毕节一中2012届高三毕业班第一次摸底考试语文试卷命题人：吴德义第卷（选择题，共30分）一、（12分，每小题3分）1、下面词语中加点的字，读音全都正确的一组是（ ）A 蹊跷（q） 纤尘（xin） 削足适履（xin） 戛然而止（ji）B 整饬（ch） 楷模（m） 金蝉脱壳（qio） 椎心泣血（chu）C 木讷（n） 掉色（s） 厚古薄今（b） 栉风沐雨（zh） D 丰赡（zhn） 孝悌（t） 管窥蠡测（l） 疾风劲草（jng）2、下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是( )A、据专家测算，在首都市内的空气污染中，汽车尾气的排放可算首当其冲，竟占了污染总量的45。 B、黄金周这一天，峨眉山景区迎来了今年第一场大雪，沸沸扬扬的雪花把峨眉山装点得格外美丽。 C、中国自行设计、生产的计算机，质量可靠，屡试不爽，深受广大用户好评。 D、走进武汉佳丽广场，各种各样美轮美奂的商品琳琅满目，令人应接不暇。3、下列各句中；没有语病的一句是（ )A、据初步统计，目前社会上已有近20左右的人将储蓄视为未来的养老保险金。 B、随着科学技术日新月异的发展，电脑已成为人们不可缺的工具，在我们的学习和工作中发挥着重要的作用。 C、在课堂教学中培养学生的创新精神和实践能力，是当前课堂教学改革成败的关键。 D、通过这次社会调查，使同学们不仅了解了农业的历史和现状，而且学到了劳动人民的优秀品质。 4、下面语段画线处应填的一个连贯、恰当的语句是( ) 。书能教你为人宽厚，心地善良，使你生出纯真、热情的气质。书能教你谦虚谨慎，持重内向，使你生出成熟、稳健的气质。书能教你自强不息，不畏艰难，使你生出刚毅、坚强的气质。书能使你勤于思考，勇于创新，使你生出深沉、进取的气质。 A、书能影响人的心灵，而人的心灵和人的气质又是相通的。 B、读书是一种“美容”，可以使人由粗俗、鄙陋变得文雅、睿智。 C、读书能美化人的心灵，弥补外貌的不足，培养人的内秀。 D、书能改变人的气质。优雅的气质会使人“因为可爱而美丽”。 二、阅读下面的文字，完成57题。(9分，每小题3分) 科举是中国的第五大发明，它塑造了中国文明的一个重要特征政教一体化，其中文化与政治相互依存、不可分割，而政治，最终也是一种文化秩序。万历年间，利玛窦到中国，一个意外的发现是，中国的科举制度实现了柏拉图的“理想国”：中国的“知识阶级即哲人对帝国的统治者有着广泛的影响”，“标志着与西方一大差别而值得注意的重大事实”是，“他们全国都是由知识阶层，即般叫做哲学家的人来治理的。”科举制度并没有实现“理想国”，但促成了封建社会时期世界上最合理的政教制度。科举千年，以人文化天下，朝廷立国，文人立命，社会长治久安，个人功名利禄，尽系于此。从某种意义上说，科举是帝制中国社会结构的中枢。就社会政治而言，面向整个社会的科举，为皇权统治下的官僚体系提供了人才，保证了官僚体系的运转，巩固了封建皇权；同时，科举又是一个制度化的流动性晋升渠道，社会基层的优秀分子由此可以进入统治阶层，参与管理国家。科举真正沟通了官民阶层。数世白身者，一登龙虎榜，就可能出将入相。而官宦子弟，不解经书，无缘科场，则可能沦为平民。科举不仅是中国封建社会结构的核心，也是中国传统文化的核心。儒家思想是中国传统社会文化的主体，它包含着思想与制度两个层面的意义。思想层面上，儒家经学化，使儒学从一种普通学说变成圣典。制度层面上，儒学作为科举考试内容，最直接有力地保证了儒家意识形态的霸权地位。科举制使儒家思想彻底制度化，制度化保证了权力化，科举制使帝制国家、士绅社会与儒家文化，围绕科场中心流动，从而创造了一种世界上独一无二的科举文明。从某种意义上说，中华传统文明最显著的标志就是科举，而不是西方历史范畴中的封建或东方专制主义。梁启超曾经从四个方面对科举的历史作用做过公正评价。首先，科举使帝制政权充满活力，不断从社会精英中吸取统治人才；其次，促进了官民阶层的流动，使社会充满活力；再次，使儒家思想和社会意识形态一体化；最后，使个人有出路，社会稳定。从某种意义上说，传统中华文明是一种科举文明。在封建社会时期的世界各国，中国社会结构最具开放性，官僚出身最具平民色彩，教育普及面最大。而所有这些，都是由科举制度造成的。5、有关“科举是帝制中国社会结构的中枢”的理解，下列不正确的一项是( )A、科举使帝制国家、士绅社会与儒家文化，围绕科场中心流动，创造了一种世界上独一无二的科举文明。B、科举面向全社会公开选拔，为官僚体系提供了人才，保证了官僚体系的正常运转，巩固了封建皇权。C、科举的公正性使出身显赫但又不解经书的官宦子弟也可能沦为平民，保证了官僚体系的精英特点D、科举形成了流动性晋升机制，使社会优秀分子可能进入封建皇权体系，参与社会管理，维持了社会稳定。6、下列说法不符合原文内容的一项是( )A、科举保证了帝制政权的活力，从晋升机制的合理性等方面入手，巩固了封建帝制的统治。