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新部编版九年级语文下册期中试卷一满分:120分 考试时间:120分钟一、语言的积累与运用。(35分)1、下列加点字注音完全正确的一项是( )A连翘(qio) 巉岩(chn) 晦暗(hu) 楔形文字(xi)B蓦然(m) 斡旋(w) 羁绊(j) 挟而不服(xi)C冗杂(rng) 闭塞(s) 幽悄(qio) 强词夺理(qing)D糜子(mi) 龟裂(jn) 襁褓(qing) 白雪皑皑(i)2、下列词语书写完全正确的一项是( )A臆测 拮据 伶利 琐屑 力挽狂澜B疮痍 朔方 绯红 羸弱 与有荣焉C褶皱 佝偻 焦躁 沉湎 周道如抵D雾霭 字贴 嶙峋 强聒 燕然勒功3、下列加点成语运用有误的一项是()A一个人要想搞好自己的学习,必须在学习上有一种锲而不舍的精神,认准目标努力前行。B张伟同学刻苦努力,获得了手工制作比赛第一名的好成绩,同学们被他一事无成的表现折服了。C中国经济的飞速发展,在牵头成立亚投行上号召力是不言而喻的。D广西刘炳宇庄园占地6000多平方米, 始建于民国,至今富丽堂皇。4、下列句子,没有语病的一项是()A继美国、法国和芬兰之后,我国成为第四个拥有“生物航油”自主研发技术的国家。B为了提高同学们的语文素养,我校团委今年积极开展了“读经典作品、建书香校园”。C最近,阿尔法狗与围棋世界冠军柯洁的对战,连胜三局,再次成为舆论关注的焦点。D相关专家呼吁尽快建立防控校园欺凌的有效机制,及早干预、发现和制止欺凌行为。5、下面句子没有使用修辞的一项是( )A林子里很多地方还积着厚厚的雪,高山杜鹃花却等不及,径自开了起来。B这景色不见得很美,却是一幅秋日风情画。C自由和平等的爽朗金秋如不到来,黑人义愤填膺的酷暑就不会过去。D今天第一次看到这棵果实如此丰硕的柚子树,霎时间,心头充满了喜悦与新奇。6、给下列句子排序,最恰当的一项是( )透风的使用,对古建筑整体而言,起到了锦上添花的作用。并兼有文化性和艺术性,体现着我国古代工匠智慧与艺术的结合。紫禁城的工匠在长期的古建筑施工中,积累了丰富的透风制作经验。狮子是我国传统文化中最常见的神兽,它是智慧和力量的化身,代表英勇、王权和威严,象征地位、尊严和吉祥。他们不拘泥于仅仅在实体砖上开洞来满足墙体内木柱的通风需求,而是将砖雕做咸了丰富多彩的纹饰,比如雕成狮子形象的透风。ABCD7、默写古诗文中的名句名篇。(1)请在下列横线上填写出古诗文名句。(任选其中6句,不得多选)云横秦岭家何在?_。(韩愈左迁至蓝关示侄孙湘)_,月是故乡明。(杜甫月夜忆舍弟)寂寂江山摇落处,_!(刘长卿长沙过贾谊宅)_,处江湖之远则忧其君。(范仲淹岳阳楼记)长风破浪会有时,_。李白行路难(其一)_,到乡翻似烂柯人。(刘禹锡酬乐天扬州初逢席上见赠)鸡声茅店月,_。(温庭筠商山早行)苏轼水调歌头中表现地位、业绩超出常人时寂寞孤独的心声的句子是:_。(2)默写温庭筠商山早行后四句。二、文言文阅读。(15分)庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。越明年,政通人和,百废具兴。乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上,属予作文以记之。予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯;朝晖夕阴,气象万千,此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣。然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?若夫霪雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空;日星隐曜,山岳潜形,商旅不行,樯倾楫摧,薄暮冥冥,虎啸猿啼。