中华名人传记李秀成传作者：锦多目录序02一、少年李秀成04二、青年时期参加太平天国运动08三、早期军事活动17四、一破江南大营与江北大营20五、天京事变与桐城解围26六、二破江北大营31七、三河战役35八、二破江南大营38九、进军苏常与嘉兴解围42十、第一次进攻上海46十一、安庆失陷49十二、进军浙江54十三、第二次进攻上海58十四、回救天京65十五、苏州保卫战73十六、天京保卫战75十七、李秀成被俘及其自述85十八、评价李秀成及其自述91序无论在当时西方人眼中，还是在太平天国的对手曾国藩眼中，李秀成都可以算做一个了不起的军事奇才。准确地说，自天京事变，石达开出走以后，李秀成变成了太平天国实际上的擎天柱。同时，历史也把他做为一个经典的悲剧人物推上了舞台。战争风云过后，他给人留下的是无限的思索和争议，一纸矛盾晦涩的自供足以让后人琢磨至今。因此，写这本书时，本人无法将自己过多的评议穿插其中，为的是给读者一个更广泛的空间去思考。因为我相信在每个人的心目中，历史是不同的。然而做为一介学子，还是不免为李秀成掬一把同情之泪。做为旧式的小知识分子，李秀成无疑也和其他人一样有着治国平天下的理想。变幻的近代中国，恰恰给了他这么一个施展抱负的机会。然而悲剧的中心在于残酷的现实和美好的理想之间的巨大反差。时势造英雄，客观的历史条件使这些农民出身的英雄们的反抗变得天经地义，然而客观的历史又造就了他们谁都不会成功。英雄的头颅变成了历史缓慢前进的筹码。记得德国剧作家布莱希特说过：“可悲的是这个时代仍然需要英雄，但更可悲的是，这个时代需要英雄，但却找不到。”时代进步了，安逸的生活，足可消磨我们这群凡夫俗子的勇气和意志。中华民族产生了许多优秀的风流人物，现在它应该产生更多的风流人物，历史应当轰轰烈烈，而不是几许无奈与平庸。但愿我们可以从历史中把握住一些什么，但愿我们不要忘记为寻求中华民族幸福与安宁做出过贡献的人们。一、少年李秀成李秀成，原名以文，后称李寿成，又改为李秀成。年（道光三年）出生在广西梧州府藤县长恭里新旺村，父亲李世高，母亲陆氏，只生李秀成、李明成两人。他的家贫寒、困苦。他们没有自己的田地，也租不到半点田地，只得给地主做雇工和开垦山地种植一些吃的过日子，虽然年年从头到尾牛马一般地辛勤劳动，却还是食不裹腹，时常受饥寒交迫的威胁。李秀成便是在这样一个穷苦家庭里成长的。作为一个贫雇农的儿子，在当时是没有受教育的机会的。然而，命运也给他带来希望之神，使他有机会学到一点文化，在他所处的特定的历史时期里，一直使他受益匪浅。这是因为他的舅父是个村塾教师，在李秀成岁那年，他舅父把他带过去读了两年书。在他岁时，尽管跟着他舅父读书不交学费等，但他家实在太苦了，不但供不起他念书，而且家里人口太少，缺乏劳动力，只好把他叫回来帮助父母解决家里的困难，他就这样中途辍了学，这真是贫穷的孩子早当家啊！后来，还是靠他舅父的力，把他保荐到当地各个村塾去做帮工，使他能得到一些工钱回来分担家里的负担。他在村塾里一边做帮工，一边乘休息时间，看些历史典故。那时候，村里的学童，都是地主、富农的儿子，秀成在那里做帮工，就必须还得侍候他们。虽说都是儿童，但人家是人上人，自己是人下人。而他要保持这份工作，还要低三下四地去取得他们的欢喜，除了侍候这些少爷，整理桌椅和书本、扫地等事外，还得陪着他们玩，他们想干什么就干什么，无故地动他一下，打他一把，有时逗他哭，甚至，把他当马骑，或叫他做狗爬过他们的胯下。对这一切，他都逆来顺受。生活的经历给他划下了一条阶级鸿沟，深深地刺痛了他的自尊心，在他心里埋下了深刻的阶级仇恨。在李秀成的一生里，有一个突出的性格，就是“外柔内刚”。