2016年江苏省高考语文试卷一、语言文字运用（15分）1（3分）在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是（） 人人都希望自己 ，却很少有人能沉静下来用心对待生活。其实生活很 ，你是不是诚心待它，它一眼就能分辨出来。你越 ，越想得到，距离目标就越远；你努力振作，默默耕耘，惊喜往往就会悄然而至。A与众不同 机敏 焦躁B与众不同 敏锐 浮躁C标新立异 机敏 浮躁D标新立异 敏锐 焦躁2（3分）下列熟语中，没有使用借代手法的一项是（）A人为刀俎，我为鱼肉B人皆可以为尧舜C化干戈为玉帛D情人眼里出西施3（3分）下列各句中，所引诗词不符合语境的一项是（）A“闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋”，往事历历，所有的记忆都在时光里发酵，散发出别样的味道B“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”，正是这种难言的孤独，使他洗去人生的喧闹，去寻找无言的山水，远逝的古人C“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，青葱少年总是信心满满，跃跃欲试，渴望在未来的岁月中大显身手D“帘外雨潺潺，春意阑珊”，初春的细雨渐渐沥沥，撩拨了无数文人墨客心中关于江南的绵绵情思4（3分）某同学从自己所写的文章中选出以下三组，为每组文章拟一标题，编成集子。所拟标题与各组文章对应最恰当的一项是（）第一组：看见 看见书虫诞生记对话苏东坡家有书窝第二组：同桌的你伴我同行奔跑吧，兄弟没有麦田的守望者第三组：感悟青春我的“离经叛道”的话扪心自问当我发呆时我在想些什么A读书万卷寸草春晖我思我在B悦读生活寸草春晖指点江山C悦读生活那些花儿我思我在D读书万卷那些花儿指点江山5（3分）文化宫为评书、古琴、昆曲、木偶戏四个文艺演出专场各准备了一副对联，对联与演出专场对应恰当的一项是（）假笑啼中真面目 新笙歌里古衣冠疑雨疑云颇多关节 绘声绘影巧合连环白雪阳春传雅曲 高山流水觅知音开幕几疑非傀儡 舞台虽小有机关。A古琴 评书 昆曲 木偶戏B昆曲 评书 古琴 木偶戏C古琴 木偶戏 昆曲 评书D昆曲 木偶戏 古琴 评书二、文言文阅读（18分）6（18分）阅读下面的文言文，完成下列各题。 祖讳汝霖，号雨若。幼好古学，博览群书。少不肯临池学书，字丑拙，试有司，辄不利。遂输粟入太学，淹赛二十年。文恭捐馆，家难渐至。大父读书龙光楼，辍其梯，轴辕传食，不下楼者三年。江西邓文杰公至越，吊文恭。文恭墓木已拱，攀條泫然，悲咽而去。大父送之邮亭，文洁对大父邑邑不乐，盖文洁中忌者言，言大父逆开酒肆，不事文墨久矣，故见大父觐歇预。是日将别，顾大父曰：“汝则已矣，还教子读书，以期不坠先业。”大父泣曰：“侄命墨，特耕而不获耳，蔗襄尚不敢不勤。”文洁曰：“有是乎？吾且面试子。”乃姑“六十而耳顾”题，大父走笔戎，文不加点。文洁惊喜，去节曰：“子文当名世，何止料名？阳和子其不死矣！” 甲午正月朔，即入南都，读书鹤鸣山，书夜不辍，病目眚，下帏静坐者三月。友人以经书题相商，入耳文立就，后有言及者，辄塞耳不敢听。入闲，日未午，即完牍，牍落一老教谕房。其所取牍，上大主考九我李公，詈不佳，令再上，上之不佳，又上，至四至五，房牍且尽已。教谕忿恚而泣，公简其牍少七卷，问教谕，教谕曰：“七卷大不通，留作笑资耳。”公曰：“亟取若笑资来！”公一见，抚掌称大妙，洗卷更置丹铅。易经以大父拟元，龚三益次之，其余悉置高等。 乙未，成进士，授清江令，调广昌，僚案多名下士。贞父黄先生善谑弄，易大父为纨绔子。