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高考作文模拟写作:我和那大部头的故事文题卡尔维诺说:“经典作品是一些产生某种特殊影响的书,它们要么本身以遗忘的方式给我们的想象力打下印记,要么乔装成个人或集体的无意识隐藏在深层记忆中。”关于以上说法,关于大部头,你有何经验或想法?请自选角度,写一篇不少于800字的作文,题目自拟,文体不限,诗歌除外。文题解析在现代社会,我们绝大多数人在成长的过程中都会或被动或主动地接触到一些经典作品,哪怕随着时代的变迁、技术的进步,书籍由纸质演化为电子版,但是改变的只是阅读的方式和习惯,真正的爱书者绝不会因之而改变自己的喜好、降低自己的品位。当我们用审慎的态度回味对自己产生了“某种特殊影响的书”,可从以下两个方面进行写作。一是“我”在其中。正如材料中说的,它们“以遗忘的方式给我们的想象力打下印记”,你不需要刻意神话那些经典,因为它们早已在时间长河中证明了自己的价值,我们要做并且能做的是,思考它们对自己的思维活动所产生的影响。具体来说,不妨回味你具体读过的一些名著,从作品的写作背景,或是作者的自身经历,或是作品的故事、人物、主题、思想、情感等方面出发,联系自己的成长经历,梳理那些自己可能疏忽的“印记”。二是注意真实性。不要将这篇作文写成对某部名著的读后感。我们可能有这样的感受:面对名著,就如同面对神秘的汪洋大海,不知道平静的海面下海水到底有多深。但是浅有浅的读法,深有深的理解,写作时也别想着那些全是世界名著,似乎自己不說出个子丑寅卯来就不能罢休。写作者也就十六七岁,写作中不必追求联结的复杂性,不妨从日常的阅读体验开始,说说自己的故事。那些真正有感而发的文字,哪怕是絮叨的、词不达意的,也多多少少能流露出一点儿真情实感来;最怕的是,你不识滋味却偏要强说滋味。卡尔维诺自己也说:“经典作品是这样一些书,它们对读过并喜爱它们的人构成一种宝贵的经验:但是对那些保留这个机会;等到享受它们的最佳状态来临时才阅读它们的人,它们仍然是一种丰富的经验。因为实际情况是,我们年轻时所读的东西往往价值不大,这又是因为我们没耐性、精神不能集中、缺乏阅读技能,或因为我们缺乏人生经验。”对高中生来说,更重要的是在这个年龄段里养成爱读书、爱读好书的习惯,这种习惯将“隐藏在深层记忆中”,成为人生的一部分。若是你在写作本篇作文时能意识到这一点,其实,你爱读的是古典的还是现代的,是小说还是诗歌,都无关紧要了。“世界文学的辉煌殿堂对每一位有志者都敞开着”,至于我们怎样才能成为黑塞所说的“真正的读者”,那就是故事外的故事了。适用素材衡之实际,一切有价值的文学作品,乃为作者心灵的发表,其本质上是抒情的,就是发表思考的文学也适用这种原理只有直接从人们心灵上发生的思想,始值得永垂不朽。林语堂真正的读书使瞌睡者醒来,给未定目标者选择适当的目标。正当的书籍指示人以正道,使其避免误入歧途。卡耐基读书有三到,谓心到,眼到,口到。朱熹读书无捷径,是没有什么简便省力的方法可言的。读书的习惯可分为:一是勤,二是慎,三是谦。勤苦耐劳是成功的基础,做学问更不能欺己欺人,所以非勤不可。其次谨慎小心也是很重要的,清代的汉学家著名的如高邮王氏父子、段懋堂等的成功,都是遇事不肯轻易放过,旁人看不见的自己便可看见了。