登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷,沙鸥翔集,锦鳞游泳,岸芷汀兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲,居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人,吾谁与归?1解释加点的词语。(1)长烟一空(_)(2)薄暮冥冥(_)(3)增其旧制(_)(4)朝晖夕阴(_)2翻译下列语句。(1)此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣。(2)去国怀乡,忧谗畏讥。3下列说法有误的一项是( )A“衔远山,吞长江”这句中的“衔”“吞”两字,生动形象地表现了洞庭湖浩瀚的气势。B作者认为面对阴雨绵绵的萧条景象“感极而悲”是不可取的,他肯定了“把酒临风,其喜洋洋者矣”的情绪,认为这才是“古仁人”应该具备的心态。C“前人之述备矣”照应前文的“唐贤今人诗赋”一句,承前启后,引出后文“迁客骚人”的“览物之情”。D文章行文流畅而富于变化,先叙事引景,然后由景生情、情景交融,再由情入理,最后卒章显志,点明主旨。4阅读以下链接材料,谈谈范仲淹的思想和行为对我们青少年的启示。链接材料:宋史记:范仲淹二岁而孤,家贫无依,而少有大志,发愤苦读,惫甚,辄以凉水沃面;食不给,啖粥而读。既仕,每慷慨论天下事,奋不顾身。以力主革除弊政,被谗受贬,庆历五年由参知政事谪守邓州。仲淹刻苦自励,食不重肉,妻子衣食仅自足而已。勤爱民,有政声,常自诵:“士当先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。”三、现代文阅读。(30分)1、阅读下面的文字,回答下列小题。尊严是自己给的叶春雷我们常常产生一种错觉,以为尊严是别人给的。其实这种想法是错误的,真实的情况是,因为自己有尊严,别人才会尊重你。产生这种想法,是因为一部叫先生的专题片,有一集讲清华大学校长梅贻琦。1948年梅校长到了美国,管理清华大学庚款奖学金。美国人曾经返还部分庚子赔款作为奖学金,帮助成立清华大学,并资助清华大学优秀学生到美国留学。据专题片介绍,梅校长是出了名的“老报”,最有说服力的一点,就是他给自己定的薪水是月薪三百元。当时国民党当局觉得过意不去,要求梅校长将薪水提升到月薪一千二百元,但是遭到梅先生的拒绝:“我自己定下的规矩,怎么能自己改动呢?”给我留下深刻印象的,不仅是梅先生的清廉,还有梅先生的慎独精神,手中握着这样大一笔基金,随便手松一点,就可以让自己过得舒服一些,而且政府也开了口子,何必如此自苦?甚至还近乎自虐,但梅先生没有放松对自己的要求,他如此严苛地对待自己,实际上,他让自己活得非常有尊严,这样才赢得大家的一致尊重。一个人的尊严,不是别人的恩赐,其实是自己给自己的,是道德自律的自动生成物。像梅校长这样有慎独精神的人,尊严感也就随之产生。而且我还想强调的一点是,不是我有钱或者有权势,我就活得有尊严。尊严来自一个人的道德自律,和你的财富与权势没有直接关系。但是,一个有钱有权势的人,为什么大家都会来奉承他,他不是很有尊严吗?我想说的是,那不是尊严,那只是一种威压。这种威压随金钱和权势的累积而不断强化,也会随金钱和权势的消减而消减。当我们抱怨世态炎凉的时候,其实只是在抱怨我们丧失了金钱和权势的威压,所以大家不尊重我们了。如果我是一个靠道德自律赢得自身尊严的人,我就不会抱怨世态炎凉。因为这种尊严一旦形成,就永远不会丧失,除非你腐化堕落。比起嗟来之物的金钱和权势,尊严感自然要牢靠得多。梅校长临终的时候,人们惊讶地发现,这样一个有相当社会地位的知名人士,居然没有一分钱的积蓄。