶”下进行的吗？“台阶”要经常打扫，故又引申出“清除、去掉”之义；岁月“去掉”，则是岁月“流逝、过去”了。 成语助记：除旧布新 斩草除根 兴利除弊 清宫除道 安良除暴 15、辞口供-言辞、话-口实、借口、托词-文辞 （一种文体） 不受- 推辞、躲避 - 辞退推导提示：“辞”在古代有两种基本义（写法也不同）：一是“口供”，一是“不受”。由“口供”引申为一般的“话、言辞”。既是“话”，一种可能成为“借口”，落下“口实”；一种则因为“言之成文”是富有文采的“文辞”，也就自然成为“一种文体”（如“楚辞”） 成语助记：不辞而别 辞不达意 辞微旨远 一辞莫赞 万死不辞 一面之辞以文害辞 溢美之辞 16、从：跟随- 追赶-归顺、依顺、听从-随从、侍从 同“纵”推导提示：“从”的本义是“跟随”，引申出“归顺”、“参与”、“随从”等义。“追赶”正是紧紧“跟随”敌人的形象。“随从”乃是较亲密之人，引申出“次于最亲的人”也是顺理成章。 成语助记： 从善如流 从一而终 过从甚密 合从连横 三从四德 力不从心 弃笔从戎 择善而从 17、殆： 危险-精神疲倦-同“怠”，懈怠-表示推测或不肯定，相当于“大概、恐怕、也许”。推导提示：“殆”本义是“危险”，它与“精神疲倦”、“懈怠”的意义有着因果关系，它们之间是一种因果引申。后又虚化为表猜测的副词。 成语助记：百战不殆 车殆马烦 殆无虚日 18、当：对着、面对 -抵挡、阻挡-把守、掌管-相等、相当-适合、适当-应该、应当 判决推导提示：“当”原义是“面对、对着”。“阻挡”当然要“面对”，对着某个时候某个地方自然就是“处在某个地方和某个时候”。由互相“面对”引申出势力“相当”。由“相当”引申出“适合、适当”等义。 成语助记：门当户对 锐不可当 当机立断 当局者迷老当益壮 长歌当哭 一马当先 旗鼓相当 19、道：路，大路-引导（后作“导”）-途径、方法-正当手段-道理规律-述说-思想、学说推导提示：“道”本义是“大路”。路的作用是“引导”人到某地，故有“引导”之义（后写作“导”）；抽象意义即“途径、方法”；又特指“正当手段”（如：君子爱财，取之有道）；途径和方法往往是一种“道理、规律”；道理和规律需要“述说”，而后成为“思想、学说”。 成语助记：道听途说 志同道合 安贫乐道 问道于盲 朝闻道，夕死可矣 文以载道 头头是道 20、得：获得、得到-收获-能、能做到、实现 、达到-事情做对了，正确 得当、合适、应该推导提示：“得”本义为“得到”。“得到”就有“收获”，也说明“能做到”“实现”目标，此外还可表达“事情做对了，正确”的意思。由“正确”的意义引申出“得当、合适”；进一步虚化为“应该”。 成语助记：得过且过 得不偿失 得寸进尺 得不偿失 得心应手 患得患失 志得意满 21、度：量长短 -计算- 推测、揣度、考虑-量长短的标准尺度，限度-法度、制度-过，度过度引推导提示：“度”本义为“量长短”，引申出“计算”和“量长短的标准”之义。心里“计算”表达为“推测，揣度”；由“标准”则引申出“尺度”，进一步又引申出“法度、制度”。 成语助记： 置之度外 度日如年 挥霍无度 度长絜大 暗度陈仓 22、非：不对的、不合理的-认为不对 -否定副词推导提示：“非”本义为“不对的，不合理的”。作动词时即“认为不对”。词义是否定的，故而虚化为否定副词。 成语助记：大是大非文过饰非 物是人非 泥古非今 面目全非 23、复：回来，回去-回复报复-原、恢复- 再、又推导提示：“复”的本义是“回来”“返回”。故又引申“回复”（话回来）“报复”（行为的回来）“还原”（返回不就是回到原处？）。虚化为副词即为“再、又”。成语助记：周而复始 -无以复加 无往不复 万劫不复24、负：用背驮物 -背、载-承担、担子-靠着 -依仗、凭借-败、失败 对不起人推导提示：“负”的本义是“用背驮物”。故有“背、载”之义。抽象表达为“承担”（如“负债”）；背上背物，即背上有所“靠”，再引申为“依仗、凭借”；古代“败”用“北”表示，而“北”即“背”字，故又有“败”义。“失败”了当然“对不起”人。 成语助记：忘恩负义 忍辱负重 负荆请罪负隅顽抗 皇天不负有心人 决一胜负 不负众望 25、盖：茅草编织物，用来盖屋-器物的盖子、车盖-遮蔽、掩盖-超过、胜过推导提示：盖，原为茅草编织物，用来盖屋或遮蔽身体，引申出一般的器物的盖子和车盖。作动词时即为“遮蔽、掩盖”之义。把别人“盖”住自然就是“胜过、超过”别人喽。 成语助记：盖世奇功 盖棺论定 官盖如云 欲盖弥彰26、故： 缘故 -所以-故意、特意旧的-衰老、死亡-故人老朋友 推导提示：“故”有两个基本义：一为“缘故”；一为“旧的”。由“缘故”虚化引申出“所以”和“故意、特意”（反向引申，故意即是无缘无故）等义。由“旧的”引申出“衰老”和“故人（有时特指前夫或前妻）、老友”等义。由“衰老”进一步引申出“死亡”之义。 成语助记：一见如故 明知故犯 革故鼎新 不经世故 平白无故28、固：坚固、巩固-坚持、坚守-顽固-本来、原来、当然推导提示：“固”本义指“城墙坚固”。城墙坚固自然就能“坚持”不败，进一步引申出“顽固”之义。坚固有难以改变一直这样的内涵，故又虚化成副词“本来、原来、当然”等义。 成语助记：固若金汤 君子固穷 根深蒂固 事有必至，理有固然 29、归：女子出嫁-回家、回国-归附、附属-同“馈”，赠送推导提示：“归”的基本义是“女子出嫁”。出