巡方下疑狱，令五县会鞠之，贞父语同寅曰：“爰书例应属我，我勿受，诸君亦勿受，吾将以困张广昌。”大父知其意，勿固辞，走笔数千言，皆引经据典，断案如老吏，贞父歙然张口，称“奇才！奇才！”遂于大父定交，称莫逆。满六载，考卓异第一。（选自张岱家传，有删节）（1）对下列加点词的解释，不正确的一项是 A不事文墨久已事：从事B病目眚病：疲惫C詈不佳詈：责骂D令五县会鞠之鞠：审讯（2）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 A张汝霖早年虽博览群书，但在科举方面并不顺利，直至他父亲去世都没有考取功名。B邓文浩公听信别人的传言，认为张汝霖已难以造就，后通过当面测试才改变了看法。C张汝霖参加科考时差点因老教谕的昏聩而名落孙山，幸亏主考官的慧眼才榜上有名。D黄贞父断案时遇到难题，无法解决，张汝霖下笔千言，精准断案，黄称赞他为奇才。（3）把文中画线的句子翻译成现汉语。汝则已矣，还教子读书，以期不坠先业。友人以经书题相商，人耳文立就，后有言及者，辙塞耳不敢听。（4）根据文中张作霖的科举经历，概括当时科举考试的相关特点。三、古诗词鉴赏（11分）7（11分）阅读下面这首宋词，完成下列各题。八声甘州辛弃疾 夜读李广传，不能寐。因念晁楚老、杨民瞻约同居山间，戏用李广事，赋以寄之。 故将军饮罢夜归来，长亭解雕鞍。恨灞陵醉尉，匆匆未识，桃李无言。射虎山横一骑，裂石响惊弦。落魄封侯事，岁晚田间。 谁向桑麻杜曲，要短衣匹马，移住南山？看风流慷慨，谈笑过残年汉开边、功名万里，甚当时、健者也曾闲。纱窗外、斜风细雨，一阵轻寒。【注】：杨民瞻，辛弃疾的友人。杜甫曲江三章其三：“自断此生休问天，杜曲幸有桑麻田，故将移住南山边。短衣匹马随李广，看射猛虎终残年。（1）本词上阙选取了李广的哪些事迹？这样选材有什么表达效果？（2）下阙寄寓了作者什么样的思想情感？请简要分析。四、名句名篇默写（8分）8（8分）补写出下列名句名篇中的空缺部分（1）朝搴阰之木兰兮， 。（屈原离骚）（2）不宜妄自菲薄， ，以塞忠谏之路也。（诸葛亮出师表）（3）男女衣着，悉如外人， 。并怡然自乐。（陶渊明桃花源记）（4）地崩山摧壮士死， 。（李白蜀道难）（5） ，蓝田日暖玉生烟。（李商隐锦瑟）（6）故国神游，多情应笑我， 。（苏轼念奴娇赤壁怀古）（7） ，于我如浮云。（论语。述而）（8）心事浩茫连广宇， 。（鲁迅无题）五、现代文阅读（一）（20分）9（20分）阅读下面的作品，完成下列各题。会明是三十三连一个火夫。提起三十三连，同时记起国民军讨袁时在黔、湘边界一带的血战。事情已十年了。如今的三十三连，全连中只剩会明一人同一面旗帜，十年前参加过革命战争，光荣的三十三连俨然只是为他一人而有了。旗在会明身上谨谨慎慎的缠裹着，他忘不了蔡锷都督说过“插到堡上去”那一句话。这十年来的纪录是流一些愚人的血，升一些聪明人的官。这一次，三十三连被调到黄州前线，会明老早就编好了绳子、铁饭碗、成束的草烟，都预备得完完全全。他算定这热闹快来了。在开向前线的路上，他肩上的重量不下一百二十斤，但是他还唱歌。一歇息，就大喉咙说话。驻到前线三天，一切却无动静。这事情仿佛和自己太有关系了，他成天总想念到这件事。白天累了，草堆里一倒就睡死，可是忽然在半夜醒来，他就想，或者这时候前哨已有命令到了？或者有夜袭的事发生了？或者有些地方已动了手？他打了一个冷战，爬起身来，悄悄的走出去望了一望帐篷外的天气，走进哨兵旁边，问：“大爷，怎么样，没有事情么？”“没有。”“我好象听见枪声。”“说鬼话。”他身上也有点发冷，就又钻进帐篷去了。他还记得去年鄂西战役，时间正是六月，人一倒下，气还不断，糜烂处就发了臭。再过一天，全身就有小蛆虫爬行。