我想,大家绝不会说:“梅校长真是穷困潦倒啊!”大家只会说:“这是一个多么有尊严的人啊!”当我们明白了尊严不是金钱和权势的附属品,尊严只能是道德自律的衍化物,我们就可以理直气壮地说,即使我不名一文,即使我毫无权势,我也是可以给自己尊严的。明白了这一点,我们就会理解,为什么孔子赞扬颜回“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐”了。颜回的快乐,是一种拥有尊严的快乐。同样在庄子里,提到颜回的同学原宪,那也是一个穷愁潦倒却活得非常有尊严的人。当原宪的另一位同学,大富豪大外交家社会名流子贡乘着大马车经过原宪居住的陋室,而对原宪进行揶揄挖苦的时候,原宪傲然地说:“像你这样靠拉帮结派、逢迎媚世、毫无操守换来的宝马香车,我根本不屑一顾。”子贡是否如原宪说的那样不堪,我们不去讨论,我想说,原宪对自己的操守有一种自信,所以他虽然穷愁潦倒,但依然是一个有尊严的人。一个人一旦活得有尊严感,那即使瓮牖绳枢、瓦灶绳床,也可以怡然自乐,如陶渊明采菊东篱,一样赢得他人的理解和尊重。(原载读书文摘,有改动)1下列最适合作为本文中心论点的一项是( )A只有严苛地对待自己,才能活得有尊严。B尊严是自己给的。C有慎独精神的人,尊严感也就随之产生。D一个人一旦活得有尊严感,即使一文不名,也可以怡然自乐。2在本文的论证中,没有使用的论证方法是( )A举例论证B对比论证C道理论证D比喻论证3下列对文章的理解和分析有误的一项是( )A论据分为道理论据和事实论据,选文第段只使用了事实论据。B选文第段论证了靠道德自律赢得自身尊严,这种尊严一旦形成,就永远不会丧失的道理。C选文第段中“明白了这一点”中的“这”指的是“尊严不是金钱和权势的附属品,尊严只能是道德自律的衍化物”。D“不食嗟来之食”的故事可以作为本文的论据。2、阅读下面的文字,分别回答问题。善用我们的语言宝库盛玉雷春天万物复苏,面对烂漫春光,有人在“红杏枝头”品味春意,于“拂堤杨柳”陶醉氤氲春雾,有人却语竭词穷、词不达意,停留在“哇”“超贊”的简单感叹。尽管众人眼中的景色“远近高低各不同”,但网络语言风靡、文化内涵缺失的现象,不经意间影响着越来越多人的日常交流和情感表达。汉语博大精深、自成一体,在表达上有简洁、生动、意蕴深长的特点。不说古诗词,单说日常用语就是如此。比如,单就一个“笑”字,就有前仰后合的大笑、勉为其难的苦笑、忍俊不禁的微笑、尖酸刻薄的嘲笑等区分,仅形容笑声就有“哈哈”“嘻嘻”“嘿嘿”“咯咯”“呵呵”“扑哧”等区别。可以说,多样的表达折射出多重情感,反映着多彩生活。而善用语言,不仅可以更好地说出个人的故事、自己的想法,而且能够以百花齐放的语言实践,营造丰富多元的文化氛围。然而,最近的一项调查显示,76.5%的受访者感觉自己的语言越来越贫乏,主要表现在不会用复杂、微妙且精确的修辞,以及基本不会引用乃至创作诗句。正如网友所说,“有时候脑子里想一件事,无法很利索、饱满地说出来”,越来越多的人习惯使用一套固定句式或者很多夸张的语气词,看似个性实则雷同,既钝化了丰富多彩的表达方式,也在一定程度上阻滞了吐故纳新的文化积累。是我们的语言贫乏了吗?并不尽然。从存量上来说,我们词汇、句子、典故等语料的多少,可能并没有太大变化。从增量上说,网络语言等已有新的迅猛增加。与其说语言贫乏,不如说是表达上的一种偏爱。语言嬗变的风向,也是时代发展的走向。互联网时代争分夺秒,自然要求更直接的信息、更简洁的表达。信息洪流的湍急,也让同质化信息唾手可得,随手复制粘贴称得上高效。网络语言所创造的大量流行词、新句式、新修辞,在简化语言的同时也为其注入了鲜活的生命力和时代感。因此,古诗成语也好,网络用语也罢,都是表情达意的方式,都蕴含着语言的力量。
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