JIANGXINORMALUNIVERSITY本科生毕业论文论梅里美笔下的异质女性形象 以卡门和科隆巴为例On the female image under the pen of heterogeneity of Merimee 学 号: 0805019147 学生姓名： 徐苏娅 专 业：汉语言文学 指导老师：陈 静 职 称：副教授 完成时间: 二0一二年四月 江西师范大学科学技术学院教务办公室制18 摘 要 梅里美在塑造女性形象上别具匠心.他善于用异域的风情和绚丽多彩的语言来打造一个个野性十足的女性形象。这类女性率直、纯真，未受传统道德观念的束缚和传统文化的熏陶，都带有一定程度的异质美。本文笔者将以卡门和科隆巴为例，从个性征服型女性、执着追求型女性两方面来分析梅里美中短篇小说中的女性人物形象，这些女性形象都在一定程度上给予读者感慨或钦佩。同时深入探讨梅里美笔下异质女性形象的共性异质美以及形成异质美的原因及其影响。 关键词：梅里美；卡门；科隆巴；异质；女性AbstractMerimee shows ingenuity in the creation of female characters. He is good at using the exotic customs and blew the language, to create a wild female image .This kind of woman are frank and pure, without the traditional moral idea manacle and the influence of traditional culture. And they all have a certain degree of heterogeneous beauty.In this paper, the author will on Conquer type personality females ,Persistent pursuit females two respects to analyse of prosper in the stories of the female characters , and to explore the prosper Merimees writing heterogeneity feminine image in common and formed the reason and influence of these female images.KEY WORDS：Merimee ; Carmen ; Colomba ; heterogeneity ; female 目 录摘要1Abstract2目录3引 言3一 梅里美笔下的异质女性形象5（一）个性征服型女性2 （二）执着追求型女性6二 梅里美笔下女性形象的共性异质美8(一) 浓厚的悲剧美8(二) 强烈的反抗精神12三 梅里美笔下异质女性形象的形成原因及影响14（一）梅里美的审美取向14（二）异质美的艺术强力15结语18参考文献19致谢18引 言梅里美是十九世纪法国著名的现实主义作家、中短篇小说大师和剧作家，被誉为“法国中短篇小说的第一位大师”。当时的法国名家四起，梅里美之所以能独树一帜，与他的作品所体现出来的神秘的文化氛围，瑰丽的异域风光以及跌宕起伏的故事情节是分不开的。当然，最能体现梅里美的创作倾向的是他笔下的女性形象，尤其是异质女性形象。男权社会中，男性是社会统治的中心这一思想在人们的心中根深蒂固，禁锢了许多作家的创作思想。在外国文学史中，温柔、善良、优雅是文学作品中的传统理想女性形象。这类女性虽然被传统道德理念所称道，但是她们的命运却岌岌可危。因为她们身上的女权意识微乎其微，作为主体的自主性和超越性意识也极其淡薄。她们难以主宰自己的命运，只能在无尽的泪水中哀叹余生。梅里美笔下的异质女性正是打破了传统女性形象的束缚，大胆地展现女性该有的主权意识。正如同梅里美倾向于赞叹那些自然原始的强力一样，他也是倾向于突出女性野性、凶邪等令人惊叹的美。卡门和科隆巴正是梅里美以冷静的笔调展现的不符合传统文明道德礼俗的异质女性的典型。一. 梅里美笔下的异质女性 梅里美笔下的异质女性，其神情里有很多难为文明社会有教养的人所接受，甚至视为邪恶的东西。梅里美有将原始状态的美与文明社会的道德观念相对抗的意图。1 张文静,论梅里美中短篇小说中的女性人物形象J，2011文学教育刊6月。1也就是说，梅里美肯定和弘扬的是未经文明异化的野性之美，他所否定和批判的是美的异化力量文明社会的道德观念。通过对梅里美中短篇小说的认真研读，笔者把梅里美笔下的女性形象大致分为以下几类：（一）“个性征服型”女性 这类女性形象都带有极其强烈的个性，她们与世俗格格不入，她们不被世俗的礼教所征服，同时用自己独特的信念征服着世俗。这类女性主要以卡门为典型代表。向往自由并追求自由是卡门最自然且最极端的个性。卡门是一个波西米亚女郎，妖娆美艳，狂放不羁，敢爱敢恨，同时也狡诈异常，心狠手辣。 最后当她的情人何塞让她在爱情与死亡中做出选择时，卡门毫不犹豫地选择了死亡。卡门生命的意义就在于为自由而生，为自由而死，她的整个生命就是对绝对自由的完美诠释。