B、科举制度是当时“朝廷立国，文人立命”的基础，使古代封建统冶制度能够“人文化天下”，保证了社会长治久安。C、科举文明促成了中国社会结构的开放性，使儒家思想成为统治者的主要武器，出现了“文人”即“哲人”治天下的局面，实践了前现代世界最合理的政教制度。D、科举制度始终自觉坚持传播儒家思想，保证了儒家思想的延续。是中华民族文化传承的最有力保证。7、根据原文所提供的信息，以下推断不正确的一项是( )A、以科举为基础的中国古代政教一体化制度，具有建立柏拉图“理想国”的可能性，但这种制度下的中国古代社会还不是真正的“理想国”。B、柏拉图的“理想国”看重哲学在政治中的影响、看重人文在天下秩序建立中的教化作用，这种理想在前现代世界的西方并没有实现。C、借助科举制度，儒家思想与当时的意识形态、文化与政治达到了高度的协调，使儒家思想的权力化得到了保证。D、科举之所以成为“中国传统文化的核心”，是因为它在中国文化的发展中始终扮演着主导角色，是中国文化无可争议的进步性标志。三、阅读下面的文言文，完成811题。(9分，每小题3分)张淳传张淳，字希古，桐城人，隆庆二年进士。授永康知县。吏民素多奸黠，连告罢七令。淳至，日夜阅牍，讼者数千人，剖决如流，吏民大骇服，讼浸减。凡赴控者，淳即示审期，两造如期至，片晷分析无留滞，乡民裹饭一包即可毕讼。因呼为“张一包”，谓其敏断如包拯也。巨盗卢十八剽库金，十余年不获，御史以属淳。淳刻期三月必得盗，而请御史月下数十檄。及檄累下，淳阳笑曰：“盗遁久矣，安从捕。”寝不行，吏某妇与十八通，吏颇为耳目，闻淳言以告十八，十八意自安。淳乃令他役诈告吏负金，系吏狱，密召吏责以通盗死罪，复教之请以妇代系，而已出营赀以偿。十八闻，亟往视妇，因醉而擒之。及报御史，仅两月耳。民有睚眦嫌，辄以人命讼，淳验无实即坐之。自是无诬认者；永人贫，生女多不举。淳劝诫备至，贫无力者捐俸量给，全无数。岁旱，劫掠公行，下令劫夺者死。有夺五斗米者，淳佯取死囚杖杀之，而榜其罪曰“是劫米者”，众皆慑服。久之，以治行第一赴召去永，甫就车，顾其下曰：“盗某已来，去此数里，可为我缚来。”如言迹之，盗方濯足于河，系至，盗服辜。永人骇其事，谓有神告。淳曰：“此盗捕之急则遁，今闻吾去乃归耳。以理卜，何神之有?”迁礼部郎中，谢病去。起建宁知府，进浙江副使，时浙江有台募兵，抚按议散之，兵皆汹汹，淳曰：“是骄悍者，留则有用，汰则叵测。不若汰其老弱，而留其壮勇，则留者不思乱，汰者不能乱矣。”从之，事定。 8、下列句子加点词语的意义，不正确的一项是( )A、淳刻期三月必得盗 刻；削减B、淳乃令他役诈告吏负金 负：欠C、永人贫，生女多不举 举：抚养D、如言迹之 迹：查访9、下列各组加点的词的意义和用法不相同的一项是( )A、因呼为张一包 秦军解，因大破之B、御史以属淳 闻淳言以告十八C、淳乃令他役诈告吏负金 乃三顾亮于草庐之中D、此盗捕之急则遁 此则岳阳楼之大观也10、下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是( ) A张淳到任后，告状的吏民越来越少是因为他判决如流。B、面对奸黠吏民，张淳虽不分昼夜阅案件，但断案仍不见效，吏民一时难以畏服。C、对于巨盗卢十八，张淳的高明之处就在于佯装松懈，巧设陷阱，诱其上钩。D、张淳作为一个贤吏，主要事迹体现在两处官任上的几件事情。第卷(共120分)四（24分）11、把文言文阅读材料中画横线的两个句子翻译成现代汉语。(8分)(1)淳佯取死囚杖杀之，而榜其罪曰“是劫米者”，众皆慑服。(4分) (2)是骄悍者，留则有用，汰则叵测。(4分) 12、阅读下面这首唐诗，然后回答问题。(10分) 端居李商隐 远书归梦两悠悠，只有空床敌素秋。阶下青苔与红树，雨中寥落月中愁。注端居：闲居。素秋：秋天的代称。(1)这首诗第二句中的“敌”可否换成“对”或其它词？请简述理由。（5分） (2)这首诗的三、四两句在艺术手法上有什么特点?请简要分析。(5分) 13、补写下列名篇名句中的空缺部分。（两题任选一题）（6分）（1） 风雨兴焉 ； 蛟龙生焉；积善成德 圣心备焉。(荀子劝学) 谨庠序之教 ， 。(孟子齐桓晋文之事) _，千金散尽还复来。(李白将进酒)（2）云销雨霁，彩彻区明。 ， 。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒， 。(王勃滕王阁序)山围故国周遭在， ， ，夜深还过女墙来。（刘禹锡石头城）连峰去天不盈尺，_。(李白蜀道难)五、阅读下面这段文字，按要求回答问题。(20分) 滋 味 能吃的东西才知味道如何。上帝造人时，特别设计了舌头这种精妙绝伦的零件，可见他的确充满了仁爱之心。有了这件宝贝，人就能咂摸出酸、甜、苦、辣、咸、涩等各种滋味，也就能把吃鱼跟吃肉的不同分辨出来。试想，如果鼻子先已闻到了美食的食气，入口之后却味同嚼蜡，那是何等扫兴。有了舌头，人也就变成了挑剔鬼，从最初的茹毛饮血，发展到后来的满汉全席，口腹之欲真是越来越膨胀。