“外柔”即他在外表、行动上表现得委婉、顺从：“内刚”就是做事坚强、果断。李秀成这种性格，早早形成于童年时在各村塾做帮工的时代，在那痛苦的、无时无刻不受人欺压的日子，尽管他尽量地忍耐，在外表上装得如何的软弱，但在他内心，时时表示出反抗与愤恨。他的性格就这样年复一年地磨炼而成。在秀成的时代，私塾读的是四书、五经，除私塾读的经书外，常常有外地人背着书到各个私塾门前来向学童出售，大多是各种各样的应用书，其中以古典小说最受学童的欢迎。李秀成由于在村塾做帮工，有机会从教师或学生和他舅父那里借些书来看，再加上他已有两年学习的功底，又长期在村塾的特定环境下，耳濡目染，逐渐学会了写表达自己思想感情的文章，所以，他后来写得一手明顺的本章。后在太平军中，他还随他的家庭教师学习了七天的天文知识，这对他影响比较大，在每次出征前，总是要看一下天象，选择吉利的日子出征。少年时，对李秀成影响最大的还是东周列国志和三国演义这两部演义小说。他把东周列国志读得很熟，他在自述里用的“不忿”等词汇，都是从东周列国志中学习过来的。还有在东周列国志里叙述的越王勾践灭吴的故事，也一直影响到他被捕在狱中的行动。还有其中的“刚柔相济，相机而动”也一直影响他在村塾的少年时代，以及他在日后的所作所为。他还常常用三国演义中的人物为榜样教导将士和士兵。在李秀成一生军事生涯中，他用兵的一个很大的特点就是“ 专以智取”，“兵不厌诈”，这正是他从三国演义中运用过来的，还有他从童年开始形成的“外柔内刚”的性格在以后得到进一步发展和发挥，其原因也是跟三国演义的影响分不开的。几年后，李秀成已经长成“小大人”了，因此，他承担了更多的家务活，而且在村塾的头一年里，他的父亲因为过度劳累而病死，所以，家中的一大堆活儿都由他干，他不得已每天天未亮就起来，煮饭、劈柴、扫地，然后又匆匆吃过早饭，急忙赶到村塾做帮工，下午回来，又得上山锄地，种些粮食。后来，年龄太大了，就再没去村塾当帮工，而是承担起家中的生活重任。春、夏、秋、冬，一年四季整天上山干活，开荒种粮，砍树烧炭。尽管一年到头，一家人都累散了骨头，但日子还是非常艰难，稍稍碰到天灾、人祸，就会被寒冷与饥饿所折磨。但他没有向面临的重重困难低头，而是挺起胸脯向生活的恶魔搏斗，度过了一个又一个艰苦黑暗的岁月。正当他挣扎在无穷的黑夜的时候，前方终于来了光明二、青年时期参加太平天国运动年，因为林则徐等开明官员展开禁烟运动，抵制外国鸦片的贸易，触动了英国的利益，英国利用世界殖民霸权的地位和强大的军事力量，向中国政府宣战，发动鸦片战争，企图以武力实施鸦片贸易。由于清王朝统治的腐败、官员的无能，在鸦片战争中遭到失败，被迫与英国签订了不平等条约，使鸦片贸易再度在中国扩散，外国工业品也纷纷进入中国市场。其他列强看到清政府的软弱，法、美、俄等资本主义国家也随后纷纷与清政府签订不平等条约。外国的侵略和鸦片、外国工业品贸易的冲击，破坏了中国经济发展的一般趋势，自然经济逐步走向破产，广大人民生活没有保障。而且清朝各级官员和地主为支付赔款，中饱私囊，加紧对人民的剥削。再者连年的自然灾害，各地贫民因饥饿和寒冷的威胁，反对压迫，纷纷起来反抗，为生存而斗争。在清王朝统治相对薄弱的两广地区的贫民自发起义更是如火如荼。年，洪秀全在几次科举考试中失败之后，连连的挫折与打击，使他深刻地认识到清政府的腐朽，鸦片战争的失败，使他更清楚地看到清政府的无能。他的思想也由原来考取功名转变为痛恨清王朝，开始在心中酝酿起义之举，发誓推翻清朝的统治，并着手进行起义的准备。为了组织起义队伍，年，洪秀全在广东花县创立拜上帝教，和冯云山一同进入广西传教，经过几年的努力，他们对拜上帝教的宣传取得了一定的成绩。