她令人战栗而逗人喜爱，叫人不安而又引人同情。“若是谁禁止我去做一件事，那么这件事会立即做成！”这是卡门最经典的话语，她对自由的崇尚超过了对生命的崇尚。何塞不由自主地被其吸引，既和她那独一无二的美貌有关，也和她那疯狂追求自由的个性有关。事实上，何塞永远都征服不了向往自由的卡门，因为他本身已经被卡门的强大个性给征服了。梅里美在卡门的开篇引用了帕拉达斯的几句话：女人虽刻毒，亦曾两度美；一度新婚床，二度亡命鬼。短短几十字，将卡门的命运融入了其中。卡门既是一朵繁盛的恶之花，又是一朵靓丽的自由之花。（二）执着追求型女性这类女性最大的性格特征就是她们有一种不达目的不罢休的决心，为了达到这一目的，她们可以不惜牺牲一切。她们的言语行为、气魄胆量不仅不输于任何男性，甚至表现出比男性更为极端化的个性倾向。科隆巴是这类女性的典型代表。科隆巴是个完全没有受到开化教育的奇女子，她性格开朗，作风泼辣，只按自己的意念行事。仇恨刺激着她，鼓舞着，让她的双眼里点燃了疯狂的复仇欲望。虽然她的出场只是一身黑色的孝服，但她惊艳的美丽还是那么的引人注目，因为她的神情、她的一举一动甚至她的灵魂都是那样的咄咄逼人，都带有仇恨的光芒。科隆巴是因为对复仇的执著追求让她在女性中脱颖而出的，复仇是她最执着的个性。支撑科隆巴活下去的最高信念为家族洗刷耻辱，让她成了“墨格拉”的化身。当父亲被仇家暗杀时，她勇敢地担当起了家庭男性的角色，表现得异常勇敢。“你若想报仇雪恨，请放心，她一人就已足够。”科隆巴固执地坚持自己的个性，并且征服着哥哥奥尔索，一步一步地实现她的复仇愿望。 波伏娃在第二性中这样写到：“在没有社会习俗约束的动物世界中，当雌性动物偶尔摆脱母性的奴役时，有时也能够和雄性保持平等。”1 西蒙波伏娃，第二性M，陶铁柱译，中国书籍出版社，第52页。1卡门、科隆巴正是打破了种种束缚，以其强大的个性，让女性追求平等的意念得到了完全复苏和展现。 二 梅里美笔下女性形象的共性异质美所谓异质即特异的资质、禀赋、性质。梅里美笔下的女性形象之所以能如此光彩夺目，与其独特的异质美是分不开的。通过对卡门和科隆巴的深入解读，笔者认为异质美具体体现在具有浓厚的悲剧美和强烈的反抗精神上。梅里美作品中的悲剧美有别于传统作品中的梦想破灭式的悲剧美，他打造的异质美是恰好将这种由人物性格衍生出的悲剧展示给读者看；并在展示悲剧的同时让者看到绝望的灵魂的苦苦挣扎和反抗。这种反抗，是自然人对文明人的反抗，是野性文化对传统文化的反抗。悲剧美与强权反抗，二者交相辉映，构成了独特的异质美。（一）浓厚的悲剧美鲁迅先生曾经说过“悲剧就是将有价值的东西毁灭给人看”。1 鲁迅，再论雷峰塔的倒掉M，人民文学出版社，第13页。1笔者认为构成悲剧必须具备三个特点：第一，人物遭受不幸，这种不幸有可能是重大的灾难甚至是死亡。第二，由主人公不幸而带来的悲感。第三，必须具有感化作用，使读者在阅读的同时联系到自身的不幸以及在生活中的压抑感从而产生共鸣。卡门和科隆巴正是具备了这三大特征1、卡门悲剧三重奏悲剧美贯穿了卡门这部著作的始终。从整体来看，卡门这位波西米亚的“恶之花”，在爱情上，在民族自尊上，在人性上，都存在着浓厚的悲剧美。首先，卡门和何塞的爱情是一个典型的悲剧。他们爱情建立的基础比较脆弱。卡门遇见唐何塞时并非一见钟情，而是把他当作一般的男人进行色诱行骗的。即使后来爱何塞也是在不经意间爱上的“你知道吗，我的孩子，我有点儿爱上你了。不过不会长久的。因为狼同狗同居是不会长久太平的。”这无疑只是单具有激情成分的爱情。这种由激情而发的爱情多不长久，若不能发展到完美三角时，是最易破灭的。卡门所信奉的责任与自由的畸形结合，使他们难以实现完美的爱情。唐何塞难以获得卡门的全部的爱情，卡门也不善于营造完美的爱情。卡门信奉的责任与自由是畸形结合在一起的，即：绝对忠诚于罗姆，可以为罗姆做任何事情，但又不放弃自由，而是放纵情感，无拘无束。这种矛盾只有在本民族的环境里，不受外界道德的约束下，才能隐而不发。唐何塞来自正统的社会，对爱情自有自己的理解爱情就是占有，就是忠贞。他要独自占有卡门并要求她遵从传统道德，不能忍受她对别人的暧昧，所以当他看见卡门用色相对英国军官行骗时就吃醋，而卡门却不以为然。这就决定他们的爱情必然难以达到完美，必然是以悲剧结局。其次，卡门的整个人生就是一场绚丽的悲剧。苦难的民族注定吉普赛女子卡门度过苦难的一生。卡门的悲剧与她的民族是分不开的。吉普赛民族是个遍及世界各地的流浪民族，吉普赛人自流浪以来，备受歧视和压迫，处于社会底层 。从15世纪后半叶起，有关国家开始对他们采取限制措施，迫害他们的法令和条例层出不穷，仅在德意志和奥地利就有68条之多。1 缪尔热，波西米亚人M，孙书姿译，华夏出版社，第48页。1经过数百年的民族苦难经历的积淀，自由已经成为他们的民族特性之一。自由在这里成为了一种生存方式，并非为挣破束缚而追寻自由。流浪的悲惨生活使卡门敢于冒险，习惯于生命消亡。在那次抢劫中“满身斑”中弹后，卡门附和加西亚让唐何塞把受伤的“满身斑”扔下，因为她懂得如何做才能更好生存。尊崇自由在这里成了命运悲惨的最好的注解。长期的流浪生活使卡门有着异于现代文明的生活方式。卡门长期从事法律所不允许的偷窃、走私、抢劫等活动，对传统道德不屑一顾，并