专题一 中国传统文化主流思想的演变本单元的教学内容在模块内容体系中的地位：孔子与老子的思想主张、百家争鸣的基本史实、董仲舒的新儒学、宋明理学、明清进步思想家的主张都是历年高考重点内容，应注意儒家思想在中国古代各个时期地位的变化以及内容的完善、儒家思想对后世的影响。课标要求：（1）了解孔子等思想家以及儒家思想的形成。（2）知道诸子百家，认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义（3）知道汉代儒学思想成为正统思想的史实（4）列举宋明理学的代表人物，说明宋明时期儒学的发展。（5）列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家，了解明清时期儒家学说的发展。1 百家争鸣一、重难点分析：1、孔子创立儒家学派思想的背景。孔子之所以创立儒家学派是与春秋时代的社会变革、鲁国的文化传统有着密切关系的。（1）春秋末期，随着生产力的发展，生产关系随之发生变化，原来的“公田”，逐渐转化为“私田”，奴隶制开始瓦解。（2）政治上，诸侯兼并土地的争霸战争日益频繁，奴隶主贵族势力也大大地削弱，新兴封建势力日益兴起。（3）在思想意识和文化上，“学在官府”的局面逐渐被打破。（4）儒家学派诞生在鲁国，与鲁国特定的文化环境有关。春秋时代，鲁国在文化上仍旧保留着最多的周文化传统，以致到春秋末期还享有“周礼尽在鲁”的名声。为他创立早期的儒学思想体系提供了条件。（5）孔子把西周以来奴隶主贵族的文化思想，改造成为以“仁”为核心的社会政治、伦理道德和文化教育的儒学，从而创立了儒家学派。2、孔子政治思想的评价。（）其“仁”的思想，对缓和阶级矛盾，调整人际关系，稳定社会秩序具有积极作用，对现代所提倡的人本理念具有借鉴意义。（）其改良政治的主张，也体现了与现代同步的精神。（）其“礼”的思想带有承认等级和阶级剥削，压制人民斗争的消极性，以后的历代统治者都把它作为进行阶级压迫的思想工具。3、孔子思想对后世中国人的影响。孔子的“仁”对中国人为人处世产生极大的影响，形成了中国人谦恭的性格；他提出的教育思想直到今天对中国和世界教育仍然具有指导意义，特别是他创造的启发式教学方式对后世影响很大；他当时尊崇以周“礼”作为社会规范，落在社会变革之后，是保守的代表；在倡导“礼”“四勿”（非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动）和“分”时，影响了中国人的思维和行为方式，既规定了人应当为、可以为、不得为的行为方式，具有很强的规范性，又限制了中国人的创新思维，造成中国社会发展的一大障碍。特别是在主张“入世”的同时，又强调“不在其位，不谋其政”，提出自责、自省、知足、不争、虚心、修身等一系列克己的方法，引导人们向内作功夫，“不怨天，不尤人”，不正视矛盾，不具开拓精神，形成中国内敛的性格特点。4、百家争鸣局面出现的原因。根本原因：社会大变革具体原因：（1）经济根源：生产力发展出现多种经济基础并存局面。（2）政治状况： 奴隶制度进一步崩溃，封建制度逐步形成，历史经历着划时代的变革。（3）阶级基础：阶级结构、阶级关系十分复杂，代表不同阶级立场的思想家层出不穷，对当时的社会变革，发表不同的见解，并形成了不同的派别，出现了“诸子百家”。（4）社会环境：在诸侯割据称雄的时期，统治者不可能推行封建的文化专制主义，相反，各诸侯国竞相招揽人才，礼贤下士成为社会风尚，使各个学派都有了发展机会2、墨家学派为什么能够在战国时期成为显学? 为什么战国后不受重视？战国时期，奴隶制已经走向瓦解，大量的小生产者应运而生。墨家学派的思想反映了小生产者的要求，能够在小生产者群体中产生共鸣，在当时有着深厚的社会基础。战国之后，由于各国采取重农抑商政策，手工业的发展受到限制，因此墨家影响越来越小。二、思维拓展：1、世博会开幕式的背景墙上有孔子泰山等形象，若为背景墙选配孔子的两句名言，下列最合适的是人无远虑，必有近忧 学而时习之，不亦说乎己所不欲，勿施于人 有朋自远方来，不亦乐乎A、 B、 C、 D、分析：D。名言要与书博会的主题相一致，所以选。2、齐景公向孔子请教如何为政，孔子说：“国君要有国君的样子，臣子要像臣子的样子，父亲要像父亲的样子，儿子要像儿子的样子。”景公高兴的说“对呀，要不这样，即使有很多粮食，我还能吃得着吗？”这说明孔子提倡A、仁者爱人，理解和体贴他人 B、克己复礼，人们应贵贱有序C、政在爱民，国君要严于律己 D、忠孝有道，人际关系要和谐分析：B。材料中强调的就是周朝的“礼”制，主张贵贱有序。3、到山东旅游，导游会带我们去亚圣庙，“亚圣”的政治主张是A、“兼爱非攻，互助互爱” B、“仁爱待民，以德服人”C、“天道自然，无为而治” D、“以法治国，中央集权”分析：B。A体现的是墨家的思想，C体现的是道家的思想，D体现的是法家的思想，而题中指的“亚圣”是儒家的重要代表孟子，其主要思想是“仁政”。因此，答案选B。4、我们现在认同孔子及其儒家思想，是因为儒家思想具有现实意义。下列儒家思想中具有现实意义的内容包括君君、臣臣、父父、子子 刚健有为 天人协调 劳心者治人，劳力者治于人 和谐与中庸 崇德利用A、 B、 C、 D、分析C。选项体现了孔子维护社会等级秩序的主张。