理解并翻译文中的句子“理解并翻译文中的句子”综合考查考生阅读文言文的能力。从各地区高考试卷来看，其考查特点有：1在考查形式上，主要有两种，一是选择题，如2018年高考北京卷；二是主观题，如2019年高考课标全国卷等。其中，以主观题为主。主观题又分两种考查形式，一是从文言文阅读材料中选出几个句子要求翻译，二是另给一则文言短文要求翻译。其中，以前者为主。2在考查内容上，既涉及重要文言实词的一词多义、古今异义、词类活用和通假字等，还涉及文言虚词的意义和用法。要想准确翻译文言语句，考生必须做到：（1）以理解文言实词和虚词为基础，对一词多义、古今异义、通假字、词类活用及偏义复词有充分的理解，对常用的120个文言实词、18个文言虚词以及文言固定句式、固定短语等都有准确把握。（2）首先，要严格遵循“直译为主，意译为辅”的原则；其次，要善于联系前后文推敲判定，翻译时应做到“词不离句，句不离段”；再次，要遵照原文的风格，切忌断章取义。预计2020年高考仍然会重点考查“理解并翻译文中的句子”，而考生要给予足够的重视，在翻译的过程中，遵循“一一对应，字字落实”的原则，切勿漏译、错译。考向一 关键实词阅读下面的文言文，完成文后题目。楼钥字大防，明州环县人。隆兴元年，试南宫，有司伟其辞艺，欲以冠多士，策偶犯旧讳，知贡举洪遵奏，得旨以冠末等。投贽谢诸公，考官胡锋称之曰：“此翰林才也。”试教官，调温州教授，为救令所删定官，修海熙法。议者欲降太学释莫为中祀，钥曰：“乘舆临幸，于先圣则拜，武成则肃播，其礼异矣，可钧敌乎？”改宗正寺主簿，出知温州。属县乐清倡言方腊之变且复起，邑令捕数人归于郡。钥曰：“罪之则无可坐，纵之则惑民。”编隶其为首者，而驱其徒出境，民言遂定。堂帖问故，钥曰：“苏洵有言：有乱之形，无乱之实，是谓将乱，不可以有乱急，不可以无乱弛。”丞相周必大心善之。迁给事中，朱焘以论忤韩侂胄，除职与郡。钥言：“熹鸿儒硕学，陛下因耆者老，当此隆寒，立讲不便，何如俾之内祠，仍令修史，少俟春和，复还讲筳。”不报。赵汝愚谓人曰：“楼公当今人物也，直恐临事少刚决耳。”及见其持论坚正，叹曰：“吾于是大过所望矣。”宁宗受禅，侂胄以知阁门事与闻传命，颇有弄权之渐，彭龟年力攻之。侂胄转一官，与在京宫观，龟年除待制，与郡。钥与林大中奏，乞留龟年于讲楚，或命侂胄以外祠。龟年竟去。寻知婺州，移宁国府，罢；仍夺职。告老至再，许之。侂胄诛，诏起钥为输林学士，迁吏部尚书兼输林侍讲。时钥年过七十，精敏绝人，词头下，立进草，院吏惊诧。位两府者五年，累疏求去。嘉定六年薨，年七十七，赠少师，谥宣献。（节选自宋史列传第一百五十四）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）罪之则无可坐，纵之则惑民。（2）有乱之形，无乱之实，是谓将乱。不可以有乱急，不可以无乱弛。【答案】（1）处治他们又没有定罪的理由，释放他们（他们）又会继续制造谣言迷惑民众。（2）有作乱的形迹，没有作乱的事实，这就叫作将乱。不可以因为有作乱的行迹就操之过急，也不可以因为没有作乱的形迹就放松警惕。【解析】本题考查文言句子翻译能力。此类题目在翻译时首先要找出关键字或句式进行翻译，一般为直译，除一些带有比喻性的词语然后再整体翻译，并按现代汉语的规范，达到词达句顺。文言文翻译最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。注意特殊句式和虚词，把握语境推断。第一句采分点：“罪”，处治；“坐”，定罪、治罪；“纵”，释放、放纵；“惑”，迷惑。第二句采分点：“是”，这；“谓”，叫作；“以”，因为。名师点睛文言语句的翻译，译出关键实词是重中之重。关键实词翻译正确了，其他内容的翻译也就迎刃而解了，因此，如何在众多的词语中迅速判定哪个是关键实词就显得尤为重要。关键实词的判定标准有如下3个：1带有词类活用现象。在古代汉语中，词类的活用是比较常见的，也是考试中的得分点。