如今的放大几千万倍的显微镜,也不过想把从前看不见的东西现在都看见罢了。谦就是态度的谦虚,自己万不可先存一点儿成见,总要不分地域门户,一概虚心地加以考察后,再决定取舍。这三点都是很要紧的。胡适读书和学习是在别人思想和知识的帮助下,建立起自己的思想和知识。普希金作文片段是否可能借写作提高生活的完成度?卡夫卡曾记下他的愿望是在地下室不受打扰地写作,这样的愿望一开始就不可能实现。他没有挑战生活的勇气,他的勇气在于选择了写作的真实。写作的愉快大概就集中于脱稿付梓,期待着畅销流行或者青史留名。但写作是另一种现实,也就是说,写作既缝合生活的断裂,又铭刻着生活的断裂。范文展示枕上诗书闲处好徐冰清如果说中短篇小说是浓缩人生精华,那么大部头著作就是沉淀不朽智慧。而我与文学经典有着不得不说的故事。时光倒流,那时的我只有寸-二岁,无忧无虑,天真烂漫。一次偶然的邂逅,我来到了曹雪芹笔下的大观园,它为我打开了那个大家族的一扇窗。褪去华美的外衣,贾府只剩下祖上遗留的躯壳,没有了灵魂。而大观园的少男少女同我一般年龄,他们知晓古今,出口成章;他们历经人生起伏、喜怒哀乐、情意绵绵。大观园里,风景独好。我看到了宝黛的两小无猜,听到了海棠诗社的琅琅诵读声,认识了多愁善感的黛玉、处事圆滑的宝钗、似傻如狂的宝玉伴随着他们的成长,目睹了他们之间一场又一场相聚和别离,我仿佛看到了自己的成长历程。行走在大观园,独自伤感:黛玉葬花,宝玉挨打,探春远嫁我不禁长叹一声,步履沉重地走出大观园,懵懵懵懂地走向社会,与更多的人交往,学着谦,学着爱,学着笑。唢呐吹出哀伤的曲调,孝子贤孙披麻戴孝一次次叩拜,黄纸漫天飞舞气氛肃穆而古朴。这是两年前爷爷的葬礼,那时我在读白鹿原,这场葬礼使我联想起白鹿原。当我的目光停豫在那里,双眸在白、鹿两家穿梭时,痛苦惆怅之感便减弱许多。我的眼前展开了一部家族的、民族的秘史,气势如黄河奔涌、大江东流。白鹿原让我看到了“生存”的可贵。白鹿原上演了白、鹿两大家族祖孙三代之间恩怨纷争的故事。面对动荡复杂的社会环境,哪个家族能够在时代的洪流中幸存?面对众多选择,又该何去何从?这是现实的生存问题。白鹿原见证了农村的衰败命运,见证了人性原始的呼唤。田小娥阴魂不散、仙草死于瘟疫、鹿子霖毫无尊严地死去这些人物的命运告诉我要珍惜生命,珍惜身边的亲人,珍惜现在的幸福生活。正是白鹿原给我勇气,教我宽容,更告诉我生存的意义。时间来到了2018年,我已是一名高中生。高中生活似乎只剩学习,面对学习,我偶有松懈懒惰;面对未来,似有迷惘彷徨。恰巧这时,约翰克利斯朵夫走进我的生活。作为一名读者,我见证了克利斯朵夫的一生。他历尽坎坷,从默默无闻到誉满歐洲,从愤世嫉俗到归于平和,演绎了天才作曲家奋斗的一生。克利斯朵夫年少成名,但随后遭遇了家境败落、爱情失败、逃亡巴黎、卷入是非、失去知己、打死警察、逃亡瑞士、失去至爱尽管经历了这么多不幸,但克利斯朵夫始终为了理想和信仰在战斗,执着前进,最终成为天才音乐家。他的一生是“江声浩荡”的一生,他带给我的感动和力量是前所未有的。当我松懈迷惘时,想起他对音乐的追求和执着,我就有了奋斗的力量。约翰克利斯朵夫带给我新生,让我励志,使我的人生规划变得清晰起来。大部头,阅之不易,每每读毕必有颇多收获。