“人类审美意识的发展阅读答案人类审美意识的发展阅读答案阅读下面的文字，完成13题。人类审美意识的发展，首先表现为审美视野的逐步扩大。在自然美领 域，从对动物的审美到对植物的审美，对山水的观赏由“比德到“畅神 的转变，都可以看出这一点。处于狩猎生活时期的欧洲原始洞穴画作 者，尽管生活在不乏美丽植物花卉的环境里，但他们着意描绘的只是 经常与之周旋的野兽形象。我国仰韶彩陶，已有鱼、鸟、蛙等自然物 的形象，但它们都是脱离各自的生存环境被加以表现的，几何化的写 意手法和强烈的变形处理，表明这些自然物已变成象征符号，还谈不 上自身的美。周秦以后，山川草木开始作为人的生活背景获得了自身 的审美意义，然而人们主要是从“比德的观点去欣赏它们的。那时的人习惯于将自然物的某些特征比附于人的道德、情操，使自然 事物的属性（物理属性、化学属性、生物属性）人格化，人的品性客 观化，自然物的美丑，就按其所比附的道德情操的价值来评定，这实 际上是一种“美善相乐的观点。孔子的“知者乐水、仁者乐山的提法， 和荀子一书中所记的孔子“以玉比德的观点，都可看成代表。这种 用自然物比附人的德行的观点，虽仍有其片面性，却标志着人们对自 然美的感受，已同实用感相分离，转为道德情感的满足，表现了历史 的进步。诗经常以鸟兽草木比兴，作为抒发情意的借用物。离骚 以香草喻君子，以萧艾喻小人，都表明“比德观念对艺术创作有着广泛的影响。由于艺术作品中大量出现以物喻人的形象，所以就使自然物 往往附着了传统的隐喻意义，如松柏喻坚贞，兰竹喻清高，直到今天 还影响人们对这类自然物的欣赏。对自然物的畅神审美观，是晋宋以后盛行起来的。同比德不同，畅 神强调的是自然美的欣赏可以使欣赏者的情感得到抒发，得到满足， 从而精神为之一畅。它所尊重的，已不是自然物身上被人为地外加的 道德伦理价值，而是它自身的足以令人舒畅怡悦的审美价值，王羲之兰亭集序写到自己面临会稽山阴兰亭一带有着“崇山峻岭、茂林修 竹，又有“清流急湍的美景所产生的感受：“仰观宇宙之大，俯察品类 之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。宗炳平生眷念庐 衡，契阔荆巫，不知老之将至，酷爱描山画水，认为再现山川之美， 足以畅神。他说峰岫娆嶷，云林森渺，圣贤映于绝代，万趣融其神 思，余复何为哉？畅神而以，神之所畅，孰有先焉。肯定观赏和再现 自然美可以“游目骋怀，可以“畅神，也就是肯定从自然界可以直接得 到审美的满足。这种观点的提出，标志着对自然美审美意识的觉醒， 为时比西欧早一千多年。在这种观点基础上诞生的谢灵运的山水诗和 宗炳、王微的山水画，在中国艺术史上都具有开山意义。由此而形成 的专事表现自然美的艺术品类一一山水诗画，后来得到长足的发展，成 为我国民族艺术对人类艺术宝库的卓越贡献。（节录自张晓光试论中国当代美学发展趋势，有删改）1. 下列关于“比德和“畅神及其关系的表述，不符合原义意思的一项 是（）（3分）A. “比德是指人们习惯性地将自然物的某些特征比附于人的道德、情 操，使自然物的属性人格化，人的品性客观化。B. “畅神是晋宋以后才出现的，它强调自然美的欣赏可以使欣赏者的 情感得到抒发，得到满足，从而精神为之一畅。C. “比德实际上是一种“美善相乐的观点，孔子等人都曾提出类似的 观点，比德对艺术创作有着广泛的影响。D. 由“比德到“畅神的转变，表现了人类审美视野的逐步扩大，这两 者又都离不开自然美和人类审美这两个要素。2. 下列对原文思路的分析，不正确的一项是（）（3分）A. 第一段从人类审美视野的逐步扩大写起，而从原始洞穴画到仰韶彩 陶，再到周秦以后的山川草木的意义变化就能体现这种审美视野的变 化。B-第二段首先对“比德这个概念进行具体阐释，然后从古代先贤的理 论和人们的艺术创作实践两个角度来说明这种理论的影响是十分深远。C. 第三段重点围绕畅神审美观展开论述，侧重从比德心畅神的不 同点角度切入，既有兰亭集序的例子，也有古人的理论阐释。D. 全文着眼于人类审美艺术视野的扩大，重点论述了 “畅神审美观的 发展变化及表现特征，强调其对民族艺术和人类艺术宝库的卓越贡献。3. 下列对原文内容的分析和概括，正确的一项是（）（3分）A-自然物的形象只要脱离各自的生存环境被加以表现，或是经过几何 化的写意手法和强烈的变形处理，就不再具有自然物自身的美。B. 诗经常以鸟兽草木比兴，离骚以香草喻君子，以萧艾喻小人， 这使得中国古典诗歌中的自然物全都附着了传统的隐喻意义。C. 中国古代的“比德理论虽然存在一定的片面性，但这已经表明人们 对自然美的感受已同实用感相分离，表现了审美的历史进步性。D. 肯定从自然界可以直接得到审美满足的理论，标志中国人自然美审 美意识的觉醒，并直接形成专事表现自然美的艺术品类一一山水诗画。 参考答案：爱师网整理1. B （是晋宋以后盛行起来，而不是出现。）2. D （文章并没有以“畅神为重点。）3. C （A项，“只要虚设条件，与原文不符；B项，范围失当，原文是 “往往附着了传统的隐喻意义。且因果关系不成立；D项，“山水诗画 并不是在“肯定从自然界可以直接得到审美的满足理论影响下直接形 成的。）