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基要真理救恩之道前言: 一、为何要学基要真理?1、关乎自己的信仰 基要真理对每个信徒来说好比建造房屋的地基、习武之人的马步,有了好的基础才能稳步成长,使整个教会和每一个信徒的信仰、生命,有根、有基、有质、有量的稳固建造。因真实稳固的信仰包括:客观的认识和主观的经历,使每一个信徒,注重信、行、知二者的关系。我们要效法保罗在他一生的事奉中,都没有离开基要真理(包括他所写的每卷书信)。为了使众同工所牧养的群羊能根基稳固,生命见长,故此,我们查考基要真理是非常必要的,愿主帮助我们。 2、关乎到抵制异端 因现今的时代邪恶,异端丛生,许多信徒被迷惑。面对各样不同大小的异端,我们不免产生疑问,异端产生的因素何在:一方面是撒但直接的渗透;另一方面就是因为有些人对基要真理的不明和谬解(尤其对教义性的真理),因此这便给今天我们每一个服事主的工人敲响了警钟,提醒我们务要认真、全面、仔细、诚恳地多查考和撑握其重要的基要性真理并对此能融会贯通,因基要真理是护卫真道的武器,有了他才能为真道去争辩。(犹 1:3亲爱的弟兄啊,我想尽心写信给你们,论我们同得救恩的时候,就不得不写信劝你们,要为从前一次交付圣徒的真道,竭力的争辩。) 3、关乎到我们的传讲 因为我们领受的是错误的,所传讲的也就会是错误的。 二、基督徒对救恩的态度 来2:1/4 1、不可忽略这么大的救恩 、是主亲自作成的A、代价大 B、功效大 C、范围大、是主亲自讲的 太20:17/19 26:28; 约5:24; 6:35、这救恩是听见之人亲自证实的使徒。 路1:1/4 约一1:1/2; 徒2:32、这救恩是神用超然奇事显明的。如:童女怀孕。 2、越发郑重这救恩之道 因经上告诉我们忽略不能逃罪。本论: 壹:救恩产生的起因 一、关系人因人的需要 1、因世人都有罪 、圣经明言 罗3:23、10/18 传7:20 诗51:5、产生的原因 A、自撒旦开始 赛14:12/15 结28:11/17 约一3:8 魔鬼不是上帝造的,上帝造的是天使,天使犯了罪后产生了魔鬼。 谦卑 是求谦而不自满,看别人的长处,看自己的短处,府就卑微的人,当看见别人不好的时候你就落后了。B、从亚当入世 罗5:12为何罪是从亚当来的呢?一、从地位上说,他是人类的代表二、从生命上说,他是人类的始祖(生命是从他开始)。后人都在亚当的里面。、实际的状况A、古时举例 创3:1/3始祖犯罪:(单从始祖犯罪的角度来说)受迷惑违神命轻忽神言(创2:16/17随意:代表神慈爱的属情。必定死:代表神公义的属性。善恶树:代表神的试验)。弃善择恶 创3:6 犯罪后活悔改的表现:一、己法遮盖,二、弃绝良机、三推卸责任、四、罪态百出:1、甚自卑:我害怕我赤身我便藏 2、求虚荣:你给我,她给我,蛇诱我3、爱假冒:知己羞,为己辩。诗58:3 诗51:5 创6:5 诗14:1我们对罪的态度:拒绝罪,立刻悔改。B、今时举例 罗1:20/32 、知道有神却不荣耀他、享受神的恩典却不感谢他、不敬拜真神,却拜偶像、明知是死路,拉人同沉沦 弗4:18/19 、心地昏昧,生命隔绝 、自己无知内心刚硬 、良心丧尽,贪行污秽 提后3:1/5 末世的人生人心比万物都诡诈 坏到极处 赛 6:5那时我说:“祸哉!我灭亡了!因为我是嘴唇不洁的人,又住在嘴唇不洁的民中,又因我眼见大君王万军之耶和华。”、对罪的解释 A、罪的定义、车行出轨越过 人越过神的界线约一5:17上 凡不义的事都是罪,也有不至于死的罪。 凡偏行己路,做不该做的事都是罪。 、箭不中的不及 人达不到神的标准雅 4:17人若知道行善,却不去行,这就是他的罪了。 罗14:23下 什么是原罪:原罪不是指人类原有的罪,因神造的人本无罪(传7:29),乃是指人因亚当的罪而有的罪性。 罪进入人的里面,人的本性完全变坏,从小就有犯罪倾向和性情,根本用不着谁教导他们。(参创8:21; 诗51:5)。 圣经指出:原罪是影响,临到世上所有的人,并且他所引至的败坏是一种彻底的败坏。包括人的心思意念和生活行动。 什么是本罪:即个人本身所犯的罪(内在、外在)。(例看见妇人动淫念的) 加5:19/21、22/23 雅1:15B、罪的特征 创4:7 、诱力极强 诱:有恋慕的意思。恋慕:恋恋不舍、紧紧跟着,帖近的意思、见机而上 (V7伏:埋伏) 无孔不入、扩散迅速: 说明当人被罪制伏,害人害己(雅1:15)。 于人 罗1:32 于己 雅1:15 所以要常感恩、知足、谦卑 提前 6:8只要有衣有食,就当知足。C、罪的结果 罗6:23 来9:27 启20:11/15、罪与人生: 1、生在罪中; 2、活中罪中; 3、死在罪中。 