那些伴我左右的经典还有古文观止中国人史纲堂吉诃德,是它们成全了一名学生的独立成长。内容深刻的大部头,使我的目光变得深邃,假如我一生的思考抵得上任何一部书的内涵,那也是一件幸事了。点评在一个人年轻懵懂的时候,所接触到的文学作品质量可能大大影响他日后的阅读品质。本文作者是幸运的,他读到的都是杰作。这些杰作,伴随着“我”的成长历程,并总是在一个恰当的时机,对“我”的成长成熟给予帮助。如果非要找点儿不足的话,本文中罗列的这些大部头都少了点儿“趣味”。作者不妨把曾读过的那些不那么经典的有趣故事也讲给大家听听,这个“我和大部头的故事”在厚重之外就能多彩一点儿,故事里的人生余铭钊故事的开头也不过是这样:一个孩子,多病,不能疯玩;休学,没有伙伴,围绕她的只有书,于是就看书。就是这么顺理成章,这么平淡无奇。然而读书的滋味究竟如何,大概这才是故事的重点。“大部头”是一个口语化的词,有点儿难定义。好在也不需要这么麻烦,百年孤独算是大部头,日瓦戈医生复活悲惨世界都是大部头。读书,最困难的其实是开始。悲惨世界用60页的篇幅刻画米里哀主教,60页之后才开始描绘主人公冉阿让。这60页可真让人崩溃!对比主线更突H的音乐剧,即可获知这60页并非理解故事内核,即苦难与人性的重點,然而这些内容为故事情节的发展提供了足够有力的支撑主教越仁爱,冉阿让越鄙陋。密密麻麻的文字压得我喘不过气来,逼着自己一头扎进书中,才发现雨果的文字是那么绚烂、有力,这60页仿佛就是交朋友的“认证”时期,只有通过双方的考验,才能发展下一阶段的友谊。“大部头”这几个字眼,里面有那么一丝丝的埋怨。天天抱着书啃,不断思考,亦是一件耗费心神的事,并不能全算放松。这些作品中哲思的火花义实在太过耀眼、太过明亮,令我只想追随下去,一看就是一百多页。既为还有几百页可以读而欣慰,义为还有几百页要读而叹息,这大概是一种娇嗔大部头呀!我在上晚自习时读究复活中聂赫留朵大的一段独白:“那些人把不成其为法律的东西当作法律,却不承认上帝亲自铭刻在人们心里的永恒不变的律法是法律我简直怕他们。他们确实可怕,比强盗更可怕。强盗还有恻隐之心,那些人却没有恻隐之心。”之后我长时间地捂住心口,甚至亲吻这本书我随聂赫留朵夫一起复活了!聂赫留朵大变得多么高尚而纯粹!托尔斯泰呀,你是光!法律的价值基点,不正应当是对人的爱吗?然而感叹完了,还是要务实地将自己投入题海中,心里想着,复活还要读两天,还可以读两天呢!真的好看,太好看了!我被震慑到只有呐喊“好看”二字的地步。苦难降临在雨果、托尔斯泰这样伟大的灵魂上,是得感激上天的伟大的灵魂拥有了苦难与深刻的天性,上天又逼迫他们呕心沥血产生玫瑰色的结晶。感谢上天,让他们来修补我的灵魂!大部头,大部头,或许高二的理科生这样疯犴咀嚼大部头是一种荒唐,但没有这份荒唐,我的生命里或许就只有荒芜了。点评开始读经典也许是意外,然而能成为阅读习惯则不能简单归于“偶然”二字了。本文的字里行间,不自觉地流露出作者常年阅读的涵养来。文中的“震慑”二字值得关注,在我们排除了功利色彩的阅读之后,那些经典不就是以其自身的魅力,在精神上、审美上“震慑”了读者,令人手不释卷吗?学科网(北京)股份有限公司
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