活用现象一般包括使动用法、意动用法、名词做状语、名词用作动词、形容词用作名词等。如上题第（2）题中的“发常平、广惠仓以活陈、许、颍、蔡流人”一句，其中的“活”是使动用法。2包含修辞手法。有的实词运用了比喻、借代或委婉等修辞手法，在翻译时要对修辞手法进行还原，才能准确翻译。如指南录后序“意北亦尚可以口舌动也”一句中，“口舌”是借代手法，代指“言语”；触龙说赵太后“愿及未填沟壑而托之”一句中，“填沟壑”是“死”的委婉说法，是谦称自己的死。3存在古今异义。古代汉语中的词，以单音节词为主，很少有双音节词，有时两个单音节词连在一起，在形式上与现代汉语的双音节词相同，但意义不同，因此翻译文言文时，切忌把两个连用的单音节词的意义等同于现代汉语中一个双音节词的意义。如鸿门宴中“备他盗之出入与非常也”一句，“非常”是“意外的变故”的意思，不能等同于现代汉语中的“非常”，现代汉语中的“非常”是个副词。考向二 重要虚词阅读下面的文言文，完成文后题目。太史公曰：法令所以导民也，刑罚所以禁奸也。文武不备，良民惧然身修者，官未曾乱也。奉职循理，亦可以为治，何必威严哉？孙叔敖者，楚之处士也。虞丘相进之于楚庄王，以自代也。三月为楚相，施教导民，上下和合，世俗盛美，政缓禁止，吏无奸邪，盗贼不起。秋冬则劝民山采，春夏以水，各得其所便，民皆乐其生。子产者，郑之列大夫也。郑昭君之时，以所爱徐挚为相，国乱，上下不亲，父子不和。大宫子期言之君，以子产为相。为相一年，竖子不戏狎，斑白不提挈，僮子不犁畔。二年，市不豫贾。三年，门不夜关，道不拾遗。四年，田器不归。五年，士无尺籍，丧期不令而治。治郑二十六年而死，丁壮号哭，老人儿啼，曰：“子产去我死乎！民将安归？”公仪休者，鲁博士也。以高弟为鲁相。奉法循理，无所变更，百官自正。使食禄者不得与下民争利，受大者不得取小。客有遗相鱼者，相不受。客曰：“闻君嗜鱼，遗君鱼，何故不受也？”相曰：“以嗜鱼，故不受也。今为相，能自给鱼；今受鱼而免，谁复给我鱼者？吾故不受也。”食茹而美，拔其园葵而弃之。见其家织布好，而疾出其家妇，燔其机，云“欲令农士工女安所雠其货乎”？石奢者，楚昭王相也。坚直廉正，无所阿避。行县，道有杀人者，相追之，乃其父也。纵其父而还自系焉。使人言之王曰：“杀人者，臣之父也。夫以父立政，不孝也；废法纵罪，非忠也；臣罪当死。”王曰：“追而不及，不当伏罪，子其治事矣。”石奢曰：“不私其父，非孝子也；不奉主法，非忠臣也。王赦其罪，上惠也；伏诛而死，臣职也。”遂不受令，自刎而死。李离者，晋文公之理也。过听杀人，自拘当死。文公曰：“官有贵贱，罚有轻重。下吏有过，非子之罪也。”李离曰：“臣居官为长，不与吏让位；受禄为多，不与下分利。今过听杀人，傅其罪下吏，非所闻也。”辞不受令。文公曰：“子则自以为有罪，寡人亦有罪邪？”李离曰：“理有法，失刑则刑，失死则死。公以臣能听微决疑，故使为理。今过听杀人，罪当死。”遂不受令，伏剑而死。太史公曰：孙叔敖出一言，郢市复。子产病死，郑民号哭。公仪子见好布而家妇逐。石奢纵父而死，楚昭名立。李离过杀而伏剑，晋文以正国法。（选自史记循吏列传，有删改）【注】尺籍：书写军令、军功等的簿籍。把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）法令所以导民也，刑罚所以禁奸也。（2）子产去我死乎！民将安归？【答案】（1）法令是用来引导百姓向善的，刑罚是用来阻止坏人作恶的。（2）子产离开我们死去了呀！老百姓将怎么办啊？【解析】本题考查考生理解并翻译文中句子的能力。第（1）题，句中两个判断句的翻译要体现出该句式的特点，即一定要有判断动词；“所以”也是翻译本句的另一个关键点，不过考生要注意区分“的原因”“用来的”两个义项哪个更适合本句，“法令”与“导民”之间，“刑罚”与“禁奸”之间，不存在因果关系，所以这里应取第二个义项。第（2）题，句中的“去”意思是“离开”，翻译的关键点是“安归”，“民将安归？”