到年，拜上帝教会众发展迅速，形成了以洪秀全、冯云山、杨秀清、韦昌辉等人为领导核心，拥有两万多信教徒的教会，酝酿起义。当洪秀全、冯云山来到广西平南、梧州、桂平、武宣等县，宣传教义、教规，教人敬拜上帝教时，广西农民起义已十分活跃，陈亚贵、张加祥、大头羊、山猪箭、糯米四、刘四等为首的农民起义军，已连年抢劫地主、当铺的财物，分给贫穷农民，甚至还攻打城池。当地地主和清兵衙门联合起来，组成地主武装团练，与官兵一起，镇压农民起义。李秀成由于从小以来，都在山地、村庄里干活，没出过远门，更不知道外面世界发生了什么事。所以，他到了岁时，才知道有拜上帝教。后来，因为他看到拜上帝教的人有饭吃，不像自己食不裹腹的处境；同时当地的团练横行霸道，欺压和敲榨广大平民百姓，李秀成也被逼得无路可走。填饱肚皮已成为当时广大贫穷农民的迫切需求，李秀成也是为了这个目的，没弄清拜上帝教到底是什么东西，就糊里糊涂地参加了。自从李秀成参加拜上帝教之后，他的生活比以前有所改善，在家里没米、没衣服而挨饥挨寒时，拜上帝教的人就会给他雪中送炭，帮他度过困难的日子。李秀成能得到这样的帮助，自己已感到满足了，对拜上帝教一直非常的虔诚，对教义、教规也不敢有任何一点的触犯。年，广西天地会起义进入高潮，清朝统治陷入混乱。洪秀全、冯云山、杨秀清、萧朝贵等决定乘机发动武装起义，各地拜上帝教会纷纷开展武装反抗土豪劣绅和团练的斗争，革命情绪高涨。拜上帝教各领袖乘机着手组织会众，准备统一起义，打败清军和团练的破坏活动，初步建立系统的军事管理制度。年月日，各路拜上帝教的人马纷纷在金田集会，以庆祝洪秀全的生日为名义，进行秘密活动。当天下午，各地会众基本上都集中在金田，洪秀全等乘机发动统一的起义，打败前来镇压的清兵，宣誓建立太平天国，洪秀全自称为“主”，初步建立新政权，从此开始了波澜壮阔的太平天国运动。金田起义后，洪秀全由思旺率兵到大旺、大于，分水陆两路向永安州进攻，陆路人马由萧朝贵、韦昌辉带领，水路人马由杨秀清、冯云山带领，沿途从大黎经过。陆路人马在大黎屯扎了五天，沿路征集粮食、衣服和军饷，以备太平军作战之用。那时候，恰好萧朝贵带兵在李秀成家附近的一个村庄里停留，并发下命令，凡是参加拜上帝教的人，不必害怕，只要参加太平军，全家人都有饭吃，用不着逃。当时李秀成家中贫寒，能够解决温饱问题，已经是很不错了，所以他也没想得太多，带领母亲、兄弟李明成，以及许多堂弟、堂叔，参加了太平军。太平军还有个规定：凡拜上帝教的人房屋都要放火烧毁。当时李秀成家里也无太多的顾虑了，只要人一出来，整个草房就空荡荡了，所以，他一贯的目标就是，只要有饭，随太平军怎么样都行。烧毁了房子，李秀成随太平军一起行军了。那时李秀成一直是在深山里居住，也没见过多少世面，当他随太平军一起走到一百多里时，就不知道怎么回去了，再加上后有清兵追杀，更是害怕回去，就随军奔波。这时，他已经进入人生的转折时期，开始了“圣兵”的生涯。年月日，太平军攻占了第一座城镇永安，就在该州屯扎，在城外扎营，设立各防御工事，开挖战壕，屯积粮食，准备长期驻扎在这里。几天之后，清政府对广西农民起义大吃一惊，急忙派赛中堂、向荣率领大队清兵，剿杀太平军。清军当即从四面八方把永安城包围得水泄不通。在随后的几个月内，清军不断调兵遣将增援永安，连续不断地向永安城外的太平军营进行攻击，太平军一边在城外修筑工事，一边勇敢地和清兵作战，一次又一次打退了清军的进攻，营外横七竖八地躺着一具具血淋淋的清兵死尸。但清兵多如蚂蚁，死了一批，下一批又来攻营，永安城内太平军在寡不敌众的情况下，放弃了营垒，撤兵进城，凭着高大的城墙顽守。清军见太平军撤到城内，居然也威风凛凛起来，一个个奋勇争先，拿着大刀、长矛等各式武器，飞速地爬上前锋架起的