资源预览内容
第1页 / 共5页
第2页 / 共5页
第3页 / 共5页
第4页 / 共5页
第5页 / 共5页
亲,该文档总共5页全部预览完了,如果喜欢就下载吧!
资源描述
中医文化箴言夫人只知养形,不知养神;不知爱神,只知爱身。不知形者载身之车也, 神去则人死, 车败则马奔, 自然之至理也。 -明代医学家高濂在遵生八笺我命在我,不在于天,但愚人不能知此道为生命之要,所以致百病。 - 仙经体欲常劳,食欲常少,劳无过极,少无过虚。养性延命录南朝梁陶宏景三关者,口为天关,足为地关,手为人关。三关调,则五脏安,五脏安,则举身无病。 - 真诰甄命授喜怒哀乐, 宁不伤人。 故心不扰则神不疲, 神不疲则气不乱,气不乱则身泰延寿矣。嵇康神气淡则气血和,嗜欲盛则疾疹作。孙思邈养生有五难:名利不灭此一难也,喜怒不除此二难也,声色不去此三难也, 滋味不绝此四难也, 神虑精散此五难也。 -嵇康答难养生论人生而命有长短者,非自然也,皆由将身不谨,饮食过差,淫泆无度,忤逆阴阳,魂神不守,精竭命衰,百病萌生,故不终其寿。 - 道机安谷则生,绝谷则亡;饮食自倍,肠胃乃伤。-养生要诀五味入口,不欲偏多,故酸多伤脾,苦多伤肺,辛多伤肝,咸多伤心,甘多伤肾,此五行自然之理也。 -东晋葛洪养性之道,莫大忧愁大哀思, 此所谓能中和, 能中和者必久寿也。 -陶弘景在养生延寿录心者,神之舍也,心静则神安,心动则神疲。万寿丹书勿使悲欢极,当令饮食均。 唐孙思邈怒甚偏伤气,思多太损神。 唐孙思邈静则神藏,躁则神夭。元刘元素人有五脏化五气,以生喜怒悲忧恐。怒伤肝;喜伤心;思伤脾;忧伤肺;恐伤肾。元刘元素惜气存精更养神,少思寡欲勿劳心。明龚廷贤养生家当以养心为先,心不病则神不病,神不病则人自宁。 明汪绮石宜节思虑以养心 , 宜节烦恼以养神。明汪绮石精神极欲静,气血极欲动。清金缨大怒不怒,大喜不喜,可以养心。钱公良测语上心安身自安,身安室自宽,心与身俱安,何事能相干? 安份吟养生之士,睡不至远,行不疾步,耳不极听,目不极视,坐不久处,立不至疲,卧不至懵。 唐孙思邈“养性之道,常欲小劳”孙思邈千金方“恬淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来”黄帝内经春夏养阳,秋冬养阴。(素问四气调神大论)法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常。 (素问上古天真论)志闲而少欲,心安而不惧, 形劳而不倦。 - (素问上古天真论)夜卧早起,广步于庭,被发缓形,以使志生。 - (素问四气调神大论)精、气、神,养生家谓之三宝。 - (明绮石理虚元鉴 心肾论)虚邪贼风,避其有时,恬惔虚无,真气从之,精神内守,病安从来。- (素问上古天真论)邪之所凑,其气必虚。-(素问评热病论)正气存内,邪不可干。-(素问刺法论)春夏秋冬历一年,稍知调护自无愆。安然无病称真福,莫恃身当壮年。 - 寿世传真居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。-道德经夫物芸芸,各复归其根, 归根曰静,静曰复命,复命曰常,知常曰明。不知常,妄作,凶。 -道德经
网站客服QQ:2055934822
金锄头文库版权所有
经营许可证:蜀ICP备13022795号 | 川公网安备 51140202000112号