2022年高二下学期语文进学解导学案 苏教版1、掌握本文的重要字、词、句的意义及其用法。2、学习本文反话正说，巧于避忌，机智得体的表达技巧。3、理解文章“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随”的观点及其对我们修业进德的现实意义【知识链接】二、资料连接（一）作者介绍 韩愈（768824）唐代文学家、哲学家。字退之。河南河阳（今河南省孟县）人，祖籍河北昌黎，自称郡望昌黎，世称韩昌黎。因官吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。在文学成就上，同柳宗元齐名，称为韩柳。他是唐代古文运动的倡导者，世盛称其“文起八代之衰”。是唐宋八大家之首。韩愈的思想渊源于儒家，但亦有离经叛道之言。他以儒家正统自居，反对佛教的清净寂灭、神权迷信，但又相信天命鬼神；他盛赞孟子辟排杨朱、墨子，认为杨、墨偏废正道，却又主张孔墨相用；他提倡宗孔氏，贵王道，贱霸道；而又推崇管仲、商鞅的事功。他抨击二王集团的改革，但在反对藩镇割据、宦官专权等主要问题上，与二王的主张并无二致。这些复杂矛盾的现象，在其作品中都有反映。（二）韩愈传世名言（1）书山有路勤为径,学海无崖苦作舟。 （2）亲之割之不断，疏者属之不坚。 （3）少年乐相知，衰暮思故友。 （4）事业无穷年。 （5）师者，所以传道授业解惑者也。 （6）业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。 （7）人非生而知之，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。 （8）无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 （9）圣人无常师。 （10）怠者不能修，而忌者畏人修。 （11）业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。 （12）闻道有先后,术业有专攻。 （13）蚍蜉撼大树,可笑不自量。 （14）不塞不流,不止不行。（三）文章简析 本文写于元和八年(813)。旧唐书韩愈传：“(愈)复为国子博士，愈自以才高，累被摈黜，作进学解以自嘲。执政览其文以其有史才，改比部郎中，史馆修撰。”“进”，即长进、进步。“学”，包括“业”与“行”。“业”指学业、事业，“行”指德行、品第。“解”，辩解，论析。“进学解”，意谓对增进业、行问题的辨析。作者指出增进业、行的方法在于“勤”与“思”，目的是“业精”“行成”。作者假托向学生训话，勉励他们在学业、德行方面取得进步，学生提出质问，他再进行解释，故名“进学解”。作者反复强调学子要埋头进德修业，不必考虑有司的明不明、公不公以及自己今后的遇不遇，从而曲折地抒发自己怀才不遇、仕途坎坷不得意的牢骚，也暗寓着对当时执政者不以才德取人，用人不公不明的讽刺。【学习过程】1、正字音爬罗剔抉（ ）（ ） 纂言（ ） 焚膏继晷（ ） 补苴罅漏（ ）（ ） 佶屈聱牙（ ）（ ） 幽眇（ ） 正而葩（ ） 闳其中（ ） 跋前踬后（ ）（ ） 何裨（ ） 侏 儒（ ）（ ） 玉 札（ ） 动辄得咎（ ）（ ） 纡余（ ） 卓荦（ ） 校 验（ ） 岁靡廪粟（ ）（ ） 崇 庳（ ） 瑕 疵（ ）（ ） 从 徒（ ）以杙为楹（ ）（ ） 2、通假字（1）登崇畯良 （2）校短量长 （3）冗长见治 （4）今先生学虽勤而不繇其统 （5）若夫商财贿之有亡 （6）计班资之崇庳3、重点实词（1）方今圣贤相逢，治具毕张（2）占小善者率以录，名一艺者无不庸（3）爬罗剔抉，刮垢磨光（4）贪多务得，细大不捐（5）焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年（6）周诰、殷盘，佶屈聱牙（7）犹且月费俸钱，岁靡廪粟（8）乘马从徒，安坐而食（9）若夫商财贿之有亡，计班资之崇庳（10）而訾医师以昌阳引年4、古今异义（1）作为文章 （2）沉浸醲郁，含英咀华(3) 三年博士，冗不见治 (4) 言虽多而不要其中(5) 踵常途之促促，窥陈编以盗窃 (6) 指前人之瑕疵5、词类活用（1）国子先生晨入太学 （2）犹且月费俸钱，岁靡廪粟（3）贪多务得，细大不捐 （4）投闲置散，乃分之宜（5）补苴罅漏，张皇幽眇 （6）踵常途之促促，窥陈编以盗窃（7）乘马从徒，安坐而食6、特殊句式（1）惟器是适者，宰相之方也（2）是所谓诘匠氏之不以杙为楹，而訾医师以昌阳引年，欲进其豨苓也（3）惟器是适者（4）言未既，有笑于列者曰（5）占小善者率以录，名一艺者无不庸（6）盖有幸而获选，孰云多而扬？（7）然而公不见信于人，私不见助于友（8）招诸生立馆下，诲之曰（9）逃谗于楚，废死兰陵7、成语归纳细大不捐 焚膏继晷 含英咀华 佶屈聱牙 异曲同工 动辄得咎 兼收并蓄五、思考与探讨1、体会“国子先生”和“诸生”对话时不同的情绪，说说你对作者内心思想感情的理解。2、第二段中，“诸生”是从哪几方面对“国子先生”给予高度评价的?这样写有什么作用?来源:学*科*网Z*X*X*K3、文中有一句话表达了作者关于“进学”的主要观点。摘出这个句子，并谈谈你对这一观点的理解。六、总结全文