为了那太难看、太不和鼻子相宜的六月情形，他愿意动手的命令即刻就下。然而前线的光景和平了许多。这和平倘若当真成了事实，真是一件使他不太高兴的事情。人人都并不喜欢打扰，但期望从战事中得到一种解决，打赢了，就奏凯；败了，退下。总而言之，一到冲突，真的和平也就很快了。于是，他逢人就问究竟什么时候开火，他那样关心，好像一开开火后就可以擢升营长。可是这事谁也不清楚，看样子，非要在此过六月不可了。去他们驻防处不远有一个小村落，看看情形不甚紧张，就有些乡下人敢拿鸡蛋之类陈列在荒凉的村前大路旁，来同这些副爷冒险做生意的。 会明常常到村子里去。一面是代连上的弟兄采买一点东西，一面是找个把乡下上年纪的农民谈一谈话。他一到村落里，找到谈话的人，就很风光的说及十年前的故事，有时也不免小小吹了一点无害于事的牛皮，譬如本来只见过都督蔡锷两次，他说顺了口，就说是四五次。他随后做的事是把腰间缠的小小三角旗取了下来。“看，这个！”看的人露出吃惊的神气，他得意了。“看，这是他送我们的，他说“嗨，勇敢点，插到那个地方去！”你明白到哪个地方去吗？”听的人自然是懦夫，他就慢慢地一面含烟管一面说因为迷谭飘的讨论，他得到一个人赠送的一只母鸡，带着帐篷，用一个无用处的白本子安置了它，到第二天早晨，其中多了一个鸡腿，第三天又是一个，她为一种数的牵引，把之前的一切完全忘却了，他同别人讨论这只鸡时，也像一个母亲与人讨论儿女一样。他夜间做梦，就梦到有二十只小鸡旋绕脚边吱吱地叫。鸡卵到后当真积到了二十枚，就孵小鸡，小鸡从薄薄的蛋壳里出到日光下，一身嫩黄乳白的茸毛，惆啾地叫喊，把会明欢喜到快成疯子。白天有太阳，他就把小鸡雏同母鸡从木箱中倒出来，尽这母子在帐篷附近玩，自己却赤了脖子咬着烟管看鸡玩，或者举起斧头劈柴，把新劈的柴堆成塔形。遇到进村里去，他把这笼鸡也带去，给原来的主人看，像那人是他的亲家。从旧主人口中得到一些动人的称赞后，他就非常荣耀骄傲还极谦虚滴说：“这完全是鸡好，它太懂事了，它太乖巧了。”看样子，为了这一群鸡雏发育的方便，会明已渐渐地倾向于“非站主义”了。后来，和议的局势成熟，照例约好各把军队撤退。队伍撤回原防时，会明的财产多了一个木箱，一个鸡的家庭。无仗可打，把旗插到堡子上便一时无从希望。但他喂鸡，很细心地料理它们，他是很幸福的。六月来了，这一连人没有一个腐烂，会明望着这些人微笑时，那微笑的意义，是没有一个人明白的。（1）第段中会明为什么逢人就问何时开火？请简要概括。（2）文中两处画线句分别表现了会明什么样的精神状态？请简要分析。（3）文中多处写到“插军旗”，请说明这个细节在全文中的主要作用。（4）请探究小说结尾“微笑的意义”的意蕴。六、现代文阅读（二）（18分）10（18分）阅读下面的作品，完成下列各题。成人不自在郭英德 西游记记录了孙悟空从出生、成长、奋斗，直到成为“斗战圣佛”的曲折过程，揭示了一个深刻的人生哲理：成人不自在。 孙悟空的出生，和普通人大不一样，他是从石头缝里蹦出来的，摆脱了人与生俱有的社会关系。用小说的话，就是“不服麒麟辖，不服凤凰管，又不服人间王位约束”。那么，作为一个原生态的人，他是不是就获得了真正的“自在”呢？这还不行。他发现自己生活的环境太狭隘了，来来回回就在花果山上，交往的就是些猴兄猴弟。他想要拥有更大的空间和世界，所以去寻仙问道，有了种种法力。一个筋斗云翻出十万八千里，生活空间如此之大，可以为所欲为，来去自如。有了这么广阔的生存空间，就获得真正的“自在”了吗？还是不行。孙悟空有一天突然悲叹起来，他看到老猴死去，想到自己迟早也要死去，于是到阎罗殿去把自己的名字从生死符中勾掉，从而拥有了绝对意义上的“自在”。 但是对社会人来说，这却触犯了规范，社会不允许没有经过任何修炼就得