2、因罪人自救 、立志如何 罗7:18/21、行义如何 赛64:6 罗3:20; 9:31; 10:2/3; 传7:20、努力如何 罗9:16 传9:1、苦修如何 西2:22/23二、关系神因神有恩怜、真神存在的事实 1、万物的起源神的创造 创1:1 赛44:24下 启4:11 诗95:5 创1:12 2、万物的奇妙 、宇宙方面 A、空气 B、水 、生物方面 A、蜜蜂 B、鸽子 头部有雷达探测器 C、蝙蝠(头部有超声波) D、麻雀、雪兔、人类方面 A、人身体上的肉不一样。 B、人身体上的骨头不一样。 耳骨和牙骨、真神有别于假神 1、真神 、自有永有的神 出3:14 找不到根源、尽头,自来就有 诗90:1/4 永远有的、本为真神活神 帖前1:9 赛44:6 A、创造宇宙管理宇宙的主宰 B、自我启示的神启示: 普通启示 罗1:19/20 特殊启示:圣经、基督 约1:18;来1:3西1:15约10:30 C、亲自寻找世人的神 路19:10 太1:21 2、假神 赛44:9/17; 诗115:3/8 人造 人找 人封 :人为什么要拜偶像? 因人本有一种宗教信仰的观念,故在人没有认识真神之前,为满足他们心灵上的空虚,就进行一些偶像的崇拜。又因对一些宗教的本质不够了解,因此就很荒唐、荒缪的崇拜一些受造之物,正如罗1:21/25所说。 (参 徒17:23 徒14:11/13) 、今天世界不同的宗教对神的观念都不一样:佛教::发源地是印度,创始人释迦牟尼.此人生长在印度北部迦毗罗王国(今尼泊尔境内).是一个净饭王(净饭王是古印度迦毗罗卫国的国王,亦即佛陀的父亲。净饭王姓乔达摩,名字叫首图驮那,意思是纯净的稻米,所以称为净饭王,属于释迦族。)的儿子。相传他29岁时,痛感人世间生老病死的各种苦恼,便舍去王族生活,而出家遍访名师.初无所获,后经过6年的苦苦修行,说在一棵名为”佛陀伽耶”的菩提树下,悟到世间无常和缘起诸理而成道。从此,开始传道.80岁时死去,后被信奉者尊为”佛陀”(如来)以至于当神敬拜。 此教是泛神论.其教义言:人之所以有罪孽,皆因前人所为,故称之为轮回,经书有60多种,主要有、。 伊斯兰教:双称回教、回回教、清真教、天方教,创始人是穆罕默德,由中国政府于1956年5月2日改为伊斯兰教。此教发源于阿拉伯国家,约七世纪传入中国,穆罕默德出生于阿拉伯半岛麦加城一个没落的贵族家庭。父母早亡由伯父养大。此人,经商而富有,25岁结婚,受一种神教的影响于40岁宣称自己是“安拉“的使者(安拉是真主之意)。自此便创传以神为中心的伊斯兰教,号召信仰“安拉”为唯一之神,后又常组织武装与犹太教徒争战。此组织于630年战领麦加城(故今麦加仍为整个伊斯兰教重地),此人于公元632年死于麦地那(今沙特阿拉伯的另一地方)。 相信有:天使、先知、末日,拜一神。 主要经典:可兰经又称 古兰经。 道教:发源于我国,渊源于古代巫术,此教多神观,偏向佛教。信仰对象有:太上老君、玉皇大帝、王母娘娘、原始天尊、东岳大帝、天宫、地宫、水宫、六十甲子、六丁、六甲、八仙、灶神、土地爷等等。 该教的神观是:自称为神,封人为神,将自然当神等。所主张的简而言之:以宁静导善,靠已力修行积道。 天主教:又称罗马公教,较基督教早入我国。此教信仰上帝称耶稣为天主,称马利亚为圣母,并认为圣母的地位高于天主。该教多设圣像,如天父、天主、圣母、圣使徒等画像,出售大量赎罪卷,称通过此卷将人赎出地狱。圣经告诉我们神是个灵无有形象,天地间只有耶和华是神。 耶10:10 赛45:5-6、真神恩怜的原因 1、他是慈爱信实的 诗100:5 约一4:16 罗5:7/8 2、他是圣洁公义的 诗11:7 诗22:3 约一1:5 神既然是圣洁的任何的罪都不能靠近他,他是公义的,就不能将有罪的当作无罪,无罪的当作有罪。人若犯了罪,他就必追讨审判;神又是慈爱的,他不喜悦罪人灭亡,他是信实的,他要救我们;感谢神!因我们的神是全智、全善、全能的神,他将他的慈爱公义加起来,便产生了一个奇妙的救恩,成就了救赎,这救赎就是耶稣基督(林前1:30),耶稣基督在十字架上成就了救赎大功,替我们受了罪的刑罚(林后5:21),使我们与神和好(西1:20)。贰、救恩施行的过程一、在创世以前定旨 弗1:4/5、9/12; 彼前1:20; 提后1:9二、在旧约时期的预备: 、救恩的喻表 1、用皮子做衣服 创3:21 2、方舟 创6:13/22 3、逾越节的羔羊 林前5:7、什么叫喻表? 就是把将来的事,用人、事、物预先表明。喻表须有类同点和肯定性。 铜蛇没有毒却被举起,耶稣没有罪却被钉在十架上。 、对犹太人的拣选及应许 1、亚伯拉罕 创17:5/7、22:17 2、摩西 出3:10、 13:3/4 3、大卫 撒上13:14 撒上16:1、13 (撒上23:24/29) 、对犹太人的拯救及保护 1、赐下律法礼仪 罗3:20律法本是叫人知罪的。 目的:使犹太人对神有清楚的认识,更虔诚的敬畏神,能以持守美好的生活见证和榜样,对神常有敬畏的心,对罪有
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