资源预览内容
第1页 / 共17页
第2页 / 共17页
第3页 / 共17页
第4页 / 共17页
第5页 / 共17页
第6页 / 共17页
第7页 / 共17页
第8页 / 共17页
第9页 / 共17页
第10页 / 共17页
亲,该文档总共17页,到这儿已超出免费预览范围,如果喜欢就下载吧!
资源描述
促织促织一、解释加点词宣德间,宫中尚()促织之戏,岁()征民间。此物故()非西产;有华阴令欲媚()上官,以一头进,试使()斗而才(),因责常供。令以()责之里正。市中游侠儿得佳者笼()养之,昂()其直,居()为奇货。里胥猾黠(),假()此科敛()丁口,每责一头,辄倾数家之产。崇尚,喜好名词做状语,每年本来巴结让有才能,这里指勇猛善斗把名词作状语,用笼子抬高囤积、储存狡猾奸诈凭借、利用摊派、征收邑有成名者,操童子业(.),久不售()。为人迂讷(),遂为猾胥报充里正役,百计营谋()不能脱()。不终岁,薄产累()尽()。会()征促织,成不敢敛户口(),而又无所赔偿,忧闷欲死。妻曰:“死何裨益()?不如自行搜觅,冀()有万一之得。”成然()之。早出暮归,提竹筒铜丝笼,于败堵()丛草处,探石发穴,靡()计不施,迄()无济。即捕得三两头,又劣弱不中()于款()。宰严限追比(),旬()余,杖至百,两股()间脓血流离,并虫亦不能行捉矣。转侧床头,惟思自尽。正在读书,准备考秀才。操,从事。童子,童生。科举时代还没考取秀才的读书人,不论年纪大小,都称为“童生”卖出,此处指考取秀才迂拙而又不善于言辞谋求摆脱牵累微薄的家产逐渐耗尽恰巧,适逢成名不敢向百姓征收补益希望认为正确残破的墙垣没有最终合乎款式,规格旧时地方官限期交税、交差等,过期以杖责、监禁等方式继续追逼十天大腿时村中来一驼背巫,能以()神卜。成妻具()资诣问。见红女白婆,填塞门户。入其舍,则密室垂帘,帘外设香几。问者爇香于鼎,再拜。巫从旁望空代祝,唇吻翕辟,不知何词。各各竦立以听。少间,帘内掷一纸出,即道人意中事,无毫发爽()。成妻纳钱案上,焚拜如前人。食顷(),帘动,片纸抛落。拾视之,非字而画:中绘殿阁,类兰若()。后小山下,怪石乱卧,针针丛棘,青麻头伏焉()。旁一蟆,若将跳舞。展玩不可晓。然睹促织,隐中()胸怀。折藏之,归以示()成。凭借准备差错一顿饭的工夫寺庙兼词,“于之”,在那里符合给看成反复自念,得无()教我猎虫所耶?细瞻景状,与村东大佛阁真逼似。乃强起扶杖,执图诣()寺后,有古陵蔚()起。循()陵而走,见蹲石鳞鳞,俨然()类画。遂于蒿莱中侧听徐行,似寻针芥。而心目耳力俱穷,绝无踪响。冥搜()未已(),一癞头蟆猝然跃去。成益愕,急逐趁()之,蟆入草间。蹑迹披求,见有虫伏棘根。遽()扑之,入石穴中。掭()以尖草,不出;以筒水灌之,始出,状极俊健。逐而得之。审视,巨身修尾,青项金翅。大喜,笼()归,举家庆贺,虽连城拱璧不啻()也。上于盆而养之,蟹白栗黄,备极护爱,留待限期,以塞()官责。莫非到某人所在的地方;到某个地方去看人(多用于所尊敬的人)草木茂盛的样子,引申为高大的意思沿着形容很像尽力搜索停止追逐急忙,立刻轻轻拨动名词做动词,用笼子装比不上充抵成有子九岁,窥父不在,窃发()盆。虫跃掷()径出,迅不可捉。及扑入手,已股落腹裂,斯须()就毙。儿惧,啼告母。母闻之,面色灰死,大骂曰:“业根,死期至矣!而()翁归,自与汝覆算耳!”儿涕而出。未几(),成归,闻妻言,如被()冰雪。怒索儿,儿渺然不知所往。既得其尸于井,因而化怒为悲,抢()呼欲绝。夫妻向隅(),茅舍无烟,相对默然,不复聊赖()。日将暮,取儿藁葬()。近抚之,气息惙然()。喜置榻上,半夜复苏。夫妻心稍慰,但蟋蟀笼虚,顾之则气断声吞,亦不敢复究儿。自昏达曙,目不交睫。东曦既驾(),僵卧长愁。打开跳跃一刻工夫,一会儿你不多久覆盖用头撞地面对着墙角(哭泣)依赖,指望用草席裹着尸体埋葬气息微弱的样子太阳已经升起。东曦,指初升的太阳。既驾,已经乘车出来忽闻门外虫鸣,惊起觇视(),虫宛然尚在。喜而捕之,一鸣辄跃去,行且速。覆之以掌,虚若无物;手裁()举,则又超忽()而跃。急趁之,折过墙隅,迷其所往。徘徊四顾,见虫伏壁上。审()谛()之,短小,黑赤色,顿()非前物。成以其小,劣()之。惟彷徨瞻顾,寻所逐者。壁上小虫忽跃落衿袖间。视之,形若土狗,梅花翅,方首,长胫,意似良。喜而收之。将献公堂,惴惴恐不当意,思试之斗以觇之。窥视,探看同“才”形容跳得轻快而高仔细细察立刻;立即认为低劣,不好,意动用法村中少年好事者()驯养一虫,自名“蟹壳青”,日与子弟角(),无不胜。