文化理论东海大学社会学系 psgradueurse 文化理論clturateo itedisciplnywrk,smchdcusstheedas，isnotabouconrontalreadyconsttuteddscilns(noofwich，inc,iwillingtolettelfgo）ooomethngitrisciplinaryisnotenouhtochoosea“subect”（atheme）angatherarounittwoorthrecieces.intrdsciplnariycitsncreatnaewobjctabensonoonerolandbarthes 課程簡介 文化理論課程是針對當代文化議題與文化研究理論做一介紹。文化理論所涉及的領域相當廣泛，本課程除了提供並研讀文化理論的核心主題之外,並以碩博士階段常遇見的認識論、方法論問題為主軸,期待學生能熟悉文化理論主要的核心關懷與辯論。 課程所要處理的範疇包括,從西方馬克斯主義到後結構主義轉向、語言與論述、傅科與文化研究、認同與差異、以及科學研究（sts)等。以差異與認同問題為主軸，這節課探討的概念包括,主體性、自我與他者、認同政治與再現。課程分為四部分,第一與第二週，我們將從自然與文化的二元對立關係談起，從nre/cultre的二分概念討論中,試圖mapping出文化研究、女性主義、科學研究等認識論的基礎與其對立面。三到六週,我們將進入法蘭克福學派、阿圖塞以及後結構主義轉向。在此最重要的部分是語言、論述與權力的關係,也就是理解後結構主義的轉向的重要概念與思考。同學通常容易混淆的部分是論述分析之中,關於主體、作者與文本/論述的關係。所以,我們從論述分析(研究方法）的問題出發，進入到關於作者已死與以及語言的理論之中找尋解答。接著，我們就能夠銜接英國文化研究學者tuarhall的重要理論基礎-再現。由於再現探討的是關於文化意義於語言、論述的關係，因此我們接著進入這個文化理論重點主題之中。 第三部分,我們將綜合討論後現代主義理論中有關認同、差異與主體的問 題。我們將檢視從現代到後現代主義轉變過程中,認同概念的轉變以及其於大眾文化之中所展現之特性。此部分我們著於從現代主義到後現代主義的理論脈絡理解;當然,所挑選的經驗研究主題主要還是以大眾文化現象、消費、以及通俗文化研究、性別議題為主。 第四部分將以專題方式來進行,我們請到清華大學林文源教授來帶大家討論ouaultian科學研究的認識論與方法論問題，為同學開啟科學研究mpping新視野與觀念。世新大學陳政亮教授帶大家討論英國工人文化研究的重要理論家plwilis的勞工史著作,進入英國勞工史書寫的精彩世界。 最後,本課程特別強調女性主義與文化理論中的各種命題。理論與實踐的關係（thoyapactice）、跨學科整合的必要(nterdiscplinaryreh)以及針對知識的認識論的反省。此節課不只要求熟悉相關文化理論,更重要的 是希望能將個人生活經驗，與理論結合,探討如何將不同理論取向，歸納、整合、批判,並開展出研究者特殊的研究取向與方法。 asessmnt .每週個人課堂報告佔成績2%,期中、期末報告各佔40cordins： 1.gray,andmgign，j.（eds)9.studyincultr：aintrdutryreader.rnold.ca. theculturalstuiesrader1993.uring，simn(ed）.londo：outledge.（sr) .clturlsdies.92.gossberg，lawrence，cryesoandpauteichlroutledge（s） all，stuar.19.reeention：cturlrepesenttionsandsgnifyingpraccesopenuniery. 5.peterbrke,021。文化理論詞彙（alossryofctuthory)，王志弘翻譯。巨流。 6.文化與社會(ctureandiety），1998。jeffre.aleadstevenseiman.立緒。 7.al,tuart（996）paulugay(ed.），qustinsofcuturalidentiy（pp.1-17）lono：sg.sit，pili.2021.cultalheoy：annrouctio.oxfrd:lacwl.(文化理論的面貌,林宗德譯,韋伯文化)。 9.後現代文化導論,1999，steenconno著，唐維敏譯。五南出版社。 本課程內容將隨同學程度與上課狀況而調整 221week.導論與課程簡介。whatisintedcipinaryeser。whatisheoreofcultur。 smith，phili.2021.ulturteory：ainroducton.oxfod：blckwel.（文化理論的面貌,林宗德譯,韋伯文化)。 2/28week.natuevs.culture *rymondwillim，。ultuliodiny。.（scair) *ortner，shrryb.98。isemletomaleasaturitoculture。，inlnesan.（ed）feminsm,tepublicadheprivae.oxford,neyk：xfordunvrsityrs. pwillis，。smbolicreaivit。（scir） fiske，john.12.ultrltudendthelureverydayle.（s） ly，cea.199.。hghsndrofculture:iesofteoryandmhodolgy。.ifemiistturaltheor：processandrdtin.acheter:mancserunivestyprss. frnkin，a，lury，celiaandacey,jki.199。fnisdcraludies。.inoff-cntre:feinismandculualtudi.lodon：erollinsacaeic fuss,198.。theisfessece。，inessentapeakig:eminism,nture& dfferen(pp.1-).newyrk:outle. 3/7week3athussr:意識型態與意識型態國家機器 *altuser，louis199.deolologyadideologicalsteapparatus(notestowardninvetigtn）.nppinidolog,editedbyslvozzek.odonndneork:vro buter,judih.1997.hsyhclifeopowercpte4.pp.0-1. btler，j.，ca,rnetoandzizek,sloj2021.continny，hegoy，unversalt.onn:ero. 3/14weekramci：文化霸權/adoro,heodoanmaxrhimer：文化工業 *adorno,theodrandhorkimer.theltralinduty.(cs） 黃瑞祺，批判社會學，法蘭克福學派的批判理論，pp.05-22。heodw.adorn.文化工業再探。李紀舍譯，中外文學，25：2:14-1。 3/21wee5關於作者已死。 fucat,m.。whaisnauho。imerji,candaaschudson,m.（es) ethinngpopulrlture：cotemporaryperpectveincultulstudeslondon:iversityofciforniapress. thes，rolad.1977.。thedethoftheuth。.(http:/facutmuedu/dfstr/theory/barthe.htm) 3/28ek6.rpresntation *hal,star.197.rpreenion:clturlrepresentatiosndsignifynpractiespenuniversitpp1-7 artes，rand.1999.rhoriofhemge.vsualculure：ereder，ditebyesicandhalevns,tartlon:saeissoiatiowtheopnunivriy. 4/wek論述分析：語言、主體與意識型態somrs,marreradloiad.gibson.194。eclaimigtheepstoogcl“othe”：naativeandtesocialcstituionofidentty。insocalthorydthpotcsfientity.bacwel. ilough,noman.2021.lanaeandpwr.logm.(caper2-4） 4/11ek.focal：ehnologiesftheself *ocult,1994.。tehnlogiesotheself。ipaurbinow(ed）theestialrks1mchloucul:eics.hepenunress. *foucaultafeini.caprand2. g，john.199。idne，tthanoer:meansofsrveillace。.(vcr) ennt