因此，答案选C。三、课堂练习：1、孔子主张要实现“爱人”，必须遵循“忠恕”之道。为此要求A、学而不厌，诲人不倦 B、君君、臣臣、父父、子子C、君子成人之美，不成人之恶 D、性相近也2、孔子主张“克己复礼为仁”，他所指的“礼”是指 A、和谐的人际关系 B、礼貌待人 C、奴隶社会的等级制度 D、封建社会的统治秩序3、下列观点符合儒家学派对物质世界的正确认识的是A、“天行有常，不为尧存，不因桀亡” B、“学而不思则罔，思而不学则殆”C、“己所不欲，勿施于人” D、“劳心者治人，劳力者治于人”4、孔子对待天命鬼神的态度是 主张应该“敬鬼神”对鬼神的存在持怀疑态度否认天命鬼神的存在对鬼神敬而远之，把探讨和解决人世间的实际问题放在优先地位A、 B、 C、 D、5、孔子作为伟大的教育家，对推动我国古代文化教育事业贡献最大的是 A、“有教无类”的办学思想 B、“因材施教”的教学方法 C、“知之为知之”的学习态度 D、“温故知新”的学习方法6、“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”这段论述当出自春秋战国时期的A、儒家 B、道家 C、法家 D、兵家7、下列表述能够反映孔子思想核心“仁”的是A、“克己复礼”，“贵贱有序” B、以爱人之心调解和和谐社会人际关系C、“民贵君轻”，“政在得民” D、主张逐步改良认为历史是不断演进的8、“事愈烦而天下愈乱，法愈滋而奸愈炽，兵马益设而敌人愈多”这种观点属于 A、孔子的“仁”学思想 B、孔子的“克己复礼”思想 C、老子的辩证法思想 D、老子的“无为而治”思想9、“有无之相生也，难易之相成也，长短之相形也，高平之相盈也。”以上论述属于下列哪一派观点A、儒家 B、法家 C、道家 D、墨家10、老子对中国文化发展的积极影响，主要在于A、强调人们必须遵守社会秩序，要克制自己B、提出了“天法道，道法自然”的思想C、主张“无为而治”，“以无事取天下”D、指出任何事务都有矛盾对立的两个方面，矛盾双方可以互相转化11、在2006年感动中国十大人物颁奖中，关于季羡林先生的颁奖词写到：“一介布衣，言有物，行有格，贫贱不移，宠辱不惊。”这一评价主要体现了哪家思想 A、法家 B、道家 C、儒家 D、佛教 12、春秋战国至秦汉时期，各种思想流派纷呈。有的学者对各种思想主张进行整理，将它们分别描述为“全面归服自然的隐士派”、“专制君主的参谋集团”、“劳苦大众的行动帮会”、“拥有无限同情心和向上心的文化人的学派”。按顺序它们分别是A、儒、道、墨、法 B、墨、儒、法、道 C、法、儒、道、墨 D、道、法、墨、儒13、某同学要写关于民族精神方面的作文，他可以引用的名言是 A、己所不欲，勿施于人 B、祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏C、天行有常，不为尧存，不为桀亡 D、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈14、荀子说：“蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，与之俱黑”，他以此比喻 A、人性生来就是恶的 B、自然界的运行有自已的规律C、环境和教育对人的成长很重要 D、治国应以礼教为主兼用法治15、以下对“百家争鸣”的表述不正确的是 A、儒家在一定程度上吸收了各家之长 B、“百家争鸣”奠定了中国传统文化的基础C、“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动 D、墨家思想成为显学，备受统治者推崇16、“视人之国若视已之国，视人之家若视其家，视人之身若视其身”的说法反映了墨子思想中的 A、“兼爱、非攻 ” B、“节用” C、“尚力”“尚贤” D、“节葬”17、某中学历史探究课上，学生从“穿衣”的角度表达他们对诸子百家思想的理解，甲生说：穿衣服应合乎大自然四季的变化来穿衣，天气冷多穿一点，天气热少穿一点；乙生说：穿衣服要看你的身份地位，什么身份何种地位，该穿什么样的衣服就穿什么样的衣服；丙生说；讲究衣服的穿着是一种浪费，穿得简单、甚至破烂的衣服也未尝不好；丁生说：何必麻烦，由上面规定，大家都穿一样的制服不就好了吗？”他们的描述所对应的思想是 A、 甲儒、乙墨、丙法、丁道 B、 甲道、乙儒、丙墨、丁法C、甲儒、乙法、丙墨、丁道 D、 甲道、乙墨、丙法、丁-儒18、战国时期，一些思想家聚在一起进行辩论，根据下列三段文字排列的先后顺序判断，参加了这次辩论的学派依次是 “兼相爱、交相利” “窃钩者诛，窃国者诸侯 ” “明主峭其法而严刑，威势之可以禁暴，而德厚不足以止乱 ”A、墨家、儒家、法家 B、墨家、法家、道家 C、墨家、道家、法家 D、墨家、法家、儒家19、战国时的稷下学宫，历时150多年，因建于临淄城南的稷门而得名，齐统治者广纳各地文学游说之士，学士云集。稷下学宫的出现说明A、齐鲁大地有重视文化的优良传统 B、百家争鸣局面的形成、发展C、儒家思想居主导地位 D、齐鲁大地思想活跃、哲学家辈出20、古代儒家思想包含了大量社会和谐的内容，儒家强调天人和谐、人我和谐、矛盾和谐、君民和谐以及身心和谐。其中体现“人我和谐”的思想是A、天人合一 B、己