欲居()之以为利,而高()其直,亦无售者()。径造()庐访成,视成所蓄,掩口胡卢而笑。因出己虫,纳比笼中。成视之,庞然修伟,自增惭怍(),不敢与较。少年固()强()之。顾()念蓄劣物终无所用,不如拼博一笑,因合纳斗盆。小虫伏不动,蠢若木鸡。少年又大笑。试以猪鬣毛撩拨虫须,仍不动。少年又笑。村里有一个好事的年轻人争斗储存抬高这里指买主到惭愧坚持强迫、迫使但屡撩之,虫暴怒,直奔,遂相腾击,振奋作声。俄见小虫跃起,张尾伸须,直龁()敌领()。少年大骇,解令休止。虫翘然矜()鸣,似报主知。成大喜。方共瞻玩,一鸡瞥来,径进以啄。成骇立愕呼。幸啄不中,虫跃去尺有咫()。鸡健进,逐逼之,虫已在爪下矣。成仓猝莫知所救,顿足失色。旋()见鸡伸颈摆扑,临视,则虫集()冠上,力叮不释()。成益惊喜,掇置笼中。咬脖子得意,骄傲八寸随即,跟着止舍弃翼日()进宰(),宰见其小,怒诃成。成述其异,宰不信。试与他虫斗,虫尽靡()。又试之鸡,果如成言。乃赏成,献诸()抚军。抚军大悦,以金笼进上,细疏()其能。既入宫中,举天下所贡蝴蝶、螳螂、油利挞、青丝额一切异状遍试之,无出其右()者。每闻琴瑟之声,则应()节而舞。益奇之。上大嘉悦,诏赐抚臣名马衣缎。抚军不忘所自(),无何(),宰以()卓异闻(),宰悦,免成役。又嘱学使俾()入邑()庠()。后岁余,成子精神复旧,自言身化促织,轻捷善斗,今始苏耳。抚军亦厚赉()成。不数岁,田百顷,楼阁万椽,牛羊蹄躈各千计;一出门,裘马过()世家焉。同“翌”,次日县令失败兼词,“之于”臣下向君主陈述事情的一种公文,这里作动词古以右为尊合着由来,来源没多久凭着上报使县学校赏赐、赠送超过异史氏()曰:“天子偶用一物,未必不过此已忘;而奉行者即为定例。加以官贪吏虐,民日贴妇卖儿,更无休止。故天子一跬()步,皆关民命,不可忽也。独是成氏子以()蠹()贫,以促织富,裘马扬扬。当其为里正、受扑责时,岂意()其至此哉?天将以酬长厚者,遂使抚臣、令尹,并受促织恩荫()。闻之:一人飞升,仙及鸡犬。信()夫!”作者自称半步因为蛀虫,此处比喻胥吏料想恩惠荫庇确实二、解释下列加点词(1)顾成顾蟋蟀笼虚()徘徊四顾,见虫伏壁上()顾念蓄劣物终无所用()(2)责每责一头,辄倾数家之产()留待期限,以塞官责()试使斗而才,因责常供()当其为里正、受扑责时()回头看看,环视转折连词,相当于“但是”索取责任,差使责令责罚(3)靡靡计不施,迄无计()试与他虫斗,虫尽靡()(4)发窥父不在,窃发盆()于败堵丛草中,探石发穴()即道人意中事,无毫发爽()无,没有败退打开挖开丝毫三、课本里的古代文化常识积累1下列关于古代文化知识的说法,不正确的一项是()A.蒲松龄,别号“柳泉居士”,世称“聊斋先生”,自称“异史氏”。清代杰出文学家,优秀短篇小说家。B.聊斋志异是中国18世纪成书的一部文言小说集,共400多篇。“聊斋”是蒲松龄的书斋名。C.聊斋志异内容极为丰富,故事主要来自民间传说,也有根据前人传奇或现实生活进行创作的。D.童子,即童生,明清的科举制度中未能考取生员(秀才)的年轻读书人,被称为童生或儒童。答案:D解析:D项,科举时代,不论什么年龄的读书人在未考取秀才资格之前都叫“童生”。2.下列关于古代文化知识的说法,不正确的一项是()A.促织:又名蟋蟀、蛐蛐。传说古代妇女一听到蟋蟀的叫声,便知离冬天不远了,于是抓紧时间纺织,这便是“促织”一名之由来。B.里正:春秋战国时开始使用的一种基层官职,明代改名里长,主要负责掌管户口和纳税。C.东曦:通常指初升的太阳。在中国古代神话中,太阳神的名字叫祝融,驾着六条无角的龙拉的车子在天空中驰骋。D.兰若:即阿兰若,佛教名词,原意是森林,引申为躲避人间热闹处之地,也泛指一般的佛寺。答案:C解析:C项,太阳神的名字叫羲和、东君。“祝融”是火神的名字。四、文言翻译(1)展玩不可晓。(2)虽连城拱璧不啻也。(3)业根,死期至矣!而翁归,自与汝覆算耳!答案:翻来覆去的细看,却不明(是什么意思)。答案:即使价值连城的宝玉也比不上它珍贵。答案:祸根,你的死期到了!你父亲回来,自然会跟你算账!(4)思试之斗以觇之。(5)翘然矜鸣。(6)独是成氏子以蠹贫,以促织富,裘马扬扬。答案:他想先试着让它和人家的蟋蟀斗一下,看它怎么样。答案:(小蟋蟀)振起翅膀得意地鸣叫着。答案:惟独这个成家的人,因为受到胥吏的压迫而贫困,又因为献上蟋蟀而富有,穿皮衣,策驷马,意气扬扬,何等神气。
网站客服QQ:2055934822
金锄头文库版权所有
经营许可证:蜀ICP备13022795号 | 川公网安备 51140202000112号