是一个疑问句，“安”是疑问代词“哪里”，所以“安归”是宾语前置，按照现代汉语语法规范来表述，即“归安”，可直译成“回到哪里”，意译为“怎么办”。 名师点睛虚词，在句子中看似不如实词重要，但如果对它巧妙地加以利用，同样会收到意想不到的效果。1借助虚词的意义和用法推断相关词的词性。虚词在句中的位置不同，其意义和用法也不同，根据其所处的位置就能够推断出与其相关联的其他词的词性，从而为正确翻译打下基础。2借助虚词的意义和用法推断句间关系。从一个虚词出发，考生可以推及其所在的句子与其他句子之间的复杂关系，了解了句与句之间的关系，翻译也才能更准确。如屈原列传中的“怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖”一句，“故”意为“所以”，由此可知这一句与前面一句之间是因果关系，这样一来，前一句中的“以”便不难理解了，应解释为“因为”。弄清了句子之间的关系，正确翻译全句便不再是问题了。3借助虚词的意义和用法推断句式。如上题中的“法令所以导民也”一句，当考生确定“所以”是“用来的”的意思后，再来审视该句，“法令用来引导民众的”不符合现代汉语的语法规范，中间少了动词，由此断定这是一个判断句，应译为“法令是用来引导民众的”。1阅读下面的文言文，完成文后题目。大公鼎，渤海人。公鼎幼庄愿，长而好学。咸雍十年，登进士第，调沈州观察判官。时辽东雨水伤稼，北枢密院大发濒河丁壮以完堤防。有司承令峻急，公鼎独曰：“边障甫宁，大兴役事，非利国便农之道。”乃疏奏其事。朝廷从之，罢役，水亦不为灾。濒河千里，人莫不悦。改良乡令，省徭役，务农桑，建孔子庙学，部民服化。累迁兴国军节度副使。时有隶鹰坊者，以罗毕为名，扰害田里。岁久，民不堪。公鼎言于上，即命禁戢。会公鼎造朝，大臣谕上嘉纳之意，公鼎曰：“一郡获安，诚为大幸；他郡如此者众，愿均其赐于天下。”从之。徙长春州钱帛都提点。车驾如春水，贵主例为假货，公鼎曰：“岂可辍官用，徇人情？”拒之。颇闻怨詈语，曰：“此吾职，不敢废也。”俄拜大理卿，多所平反。天祚即位，历长宁军节度使、南京副留守。改东定户部使，时造杀留守萧保先，始利其财，因而倡乱，民亦互生猜忌，家自为斗，公鼎单骑行郡，陈以祸福。众皆投兵而拜曰：“是不欺我，敢弗听命。”安辑如故。拜中京留守，赐贞亮功臣，乘传赴官。时盗贼充斥，有遇公鼎于路者，即叩马乞自新。公鼎给以符约，俾还业，闻者接踵而至。不旬日，境内清肃。天祚闻之，加赐保节功臣。时人心反侧，公鼎虑生变，请布恩惠以安之，为之肆赦。公鼎累表乞归，不许。会奴贼张撒八率无赖啸聚，公鼎欲击而势有不能。叹曰：“吾欲谢事久矣，为世故所牵，不幸至此，岂命也夫！”因忧愤成疾。保大元年卒，年七十九。（节选自辽史列传第三十五，有删改）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）会公鼎造朝，大臣谕上嘉纳之意，公鼎曰：“一郡获安，诚为大幸；他郡如此者众，愿均其赐于天下。”（2）公鼎给以符约，俾还业，闻者接踵而至。不旬日，境内清肃。2阅读下面的文言文，完成文后题目。刘殷字长盛，新兴人也。殷七岁丧父，哀毁过礼，服丧三年，未曾见齿。曾祖母王氏，食不饱者一旬矣。殷时年九岁，乃于泽中恸哭。于是忽若有人云：“止，止声。”殷收泪视地，便有堇生焉。又尝夜梦人谓之曰：“西篱下有粟。”寤而掘之，得粟十五钟。铭曰：“七年粟百石，以赐孝子刘殷。”自是食之，七载方尽。时人嘉其至性通感，竞以谷帛遗之。殷受而不谢，直云待后贵当相酬耳。弱冠，博通经史，性倜傥，有济世之志，俭而不陋，清而不介，望之颓然而不可侵也。乡党亲族莫不称之。郡命主簿，州辟从事，皆以供养无主，辞不赴命。司空、齐王攸辟为掾，征南将军羊祜召参军事，皆以疾辞。同郡张宣子，识达之士也，劝殷就征。殷曰：“当今二公，有晋之栋楹也。吾方希达如榱椽耳，不凭之岂能立乎！吾今王母在堂，既应他命，无容不竭尽臣礼，便不得就养。”宣子曰：“如子所言，岂庸人所识哉！而今而后，吾子当为吾师矣。”遂以女妻之。宣子者，